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太虚初评《新唯识论》文言本,明知其尚宋明儒,以执实之凡情直觉,误会并诽毁般若、唯识,却仍容之于真如宗,许其接近禅宗;着眼佛门内诤故。再评其语体本时则指出其附会禅而归本《易》所立之“寂然”本体实为有漏异熟,乃谬以世间流转事上比佛果法界,故为唯心的顺世外道;儒佛之争时已尖锐故。
太虚对熊十力《新唯识论》的批评
【摘 要】
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太虚初评《新唯识论》文言本,明知其尚宋明儒,以执实之凡情直觉,误会并诽毁般若、唯识,却仍容之于真如宗,许其接近禅宗;着眼佛门内诤故。再评其语体本时则指出其附会禅而归本
【机 构】
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井冈山学院人文学院,
【出 处】
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宗教学研究
【发表日期】
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2005年04期
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