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中国现代文学从思想、内容到形式都迥异于传统文学。中国现代文学产生的原因错综复杂，域外思想的冲击、中国的政治社会改革无疑是现代文学形成的主因。但是，近现代报刊为现代文学形成创造了重要的条件。近现代报刊为中国现代文学新思想和新内容的结合提供了现成的媒介，为中国现代文学提供了文学运动和论争的阵地，为中国现代文学提供了新的表现方式和新的实践。
一
中国现代的传媒最早由西方传教士引入。1815年，英国传教士马礼逊在马六甲创办了历史上第一个中文报刊《察世俗甸月统计传》。鸦片战争后，海禁打开，西方势力为了传播基督教义，采取依靠出版物的手法，创办、出版了大量的报刊媒介。自1915年5月到1949年10月，现代报刊共有3347种。现代报刊采用机械印刷，传播速度快，影响范围大，受众多，在文学的传播体制、传播手段、传播时空和传播对象上都带来了很大的变化。现代出版和大众媒介为文学与社会、作家与读者之间架设了一条快捷的中介和通道，拉近了文学与社会的距离，文学的大众化成为现代文学的价值诉求。
现代文学观念，在历次文学运动中逐步建立，通过报刊在社会上得到广泛的传播。报刊的介入使文学由个人和团体，走向大众和社会。借助报刊的作用，文学运动推动现代文学成为大众的文学，明确了现代文学的主题、表现形式、内容，为现代文学观念的最终完善奠定了基础。
新文学运动也伴随报刊的创办为始端。一些大型刊物如《新青年》、《每周评论》是新文化运动的主要阵地。新文学运动的纲领、文学改革的主张通过它们为社会所关注，并将新文学运动一步步推向高潮。
新文学运动本来就是要进行社会改造，报刊将新旧思想、新旧文学论争的公开化，正好符合新文学运动发动大众的期望。通过报刊的传播，人民大众能够直接“观战”，新旧之间的孰是孰非，全部呈现在大众面前，符合他们利益的自然会被他们接受，这使现代文学观念得到很快的普及。
新文学运动的开展，使现代文学逐渐拥有了自身的独立性。到这时，文学创作获得了更加广阔的视野，传统文学观念出现了根本性的转折，现代文学观念逐渐清晰。革命文艺运动促成现代文学与现实的紧密结合。有人曾经说报刊是社会的“?望哨”，是政治的“风向标”，左联的革命文艺运动充分地利用了报刊的这种独有功能，使文学走出传统文学的“象牙塔”，成为及时反映现实生活的有力武器。
1942年，延安文艺座谈会后，遵从毛泽东“文艺为工农兵”的号召，文学与人民群众尤其是工农兵的关系得到了新的认识。延安的报刊开始实行文艺为工农兵的文学观念，《红色中华》副刊，经常刊登当地群众熟悉的新编民歌，《新华副刊》还专门开辟“工人园地”、“木刻阵地”等，号召作家创作了大批以工农兵为主要反映对象的作品，现代文学史上的赵树理现象就是在这一时期形成的。
二
近现代报刊的诞生带来了先进的印刷方式。印刷术的改进不仅为报刊的及时出版提供了物质条件，同时也为文学作品的及时刊行创造了物质基础，使文学作品书面化成为现实。现代文学的现实性追求和报刊的参与，使文学走出了文人的狭小圈子，报刊成为作者、作品和读者之间联系的媒介，文学作品成了大众的一种消费方式，通过报刊在作者和读者之间产生互动。
报刊的发展推动了中国传统文学体裁的演变。这种演变可以分为两类，一类是“五四”以来的“现代文学”体裁，一类是传统文学体裁。前一类有一个民族化的问题，后一类有个随着时代发生演化的问题。在报刊和现代文学结合的进程中，为适应报刊文学的需要，新的文学体裁诞生了，最典型的是杂文、随笔、政论文和报告文学。
