【摘 要】
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新世纪初,作家冯骥才以后殖民主义理论质疑鲁迅国民性批判思想的西方起源,这被许多批评者视为美国华人学者刘禾相关论述的“翻版”。事实上,冯骥才的“后殖民鲁迅”论应追溯
【基金项目】
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江苏省高校哲学社会科学基金项目(2017SJB1405)
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新世纪初,作家冯骥才以后殖民主义理论质疑鲁迅国民性批判思想的西方起源,这被许多批评者视为美国华人学者刘禾相关论述的“翻版”。事实上,冯骥才的“后殖民鲁迅”论应追溯到九十年代的“文化电影”批评。从理论资源来看,冯骥才主要借镜萨义德后殖民主义理论中的葛兰西“文化霸权”思想,这与杰姆逊“第三世界文化”理论在中国的理论变异存在直接关联。而从思想脉络来看,从“新启蒙”到“反思现代性”的思想转向,则构成了冯骥才八十年代以“文化小说”批判国民“劣根性”到九十年代以后殖民主义理论反思国民性话语的言说语境和动力机制。
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