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摘 要： 《撒哈拉的故事》的出版，使得“三毛热”迅速横扫整个华文界。书中以散文的方式向我们讲述了沙漠中遇到的奇事逸闻及沙漠生活的点点滴滴。她用朴实而流畅的文笔讲述了她如何笑看沙漠中的种种苦难遭遇，坚持自身的信仰，为自己的心灵找寻栖息地的过程。本文从三毛的人生经历出发，从她的生活态度、流浪人生观及心灵寄托三个方面论述整本书想要传递的精神力量。
关键词： 《撒哈拉的故事》 流浪 信仰 善良 归宿
一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。——三毛
整部书中，或许根本感觉不到语言有多么铺锦列绣，而是用平实的语言，像在给一个老朋友讲她一段旅行的日子，读着她的文章，有时仿佛感受到了来自大沙漠中充满异国风情的热风拂过脸颊，有时读着那些沙漠中女人的遭遇，却又揪心无比，像三毛一般对她们的遭遇愤愤不平。通过她眼里的世界，我们对于心灵的栖息地仿佛又打开了一扇窗户。
一、笑看风雨的人生态度
三毛，出生在重庆一个普通的家庭，让人印象最深刻的就是，她在初中时期就读完了市面上可以买到的世界名著。这样的一个奇女子，普通学校自然是容不得她的。休学后，在父母和顾福生、韩湘宁、彭万墀三位老师的悉心指导下，在诗词古文、英文和绘画方面都打下了基础。就像别人说的那样，她就是像一个孤独流浪的灵魂，哪里都无法留住一颗流浪的心。在来到西班牙之后，她终于遇见了那个让她愿意许下誓言，并深爱一生的人，那个人就是荷西。随后她在自己作品里，大都写到了与荷西快乐无忧的婚后生活，也正是有了荷西，才让我们看到了那个最可爱、最快乐的三毛。
在《撒哈拉的故事》里，三毛用细腻的笔触向我们展示了在大沙漠里发生的事，既有沙漠的少数居民的生活方式与习俗，更有她与荷西简单而又浪漫的生活小事。或许我们都会觉得在沙漠生活真是件洒脱而又浪漫的事，对三毛的流浪生活甚至充满美好的向往，但当你翻开这本书时，你会发现，三毛在一件件讲述她在沙漠里发生的事时，在字里行间，仿佛感受到她的脆弱和忧伤，但她从不明明白白讲出来，她永远带给我们的是一个积极开朗、苦中作乐的流浪者的形象，这正如她的母亲所说，她从不逃避命运，总是勇敢面对人生。
三毛曾说：“人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。”生命里即便有许许多多困难与无法抗拒的命运的捉弄，但我们要学会乐观看待它们，用积极的心态迎接它们，在书中的《素人渔夫》这篇文章里，三毛讲述了她与丈夫两人因为经济困难，迫不得已体验了一把上街卖鱼的故事。故事的开始，三毛列下收支账单告诉荷西今年赚了很多钱，并安慰荷西在沙漠的辛苦是值得的，荷西起了兴致，两人便去了当地最好的饭店消费了一把，回来之后，三毛又把账单支出的另外一部分告诉荷西，赚来的钱都被花光了，两人便信誓旦旦地说再也不帮别人拍照，也不再去旅行了。最终两人通过自己打鱼卖鱼，赚来了一笔钱，还是大吃了一顿，花光了赚来的所有钱，哭笑不得的三毛又继续开始了以前的生活。沙漠的生活在旁人看来是既浪漫又神秘的日子，但缺水，经济落后，生活习惯的不同这些问题时而不时像小插曲一般发生在三毛的流浪生活里。在发现支出和收入抵消时，并没有直接告诉荷西，而是安慰他今年的收入很多，让单调的沙漠生活多了更多情趣，卖鱼的经历让爱尝试新事物的三毛苦中作乐，在荒芜的沙漠中，她总能找到一个方式寻找心灵的栖息地，使漂泊的心灵得到慰藉，正如她所想的那样，生命有长短，但她想要的是痛快地活好每一天。或许真的像周粲说的：“根据我从三毛的书中得出的印象，我同意三毛是一个真正生活过的人。生活过的人很多，但是‘真正’生活过的人，恐怕就少之又少了。”[1]
三毛这样的奇女子生活的方式自然是那样的理想主义，钱放在棉袄口袋里，想拿便拿，直到拿完后才发现钱已经花完了，再和荷西一起体验卖鱼的乐趣。当爱情面临物质生活的威胁，三毛却说：“爱情是一种奥妙，在爱情中出现藉口时，藉口就是藉口，显然已经没有热情的藉口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。”试问现在还有谁能做到爱情只追求精神的快乐呢？