印刷术的改进和报刊的蓬勃发展，改变了中国传统文人的生存状态。报刊诞生后，首先是免费刊行文人的作品，《上海新报》公开发文说：“如有切要时事，或得之传闻，或得之目击，无论何事，均可携至本馆刻刷，分文不取。”后来文人在副刊上发表作品可以获得一定的稿费。《小说月报》的征文条例中规定：“投稿选中的，分四等稿酬：甲等每千字五元，乙等每千字四元，丙等每千字三元，丁等每千字两元，来稿不合立即退还。”文学作者可以通过独立刊行自己的文学作品获取生存所需，获得以往没有的地位，导致了现代社会专业作家的诞生，文学创作不再是消遣的一种方式，而成为一种职业。
三
近现代报刊在培养现代文学作者的同时，造就了现代文学的读者。从维新改良始，社会改良者和革命者就认识到改良和革命的成功，全赖民众参与。因此，近现代报刊诞生以来，就把通过报刊发动和组织群众看作一项重要的任务，现代文学也不例外。以媒介为依托的现代文学，必须要有固定的消费群体，才能发展壮大。现代文学的目的性，决定了现代文学必须有意识地培养自己的阅读者，只有这样，带有政治使命的现代文学才能真正实现自己的政治目标。读者群的形成，一方面在经济上给报刊以支撑，一方面使报刊的政治宣传有的放矢。要拥有读者，首要的任务是吸引民众的注意，使他们形成固定的阅读习惯，报刊如此，现代文学也如此。为了赢得民众，近现代报刊的经营者和现代文学的开创者使尽浑身解数。
首先，他们认识到必须创作适合民众趣味和需求的作品，从民众熟悉的生活中寻找题材，使民众能够对报刊和现代文学作品产生认同。针对此，现代文学史上大致形成了两派，一派以《新青年》、《小说月报》、《文艺阵地》、《红色中华》等为代表，从现实斗争出发，描写现实生活中受压迫和剥削的人民大众的苦难和各阶层人民的生活现状，在反映生活的同时启迪人思考。文学研究会的“问题小说”，冰心的《两个家庭》、庐隐的《海滨故人》都是其中的代表：作家对贫苦农民的悲惨生活寄予了深刻的同情，他们以自己熟悉的农村生活为题材，写出了一系列的“乡土小说”，如鲁迅的《故乡》、《风波》。另一派则以《礼拜六》、《小说林》、《小说大观》、《创造季刊》等刊物为代表，迎合民众的趣味，表现民众的情感苦闷，以提供消闲和情感宣泄为主。这方面，鸳鸯蝴蝶派无疑是最成功的。鸳鸯蝴蝶派吸收传统文学的表现形式，创作了大量的反映现实生活的言情、社会小说，在社会上轰动一时。
其次，近现代报刊的经营者和现代文学的参与者十分注重现代文学的表达形式。单有读者喜欢的内容，但如采用读者不喜欢或者不习惯的表达方式，读者不愿意读或者根本读不懂，何以实现自己的目的?因此在内容贴近读者之后，形式的贴近也是非常重要和必要的，在众多的文学形式中，小说是最受大众喜欢的，于是从维新派开始，小说就受到刻意的重视。近现代历史上的刊物，直接以小说为名的不计其数，仅1902年至1917年间，以“小说”为名的杂志就有29种。除小说外，其他为广大民众喜欢的文学形式，都受到了现代文学参与者的重视，从粤语方言区人民熟悉的“粤讴”、“南音”、“数白榄”、“木鱼”、“班本”等民间说唱文学到诗词散文小说，无不兼收并蓄。左翼文学工作者认为当时革命文学的服务对象是那些很少能受教育，文学水平极低的工农大众，从当时人民大众斗争的需要和实际文化水平出发，连环画、唱本这样简单的艺术，只要能够感动多数的简单的大众读者，对现代文学来说也是必要的。鲁迅还专门撰文《“连环图画”辩护》，阐述连环画的价值。
