生命的意义何在？古今中外，一代又一代的人都在尝试回答这个问题。
　　罗素认为是“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情”，春秋鲁国大夫叔孙豹称“立德、立功、立言”为“三不朽”。前者探索个人意义，后者追求社会价值。而东晋文人似乎给出了一个最简洁的答案，即享受生命。
　　是的，生命的意义在于享受生命。他们不追求价值，因为他们看到在这乱世之中，有太多追求价值的生命都毫无意义地牺牲了，于是他们躲了起来。陶渊明梦见了桃花源，竹林七贤孤傲地立于世外。
　　既然没有价值可追求，那他们做什么呢？谢灵运寄情山水，陶渊明饮酒作诗，嵇康弹奏《广陵散》。人们“欣于所遇，暂得于己”，在惨淡的人生中寻找些快乐以“快然自足”。
　　我觉得，在中国历史上，是东晋文人第一次展现出了生活本身的美好。陶渊明在极度清贫的境况下写出那些乐观的诗句，人们从中意识到：仅仅是生命本身，仅仅是那田埂上一天天朝出夕归的劳作，就是非常美好的。在这之前或许有《诗经》描写生活，但却会被强行释为仁义道德，失了本色。或许正是这种对生命意义认识的转变在很大程度上促进了唐诗宋词的兴盛。
　　认识到了生命本身的美好，人们便开始珍惜生命了。“死生亦大矣。”这时便再也不会出现上层阶级的人舍生取义去做刺客了，更多人选择了宁默而生。
　　看到世间的混乱与苦难，却又无力改变，于是，文人们便去寻找桃花源，找一個心灵的归宿，躲起来。但看的人都躲起来了，那些承受苦难的人该怎么办呢？
　　享受生命的美好，但同时，我们也要有所追求。