三毛在用自己对于生活的乐观态度，让我们感受到了她对生活的执著的追求，面对苦难时，依旧坚持内心的信念，以极高的热情拥抱生活，使心灵找到可以依靠的地方。
二、心怀信仰的流浪人生
“三毛不是美女，一个高挑着身子，披着长发，携了书和笔漫游世界的形象，年轻的坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力，任何局外人作任何想象来估价都是不过分的。许多年里，到处逢人说三毛，我就是那其中的读者，艺术靠征服而存在，我企羡着三毛这位真正的作家。”[2]贾平凹曾这样形容过三毛，她用爱与流浪，唤醒灵魂对纯真与自由的渴望。
曾经有一位读者说，在读了三毛的《撒哈拉的故事》后，放弃了自杀的念头，看到三毛面对强悍无法抗拒的宿命时，用灵魂哭诉，用灵魂与之抗争，继续选择流浪，做一个不被一切红尘世事牵绊的追梦人，他的心中或许就像其他人一样，感动于三毛洒脱的面对苦难，热爱眼前的生活，只求心灵找到真正的归宿。
有人说三毛的一生就完成了两件事，一件是走遍千山万水的流浪，她的一生仿佛都是伴随着长鸣的汽笛声，她的流浪旅程得不到大众的尊敬，得不到体面的生活，没有现有生活的安逸乐趣，没有家人在身边的嘘寒问暖，还要和爱的人一起忍受生活的艰苦，终有一天甚至会忘了你从哪里来，要去往哪里，她通过一场又一场的旅行，寻找存在的意义，在一场又一场陌生的事物面前寻找心灵的慰藉，这不就是流浪的意义吗？另一件是一场理想主义的浪漫爱情，三毛曾说：“每天想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。”可见她对荷西的用情之深。在于荷西相识后，三毛得到了她想要的爱情，在书里，她向我们描绘了她与荷西婚姻生活的点点滴滴，他们的生活充满情趣，让多少人为之羡慕与动容。对于三毛这样的流浪者来说，像是无处漂泊的千年的情，终于有了一处栖息地。 “我喜欢的是她那种爽朗的性格，好像很柔弱，其实却很刚强。她把很多凄怆的际遇，都能写得生气勃发，洒脱浑厚，她不是不知忧愁伤感，但在生命里还有比伤感更强的东西。”[3]彭歌曾这样形容过三毛内心的刚强，三毛之所以能够经得起流浪途中的孤独，不为世俗的东西所牵绊，其内心刚强的来源是她的信仰，有人一提到信仰就会想到宗教信仰，其实对于信仰来说，宗教信仰只是信仰中最狭隘的一部分。真正能够触动人心的信仰，来自于生活中无处不在的感悟，是生活中的点点滴滴带给你的感动，它们足以让你感慨万千，让你拥有巨大的力量，那就是生命的力量，就是所谓的信仰的力量。
对于三毛来说，只要能带给她指引，带给她感悟的就是她所追求的信仰，她是一个基督教徒，却也喜欢佛家，甚至还会看《金瓶梅》这样的书，在三毛的世界里，宗教不是限制你言行的东西，它是你用来感悟生命的东西，只要你心怀信仰，所有宗教就是一样的，你只需要跟随自己的心，满怀对生命的感悟，这就是你的信仰，就是信仰的力量。
真正的流浪者是不会有“为什么要去流浪”这样的问题的，因为对于流浪，他们每一个都有自己的意义，有人说，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，对于流浪者来说，既然选择了流浪，便要放下尘世的牵绊，去自己心中的理想的世界，如果你还在纠结徘徊，就请你立即背起行囊上路吧，不要问为什么，当你在流浪的路上时，就会找到想要的答案。
三、善良心灵的追梦之路
在黄沙漫天的撒哈拉沙漠，一切都显得那么荒芜，生活在当地的人们仿佛与世隔绝，落后的生活方式与思想，女性与奴隶所遭受的灾难时时刺痛了三毛与我们的内心。书中的《哑奴》这篇文章就描绘了一个沙漠里奴隶的生活，善良的三毛同情奴隶被财主虐待，便常常偷偷跑去给哑奴送吃的和钱，即便已经这样帮他了，但三毛还是觉得不够，她觉得她的帮助只能帮他度过眼前的困难，却打开不了他一辈子的枷锁，改变不了他的命运，所以她心怀愧疚，在奴隶被买走时，她竟泪流满面，这就是三毛，一个心怀怜悯、善良的三毛。
