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何焯很关注柳宗元的古文,对柳文有很多评论.但何焯对柳文基本持贬抑态度.何焯对柳文之“道”,颇有疵议,认为柳文之“道”不合圣人之旨.同时,他以“雅”、“洁”的标准来批驳柳文之“文”,认为柳文不“雅”、“少味”、不含蓄,需要删削.何焯对柳文的批评解读虽有不透彻且极为苛刻武断之处,但其对清代雅正的古文规范的建立、对方苞及桐城后学的文论产生重要影响,引领了桐城派文论的发展.