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十九世纪中叶的围棋，将胜负与艺术完美地结合在了一起。在半个世纪后的今天，虽然围棋正在摸索新的发展方向，但至今仍似无法超越。
十七世纪的道策开创的棋理探求，至十九世纪，已经生根发芽。以大仙知为代表的众多棋士，如元丈、知得、丈和、幻庵、天保四杰、秀和、秀甫等都是极富创造力，将日本的围棋提高到了一个前所未有的水平，在棋盘内外为我们展示一幅美丽的画卷。
在日本开国的极其动荡时期，围棋界的先辈们能够潜心于围棋的探究的精神和勇气，是二十一世纪的日本围棋界必须汲取的。无论是二十世纪后期迅速普及的"贴目围棋"，还是竞技体育的现代围棋，都有必要重归围棋的原点，只有这样才能发现新的技法。
棋界中兴
"家元制度"已有百年的历史。十九世纪初期的围棋终于从上个世纪的沉寂中苏醒过来，当时棋院四大家的宗师分别如下（括号内为出生时间）：
本因坊 第十代烈元（1750年）
安井 第七代仙知（1764年）
井上 第七代因硕（1774年）
林 第九代门悦（不详）
井上家代代的名号均为因硕，其中，第七代为因达因硕。而林家的名号原本是门入，但从第九代继位后改名号为门悦，并一直沿用了下来。
当时，最高段位者是烈元和仙知，二人在享和元年（1810年）同时升段为"准名人"，而且两家也均在十八、十九世纪相交时，先后完成了宗师的交替，即本因坊元丈在宽政10年（1798年）成为第十一代传人；安井知得在宽政12年（1800年）成为安井家第八代传人。
在整个十八世纪，自从第四代本因坊道策于1702年去世后，能够在历史上留名的棋士寥寥无几了，仅有本因坊家两人，即第五代本因坊道知（遗憾的是，在其一生中因为没有出现好对手而未能充分展现其才华）和第九代本因坊察元（因强行夺得名人棋所称号而闻名），以及井上家两人，即第三代因硕（道节，《发阳论》的作者，获得过名人棋所称号）和第五代因硕（春硕，一生中曾下过两次"争棋"）。而安井家和林家却没有出现出色的棋士。
但是，在十八世纪，围棋在全国范围的普及呈现出了良好的开端。一些与入室学艺无缘的业余棋手已经达到相当高的水平，其中有一些棋手因专门下"赌棋"而名声鹊起。据《爛柯堂棋话》（林元美，1849年）记载，在宝永、正德年间（1704年～1716年），尚未听到有下"赌棋"的，从享保（1716～1736年）末年开始，逐渐出现了下"赌棋"现象，到了宝历、明和年间（1751～1772年），下"赌棋"的现象就非常普遍了。以围棋的普及为基础，围棋中兴开始了。
第一局 指向中央的胎动
安永七年（1778年）十二月十二日
《可硕棋谱集》收录
互先 本因坊烈元
先手 坂口 仙德
仙德 41岁（？～1783）
烈元 29岁（1750～1808）
留给下一代的种子（第一谱）
目前，人们普遍公认，是第七代安井仙知开创了围棋的新时代。因此，作为本文的开篇，特选择曾经对安井仙知产生了巨大影响的两位棋手的对局。
坂口仙德是仙知的父亲，被推定生于1738年。1772年，在他还是六段时，经由第五代安井仙角的推举，出赛"御城棋战"。"御城棋战"是在将军面前进行比赛的一种赛事的名称，是当时唯一最大的正式赛事。该赛事对出场棋手的资格由严格的要求，一般都必须是各家的"家元"或其继承人，而且还要有其他各家的推荐。
烈元出生于武士世家，本姓泽村，21岁时（六段）被指定为本因坊家的继承人。本局是他被指定为继承人之后第九年的对局。十年后，在察元死去后，他继任家督。在仙知崭露头角之前，烈元在整个围棋界可谓是难寻对手。
关于仙德的棋风，大竹英雄九段曾评价道："从出赛‘御城棋战‘以后就逐渐从行棋厚实向豪放大胆转变"（《日本围棋大全》第七卷）。在本局中，黑3、5等均反映出了仙德重视中央的意识。白14进角时，黑15飞罩，迫使白棋被迫迎战。