“等到阿布弟拿着一块染着血迹的白布走出房来时，他的朋友们就开始呼叫起来，声音里形容不出的暧昧。在他们的观念里，结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已”[4]。在《娃娃新娘》里，三毛描绘了落后腐朽的撒哈拉居民的婚俗，从言语间可以感受到三毛对这种行为的谴责与愤怒，她无法忍受一个还是花儿一般年纪的女孩就这样失去了追求幸福的权利。
她悲天悯人，在面对命运的无情捉弄时，她同情别人的苦难，她说她的同情不是施舍，施舍就成了同情的罪，她是用另外一种方式向人们传达勇气的正能量，她说：“个人的遭遇，命运的多舛，都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。”
人生来就是不一样的，每个人出生在不同的起跑线，沙漠里的女人和奴隶他们生来就身份卑微，他们无法改变这一现实，但平等是相对的，每个人都有追求幸福的权利，至于周围的环境怎样限制你，这都是平等之外的事，即便生活有这么多无法改变的不公，但我们仍需要满怀希望与热情面对生活，因为你要相信，生活中还是有很多公平的事，没有人可以阻止你追求你想要的幸福。
三毛通过她眼里看到的世界告诉我们，即便眼前一片黑暗，但我们还是要以积极的心态面对生活，用努力改变命运，用心灵感受这个世界存在的善良与平等，无论前方是荆棘丛生还是鲜花盛开，都要勇往直前。
四、结语
“所有人世间关于生命的哲学，都不是用来说与听的，而是用来感悟的，用来热泪盈眶的”[5]。一世清欢曾这样形容三毛带给我们的生命哲学。她用一生的流浪情结，写尽世间繁华悲欢离合，用她的善良，乐观，对生命的热爱，唤醒了一代人的灵魂对纯真与自由的渴望，虽然三毛已经离开了我们，但她以记忆和文字的方式重新活在人们心中，从此，有一种，敢爱敢恨，敢于追求梦想，心怀希望活好每一天的生活方式叫三毛。
参考文献：
[1]贾平凹.贾平凹作品集第十二卷[M].西安：陕西人民出版社，2008：268.
[2]周粲.我不是三毛迷——读《温柔的夜》[N].南洋商报，1979-11-12.
[3]三毛.温柔的夜[M].北京十月文艺出版社，2011，3.
[4]三毛.撒哈拉的故事[M].北京十月文艺出版社，2011：30.
[5]一世清欢.你是我此生不舍的柔情：三毛的流离与沧桑[M].中国华侨出版社，2014：206.
关键词： 《撒哈拉的故事》 流浪 信仰 善良 归宿
一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。——三毛
整部书中，或许根本感觉不到语言有多么铺锦列绣，而是用平实的语言，像在给一个老朋友讲她一段旅行的日子，读着她的文章，有时仿佛感受到了来自大沙漠中充满异国风情的热风拂过脸颊，有时读着那些沙漠中女人的遭遇，却又揪心无比，像三毛一般对她们的遭遇愤愤不平。通过她眼里的世界，我们对于心灵的栖息地仿佛又打开了一扇窗户。
一、笑看风雨的人生态度
三毛，出生在重庆一个普通的家庭，让人印象最深刻的就是，她在初中时期就读完了市面上可以买到的世界名著。这样的一个奇女子，普通学校自然是容不得她的。休学后，在父母和顾福生、韩湘宁、彭万墀三位老师的悉心指导下，在诗词古文、英文和绘画方面都打下了基础。就像别人说的那样，她就是像一个孤独流浪的灵魂，哪里都无法留住一颗流浪的心。在来到西班牙之后，她终于遇见了那个让她愿意许下誓言，并深爱一生的人，那个人就是荷西。随后她在自己作品里，大都写到了与荷西快乐无忧的婚后生活，也正是有了荷西，才让我们看到了那个最可爱、最快乐的三毛。
在《撒哈拉的故事》里，三毛用细腻的笔触向我们展示了在大沙漠里发生的事，既有沙漠的少数居民的生活方式与习俗，更有她与荷西简单而又浪漫的生活小事。或许我们都会觉得在沙漠生活真是件洒脱而又浪漫的事，对三毛的流浪生活甚至充满美好的向往，但当你翻开这本书时，你会发现，三毛在一件件讲述她在沙漠里发生的事时，在字里行间，仿佛感受到她的脆弱和忧伤，但她从不明明白白讲出来，她永远带给我们的是一个积极开朗、苦中作乐的流浪者的形象，这正如她的母亲所说，她从不逃避命运，总是勇敢面对人生。
