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孙奇逢的道学思想直承宋明理学，但亦很有自己的特色。他将宋明理学中的意志性极强的“天理”观念，改造而成为“天然自有之理”，它存在于一切事物中，存在于人们的日常生活里，成了客观存在的规律，这样，其思想亦带上了唯物主义的特征。“天理”，人可以体贴其存在，可以遵循其发展。这样，孙氏亦将人们对“天理”的视线由天上拉回地上，拉回到了人们的日用食息间，拉回到了人们的日用动静上，让人们“须要在应事接物上体贴天理”，如此，人就能相对自由地积极地立于天地之间。“随时随处，体认天理”，自觉“尽人以合天”，自然处世以顺，安国以平