在这个物欲横流的社会中，心灵与心灵之间日渐筑起了一座比铜墙铁壁还要厚实的心墙。是什么让人们越来越惧怕外人伸出的援手？在抱怨“好心没好报”的同时，作为施善者，我们也该检查一下自己的善行。
　　乐善好施是中华民族的传统美德，但是，“啄木鸟“送出的“爱心”为什么会遭遇“树”的拒绝呢？作为行善之人，我们必须对自己的善行由内而外地进行检查。
　　检查善行，反思一下自己的心意是否纯正。《大学》曰：“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”这也告诉我们，正其心、诚其意是行善之本。志愿者到敬老院陪老人聊天解闷，缓解老人的寂寥的确是一种善行，可是某社会福利院爆出的“一天‘被服务’五次”的闹剧又引发我们更多的思考。97岁高龄的老人接连三次从4楼被领到院子里“晒太阳”。一天下来，老人除了疲惫便只剩下对志愿者的“恐惧”。 如此的“爱心过剩”，不就是一种形式主义吗？动机不纯，只图走过场，这样的爱心应该被拒之门外。
　　检查善行，反思自己的方式是否妥帖。任何行为都应该以一种最贴切的方式实施，包括人们的善行。看看大街上那些举着募捐箱的聋哑孩子吧！难道这就是慈善机构的所谓“帮助”么？大家可曾想过，这些孩子举起的是募捐箱，放下的，却是最起码的尊严啊！帮助的途径那么多，为什么要选择最消极的一种？他们的人生不应该就这样停留在大街上，停留在“募捐箱”里！我们应该还他们一个明亮的教室，让他们去获取知识，懂得自己努力！“心灵救助”比什么都重要啊！
　　检查善行，我们还要反思自己的善行是否经得起时间的考验，是否可以长久保鲜。时下很流行的是一种跟风式的同情和短暂的感动，这种廉价的善良，意义又有多大呢？当初“长江大学学生勇救落水儿童”一石激起千层浪，采访的、捐款的络绎不绝地涌入何东旭父母的家中，可如今，又有谁再去拜望这对可怜的夫妻？曾经人气指数极高的何东旭QQ空间如今人迹罕至，冷冷清清，只剩下英雄的母亲在空间撰写日志，舔拭伤口，追忆曾经的幸福生活。网络页面时时更新，但我们在迎来送往的过程中，可别忘记我们曾经的感动是否依然，那一份善行可否保鲜？
　　好心的施善者们，让我们时常检查自己的善行，保鲜我们的善心，让被爱者真真实实地感受“爱” 的甜蜜，让我们火热的爱心不被冷却，让我们伸出的双臂真正成为温暖的港湾。
　　借而鉴之  这是一篇规范的议论文。文以识见为高，这位同学站在“啄木鸟”的角度进行反思，要求“爱”的施动者检查善行，真可谓慧眼独具。作者思而有路，行文有序，用三个分论点提引，使文章结构清晰明朗。本文中所用的材料均来自社会生活，许多议论性语言和某些网络评论一样有些锋芒太过，同时正面的材料几乎没有触及，警醒施善者注意真诚的情怀和恰当的方式已经绰绰有余了，让人感受到的寒意也太浓了，毕竟读者的心灵更需要保暖。