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印度大乘佛教显宗理论之建构，历经中观、唯识，最后达于量论。作为“六圣”的最后一位即法称菩萨，承续陈那之体系，抽绎其精髓，所作“七部量论”，集佛教量论之大成，其中尤以《释量论》为大乘显宗之终结。特于近代以来，因其梵文原本被发现，故在国际学界影响日深，已成显学。本文分析了法称逻辑学之构成及其独创性。介绍了西方的研究成果，尤以从彼得堡学派到维也纳学派关于法称研究之深度转换为精要。