三毛曾说：“人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。”生命里即便有许许多多困难与无法抗拒的命运的捉弄，但我们要学会乐观看待它们，用积极的心态迎接它们，在书中的《素人渔夫》这篇文章里，三毛讲述了她与丈夫两人因为经济困难，迫不得已体验了一把上街卖鱼的故事。故事的开始，三毛列下收支账单告诉荷西今年赚了很多钱，并安慰荷西在沙漠的辛苦是值得的，荷西起了兴致，两人便去了当地最好的饭店消费了一把，回来之后，三毛又把账单支出的另外一部分告诉荷西，赚来的钱都被花光了，两人便信誓旦旦地说再也不帮别人拍照，也不再去旅行了。最终两人通过自己打鱼卖鱼，赚来了一笔钱，还是大吃了一顿，花光了赚来的所有钱，哭笑不得的三毛又继续开始了以前的生活。沙漠的生活在旁人看来是既浪漫又神秘的日子，但缺水，经济落后，生活习惯的不同这些问题时而不时像小插曲一般发生在三毛的流浪生活里。在发现支出和收入抵消时，并没有直接告诉荷西，而是安慰他今年的收入很多，让单调的沙漠生活多了更多情趣，卖鱼的经历让爱尝试新事物的三毛苦中作乐，在荒芜的沙漠中，她总能找到一个方式寻找心灵的栖息地，使漂泊的心灵得到慰藉，正如她所想的那样，生命有长短，但她想要的是痛快地活好每一天。或许真的像周粲说的：“根据我从三毛的书中得出的印象，我同意三毛是一个真正生活过的人。生活过的人很多，但是‘真正’生活过的人，恐怕就少之又少了。”[1]
三毛这样的奇女子生活的方式自然是那样的理想主义，钱放在棉袄口袋里，想拿便拿，直到拿完后才发现钱已经花完了，再和荷西一起体验卖鱼的乐趣。当爱情面临物质生活的威胁，三毛却说：“爱情是一种奥妙，在爱情中出现藉口时，藉口就是藉口，显然已经没有热情的藉口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。”试问现在还有谁能做到爱情只追求精神的快乐呢？
三毛在用自己对于生活的乐观态度，让我们感受到了她对生活的执著的追求，面对苦难时，依旧坚持内心的信念，以极高的热情拥抱生活，使心灵找到可以依靠的地方。
二、心怀信仰的流浪人生
“三毛不是美女，一个高挑着身子，披着长发，携了书和笔漫游世界的形象，年轻的坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力，任何局外人作任何想象来估价都是不过分的。许多年里，到处逢人说三毛，我就是那其中的读者，艺术靠征服而存在，我企羡着三毛这位真正的作家。”[2]贾平凹曾这样形容过三毛，她用爱与流浪，唤醒灵魂对纯真与自由的渴望。
曾经有一位读者说，在读了三毛的《撒哈拉的故事》后，放弃了自杀的念头，看到三毛面对强悍无法抗拒的宿命时，用灵魂哭诉，用灵魂与之抗争，继续选择流浪，做一个不被一切红尘世事牵绊的追梦人，他的心中或许就像其他人一样，感动于三毛洒脱的面对苦难，热爱眼前的生活，只求心灵找到真正的归宿。
有人说三毛的一生就完成了两件事，一件是走遍千山万水的流浪，她的一生仿佛都是伴随着长鸣的汽笛声，她的流浪旅程得不到大众的尊敬，得不到体面的生活，没有现有生活的安逸乐趣，没有家人在身边的嘘寒问暖，还要和爱的人一起忍受生活的艰苦，终有一天甚至会忘了你从哪里来，要去往哪里，她通过一场又一场的旅行，寻找存在的意义，在一场又一场陌生的事物面前寻找心灵的慰藉，这不就是流浪的意义吗？另一件是一场理想主义的浪漫爱情，三毛曾说：“每天想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。”可见她对荷西的用情之深。在于荷西相识后，三毛得到了她想要的爱情，在书里，她向我们描绘了她与荷西婚姻生活的点点滴滴，他们的生活充满情趣，让多少人为之羡慕与动容。对于三毛这样的流浪者来说，像是无处漂泊的千年的情，终于有了一处栖息地。 “我喜欢的是她那种爽朗的性格，好像很柔弱，其实却很刚强。她把很多凄怆的际遇，都能写得生气勃发，洒脱浑厚，她不是不知忧愁伤感，但在生命里还有比伤感更强的东西。”[3]彭歌曾这样形容过三毛内心的刚强，三毛之所以能够经得起流浪途中的孤独，不为世俗的东西所牵绊，其内心刚强的来源是她的信仰，有人一提到信仰就会想到宗教信仰，其实对于信仰来说，宗教信仰只是信仰中最狭隘的一部分。真正能够触动人心的信仰，来自于生活中无处不在的感悟，是生活中的点点滴滴带给你的感动，它们足以让你感慨万千，让你拥有巨大的力量，那就是生命的力量，就是所谓的信仰的力量。