白16以后的进行，是在50多年前的道知时代就曾出现过的变化。但是，因为有黑13一子，白棋稍苦。白26如在28位长，则黑棋将在26位连回。
黑37、39对白棋发动攻击，黑47是充分展现仙德的战斗力的强手。黑47若在48位接，则白47位扳，黑52位挡时，白棋可58位做劫，因白棋61位冲断后，劫材丰富，相当于无条件成活，黑不行。
白50若在51位逃出，则黑A位跟着长，此后的变化虽然极其复杂，但看上去是白棋崩溃之形。白50时，黑棋若在52位爬回，则白棋可先手在76长，黑51、53断后，仍然成劫。
最终，黑81、85形成转换，是黑棋易下的局面。白86时，黑87又是好手。白90虽然提起两颗黑子，但仍未活净，依然成为黑棋的攻击目标。
可以说，仙德的这种积极的手法后被其子仙知所继承。
黑棋始终处于主动（第二谱）
黑1、3远远地瞄着中央的白棋，因为白4自补，所以黑5转破上边的白空。白6以后，黑棋又及早脱身，抢到黑19的急所，对白棋发动总攻。白48碰时，黑49二路下扳，以下弃掉中央两课黑子，抢到黑61、63，补强左边，局势简明。
由于局势落后，白棋置左上角于不顾，而在74位挡下，分割黑棋。白88本以为在救回
三颗白子的同时，又支援右边七颗白子治孤，但左上角被黑89先动手，局面明显劣势。白92若在93位接，则黑棋可在98位断。至白100，成劫。
战斗到底（第三谱）
（次序解说：白26提劫{23的下一路}，29、32、40{33的上一路}）
黑9消劫，白10至18，是先手利用，为白20封住黑棋做准备。黑21叫吃，此处又成劫。黑棋在右下角寻找劫材，一举获胜。
仙德参加御城棋战的成绩为十胜5负，其长子仙知棋才丰富，在第五代仙角的力荐之下成为安井家的第六代"掌门人"，而次子仙寿则留在了坂口家。仙德在40岁时死去，仙寿亦未成大器，英年早逝。
烈元的年龄恰好处于仙德、仙寿中间。
共241手，黑中盘胜。
十七世纪的道策开创的棋理探求，至十九世纪，已经生根发芽。以大仙知为代表的众多棋士，如元丈、知得、丈和、幻庵、天保四杰、秀和、秀甫等都是极富创造力，将日本的围棋提高到了一个前所未有的水平，在棋盘内外为我们展示一幅美丽的画卷。
在日本开国的极其动荡时期，围棋界的先辈们能够潜心于围棋的探究的精神和勇气，是二十一世纪的日本围棋界必须汲取的。无论是二十世纪后期迅速普及的"贴目围棋"，还是竞技体育的现代围棋，都有必要重归围棋的原点，只有这样才能发现新的技法。
棋界中兴
"家元制度"已有百年的历史。十九世纪初期的围棋终于从上个世纪的沉寂中苏醒过来，当时棋院四大家的宗师分别如下（括号内为出生时间）：
本因坊 第十代烈元（1750年）
安井 第七代仙知（1764年）
井上 第七代因硕（1774年）
林 第九代门悦（不详）
井上家代代的名号均为因硕，其中，第七代为因达因硕。而林家的名号原本是门入，但从第九代继位后改名号为门悦，并一直沿用了下来。
当时，最高段位者是烈元和仙知，二人在享和元年（1810年）同时升段为"准名人"，而且两家也均在十八、十九世纪相交时，先后完成了宗师的交替，即本因坊元丈在宽政10年（1798年）成为第十一代传人；安井知得在宽政12年（1800年）成为安井家第八代传人。
在整个十八世纪，自从第四代本因坊道策于1702年去世后，能够在历史上留名的棋士寥寥无几了，仅有本因坊家两人，即第五代本因坊道知（遗憾的是，在其一生中因为没有出现好对手而未能充分展现其才华）和第九代本因坊察元（因强行夺得名人棋所称号而闻名），以及井上家两人，即第三代因硕（道节，《发阳论》的作者，获得过名人棋所称号）和第五代因硕（春硕，一生中曾下过两次"争棋"）。而安井家和林家却没有出现出色的棋士。
