【摘 要】
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靖康覆国, 宋室南渡, 宣告了“绍述”政治的结束和“党元”政治的开始, 在“绍述”中惨遭禁锢的元党人苏轼及其文学, 也随之获得了新生, 并在高宗和孝宗两朝生发了奉之若
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靖康覆国, 宋室南渡, 宣告了“绍述”政治的结束和“党元”政治的开始, 在“绍述”中惨遭禁锢的元党人苏轼及其文学, 也随之获得了新生, 并在高宗和孝宗两朝生发了奉之若狂的“崇苏热”。这一现象既属于政治的, 又属于文学的。政治上是南渡后的“拨乱反正”。文学上则全面改变了词学命运, 给宋词的发展注入了新的艺术生命力, 也孕育了“雅正”说词学理论体系。但由于该体系是“拨乱反正”的翻版, 具有严重的政治偏见, 阻碍了词向主体的多重性、功能的多样性和流变的多向性的发展之路。
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