对于三毛来说，只要能带给她指引，带给她感悟的就是她所追求的信仰，她是一个基督教徒，却也喜欢佛家，甚至还会看《金瓶梅》这样的书，在三毛的世界里，宗教不是限制你言行的东西，它是你用来感悟生命的东西，只要你心怀信仰，所有宗教就是一样的，你只需要跟随自己的心，满怀对生命的感悟，这就是你的信仰，就是信仰的力量。
真正的流浪者是不会有“为什么要去流浪”这样的问题的，因为对于流浪，他们每一个都有自己的意义，有人说，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，对于流浪者来说，既然选择了流浪，便要放下尘世的牵绊，去自己心中的理想的世界，如果你还在纠结徘徊，就请你立即背起行囊上路吧，不要问为什么，当你在流浪的路上时，就会找到想要的答案。
三、善良心灵的追梦之路
在黄沙漫天的撒哈拉沙漠，一切都显得那么荒芜，生活在当地的人们仿佛与世隔绝，落后的生活方式与思想，女性与奴隶所遭受的灾难时时刺痛了三毛与我们的内心。书中的《哑奴》这篇文章就描绘了一个沙漠里奴隶的生活，善良的三毛同情奴隶被财主虐待，便常常偷偷跑去给哑奴送吃的和钱，即便已经这样帮他了，但三毛还是觉得不够，她觉得她的帮助只能帮他度过眼前的困难，却打开不了他一辈子的枷锁，改变不了他的命运，所以她心怀愧疚，在奴隶被买走时，她竟泪流满面，这就是三毛，一个心怀怜悯、善良的三毛。
“等到阿布弟拿着一块染着血迹的白布走出房来时，他的朋友们就开始呼叫起来，声音里形容不出的暧昧。在他们的观念里，结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已”[4]。在《娃娃新娘》里，三毛描绘了落后腐朽的撒哈拉居民的婚俗，从言语间可以感受到三毛对这种行为的谴责与愤怒，她无法忍受一个还是花儿一般年纪的女孩就这样失去了追求幸福的权利。
她悲天悯人，在面对命运的无情捉弄时，她同情别人的苦难，她说她的同情不是施舍，施舍就成了同情的罪，她是用另外一种方式向人们传达勇气的正能量，她说：“个人的遭遇，命运的多舛，都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。”
人生来就是不一样的，每个人出生在不同的起跑线，沙漠里的女人和奴隶他们生来就身份卑微，他们无法改变这一现实，但平等是相对的，每个人都有追求幸福的权利，至于周围的环境怎样限制你，这都是平等之外的事，即便生活有这么多无法改变的不公，但我们仍需要满怀希望与热情面对生活，因为你要相信，生活中还是有很多公平的事，没有人可以阻止你追求你想要的幸福。
三毛通过她眼里看到的世界告诉我们，即便眼前一片黑暗，但我们还是要以积极的心态面对生活，用努力改变命运，用心灵感受这个世界存在的善良与平等，无论前方是荆棘丛生还是鲜花盛开，都要勇往直前。
四、结语
“所有人世间关于生命的哲学，都不是用来说与听的，而是用来感悟的，用来热泪盈眶的”[5]。一世清欢曾这样形容三毛带给我们的生命哲学。她用一生的流浪情结，写尽世间繁华悲欢离合，用她的善良，乐观，对生命的热爱，唤醒了一代人的灵魂对纯真与自由的渴望，虽然三毛已经离开了我们，但她以记忆和文字的方式重新活在人们心中，从此，有一种，敢爱敢恨，敢于追求梦想，心怀希望活好每一天的生活方式叫三毛。
参考文献：
[1]贾平凹.贾平凹作品集第十二卷[M].西安：陕西人民出版社，2008：268.
[2]周粲.我不是三毛迷——读《温柔的夜》[N].南洋商报，1979-11-12.
[3]三毛.温柔的夜[M].北京十月文艺出版社，2011，3.
[4]三毛.撒哈拉的故事[M].北京十月文艺出版社，2011：30.
[5]一世清欢.你是我此生不舍的柔情：三毛的流离与沧桑[M].中国华侨出版社，2014：206.