但是，在十八世纪，围棋在全国范围的普及呈现出了良好的开端。一些与入室学艺无缘的业余棋手已经达到相当高的水平，其中有一些棋手因专门下"赌棋"而名声鹊起。据《爛柯堂棋话》（林元美，1849年）记载，在宝永、正德年间（1704年～1716年），尚未听到有下"赌棋"的，从享保（1716～1736年）末年开始，逐渐出现了下"赌棋"现象，到了宝历、明和年间（1751～1772年），下"赌棋"的现象就非常普遍了。以围棋的普及为基础，围棋中兴开始了。
第一局 指向中央的胎动
安永七年（1778年）十二月十二日
《可硕棋谱集》收录
互先 本因坊烈元
先手 坂口 仙德
仙德 41岁（？～1783）
烈元 29岁（1750～1808）
留给下一代的种子（第一谱）
目前，人们普遍公认，是第七代安井仙知开创了围棋的新时代。因此，作为本文的开篇，特选择曾经对安井仙知产生了巨大影响的两位棋手的对局。
坂口仙德是仙知的父亲，被推定生于1738年。1772年，在他还是六段时，经由第五代安井仙角的推举，出赛"御城棋战"。"御城棋战"是在将军面前进行比赛的一种赛事的名称，是当时唯一最大的正式赛事。该赛事对出场棋手的资格由严格的要求，一般都必须是各家的"家元"或其继承人，而且还要有其他各家的推荐。
烈元出生于武士世家，本姓泽村，21岁时（六段）被指定为本因坊家的继承人。本局是他被指定为继承人之后第九年的对局。十年后，在察元死去后，他继任家督。在仙知崭露头角之前，烈元在整个围棋界可谓是难寻对手。
关于仙德的棋风，大竹英雄九段曾评价道："从出赛‘御城棋战‘以后就逐渐从行棋厚实向豪放大胆转变"（《日本围棋大全》第七卷）。在本局中，黑3、5等均反映出了仙德重视中央的意识。白14进角时，黑15飞罩，迫使白棋被迫迎战。
白16以后的进行，是在50多年前的道知时代就曾出现过的变化。但是，因为有黑13一子，白棋稍苦。白26如在28位长，则黑棋将在26位连回。
黑37、39对白棋发动攻击，黑47是充分展现仙德的战斗力的强手。黑47若在48位接，则白47位扳，黑52位挡时，白棋可58位做劫，因白棋61位冲断后，劫材丰富，相当于无条件成活，黑不行。
白50若在51位逃出，则黑A位跟着长，此后的变化虽然极其复杂，但看上去是白棋崩溃之形。白50时，黑棋若在52位爬回，则白棋可先手在76长，黑51、53断后，仍然成劫。
最终，黑81、85形成转换，是黑棋易下的局面。白86时，黑87又是好手。白90虽然提起两颗黑子，但仍未活净，依然成为黑棋的攻击目标。
可以说，仙德的这种积极的手法后被其子仙知所继承。
黑棋始终处于主动（第二谱）
黑1、3远远地瞄着中央的白棋，因为白4自补，所以黑5转破上边的白空。白6以后，黑棋又及早脱身，抢到黑19的急所，对白棋发动总攻。白48碰时，黑49二路下扳，以下弃掉中央两课黑子，抢到黑61、63，补强左边，局势简明。
由于局势落后，白棋置左上角于不顾，而在74位挡下，分割黑棋。白88本以为在救回
三颗白子的同时，又支援右边七颗白子治孤，但左上角被黑89先动手，局面明显劣势。白92若在93位接，则黑棋可在98位断。至白100，成劫。
战斗到底（第三谱）
（次序解说：白26提劫{23的下一路}，29、32、40{33的上一路}）
黑9消劫，白10至18，是先手利用，为白20封住黑棋做准备。黑21叫吃，此处又成劫。黑棋在右下角寻找劫材，一举获胜。
仙德参加御城棋战的成绩为十胜5负，其长子仙知棋才丰富，在第五代仙角的力荐之下成为安井家的第六代"掌门人"，而次子仙寿则留在了坂口家。仙德在40岁时死去，仙寿亦未成大器，英年早逝。
烈元的年龄恰好处于仙德、仙寿中间。
共241手，黑中盘胜。