诗句一：君子求诸己，小人求诸人。——孔子《论语·卫灵公》
　　古诗速用：《论语·卫灵公》中有一句：“君子求诸己，小人求诸人。”求人莫若求己，此言道尽其间真谛。有些人不明“他助”和“自助”关系之理，遇事一心想着求助，结果使自身的“造血”功能越来越弱，依赖性越来越强。人是有惰性的，而己不出手，坐等人助，只会助长这种惰性。清代毕沅第二天就要参加殿试，却被想回寓所备考的两位同僚硬留在军机处值班。当夜，陕甘总督关于新疆屯田事宜的奏折转到军机处，毕沅详加研读。没想到第二天殿试考时务策，题目正是关于新疆屯田事宜的。毕沅胸有成竹，挥笔立就，结果高中状元。有人认为毕沅的成功是撞上了大运，而我则认为偶然的背后隐含着必然。试想，毕沅如果没有经世之才，对奏章上的内容只能用眼认字，而不能用心研读，那么再熟悉的材料也未必能酝酿出戍边安邦之策，而这份研读、酝酿的心力正是毕沅成功背后的那个必然。一个人只有自身拥有了这份必然的实力，才能牢牢地抓住偶然来敲门的机会。
　　诗句二：闻道有先后，术业有专攻。——韩愈《师说》
　　古诗速用：“闻道有先后，术业有专攻。”本意是讲个人有所长，要虚心求学，但不妨用“专攻”来做一篇文章，此间道理，亦值人深思。只有专攻一点，钉子才能嵌进木板，人才能有所成就，真正的大师从不为获得的成就沾沾自喜，因为他们知道，在认知的边缘凿出一个小口后，等待着的将会是更大的空白。
　　当然，专攻己之所攻，不是否定通才、全才，而是虑及常人。庄生有言：“吾生也有涯，而知也无涯。”人生选己所爱之知，攻之，成之，岂不乐哉。
　　诗句三：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——庄子《逍遥游》
　　古诗速用：庄子以鹏自比，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”从容一句，看透了世间繁华，道出了逍遥本色。多少人追逐名利，为了自己不需要的东西而倾尽一生，为浮华所扰，为名利所忧。仔细想想，到头来又得到了什么？自视甚高，虚名浮夸，有多少是自己需要的，用得着的？高配的生活中，闲置了太多无用之物。所以，在浮华面前，不如休去，认清自己，安于本心，不求浮华，过自己心中最充实的生活。
　　诗句四：剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。——林正大《括江神子》
　　古诗速用：山，可谓是自然的屏障。不禁让我想起李白的感慨：“噫献欷，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天。”蜀道之高，阻挡无数想要在蜀中称王之人。“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”自然的鬼斧神工，保护着这片土地，直插云霄的屏障令人望而生畏。而千余年后的今日，早已打通了这层层屏障，修建许多通往巴蜀的大道。人类总是尝试着突破。固然，屏障是保护，当其阻碍了视线，阻碍了进步，就成了束缚，抱着向往自由的本能，定会义无反顾地冲破束缚。
　　诗句四：苍天如圆盖，陆地似棋局。世人黑白分，往来争荣辱。荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足。——诸葛亮
　　古诗速用：一副棋盘，就是一种人生。在这个充满挑战的空间里，每一个人都会体验到命运的起伏，都会找到属于自己的位置。“苍天如圆盖，陆地似棋局。世人黑白分，往來争荣辱”，羡慕那个隐居南阳，高眠卧不足的诸葛亮，于黑白之中参透了人生，将荣辱之境寓于棋盘，可谓境界高矣。
　　（编辑：李跃）