在内容和形式之外，近现代报刊十分注重对读者的了解。作为现代文学主要阵地的近现代报刊，从五四时期起，就在文学刊物上开辟读者专栏，通过与读者的对话，开始与读者的直接交流，吸引读者参与到现代文学的进程中来。这些专栏典型的如：《新青年》的“读者言论”、《小说月报》的“读者来信”、《小说世界》的“编者与读者”、《开明》杂志的“读者的意见”、《文学》的“读者之声”、《光明》的“读者之页”。通过读者专栏，读者和编辑就现代文学或杂志的方针政策，现代文学的内容和形式，进行深入的探讨。编辑对读者来信，也给予了相当的重视，《小说世界》的编辑公开表示：“以后的稿件只要里面附有写好名字住址的信封，我们一星期内就有回音。”有的编者与读者的对话已经涉及现代文学的观念问题。对话的存在，使编辑可借此了解读者的趣味、水平和自己的不足，及时加以调整。为充分调动读者的积极性，现代文学特别强调读者的参与，鸳鸯蝴蝶派发明了“悬赏小说”，即由某人先写一段，以后部分请读者各抒己见，各随己愿，续写下去，只要与原文一致即可，然后从中选择最佳者予以奖赏，读者无形中也成了作者，这种方式新颖、刺激，受到了读者的普遍欢迎。正是这种对读者的尊重和重视，近现代报刊和现代文学把普通大众紧紧地团结在自己周围，现代文学从此拥有了自己固定的读者群。
参考文献：
①韦尔伯·施拉姆，金燕宁等译：《大众传播媒介与社会发展》，华夏出版社，1990。
②方汉奇：《中国近代报刊史》，山西人民出版社，1981。
③陈平原：《中国小说叙事模式的转变》，上海人民出版社，1988。
④袁进：《中国文学观念的近代变革》，上海科学院出版社，1996。
(作者单位：周口职业技术学院)
编校：施宇
一
中国现代的传媒最早由西方传教士引入。1815年，英国传教士马礼逊在马六甲创办了历史上第一个中文报刊《察世俗甸月统计传》。鸦片战争后，海禁打开，西方势力为了传播基督教义，采取依靠出版物的手法，创办、出版了大量的报刊媒介。自1915年5月到1949年10月，现代报刊共有3347种。现代报刊采用机械印刷，传播速度快，影响范围大，受众多，在文学的传播体制、传播手段、传播时空和传播对象上都带来了很大的变化。现代出版和大众媒介为文学与社会、作家与读者之间架设了一条快捷的中介和通道，拉近了文学与社会的距离，文学的大众化成为现代文学的价值诉求。
现代文学观念，在历次文学运动中逐步建立，通过报刊在社会上得到广泛的传播。报刊的介入使文学由个人和团体，走向大众和社会。借助报刊的作用，文学运动推动现代文学成为大众的文学，明确了现代文学的主题、表现形式、内容，为现代文学观念的最终完善奠定了基础。
新文学运动也伴随报刊的创办为始端。一些大型刊物如《新青年》、《每周评论》是新文化运动的主要阵地。新文学运动的纲领、文学改革的主张通过它们为社会所关注，并将新文学运动一步步推向高潮。
新文学运动本来就是要进行社会改造，报刊将新旧思想、新旧文学论争的公开化，正好符合新文学运动发动大众的期望。通过报刊的传播，人民大众能够直接“观战”，新旧之间的孰是孰非，全部呈现在大众面前，符合他们利益的自然会被他们接受，这使现代文学观念得到很快的普及。
新文学运动的开展，使现代文学逐渐拥有了自身的独立性。到这时，文学创作获得了更加广阔的视野，传统文学观念出现了根本性的转折，现代文学观念逐渐清晰。革命文艺运动促成现代文学与现实的紧密结合。有人曾经说报刊是社会的“?望哨”，是政治的“风向标”，左联的革命文艺运动充分地利用了报刊的这种独有功能，使文学走出传统文学的“象牙塔”，成为及时反映现实生活的有力武器。
1942年，延安文艺座谈会后，遵从毛泽东“文艺为工农兵”的号召，文学与人民群众尤其是工农兵的关系得到了新的认识。延安的报刊开始实行文艺为工农兵的文学观念，《红色中华》副刊，经常刊登当地群众熟悉的新编民歌，《新华副刊》还专门开辟“工人园地”、“木刻阵地”等，号召作家创作了大批以工农兵为主要反映对象的作品，现代文学史上的赵树理现象就是在这一时期形成的。
二
近现代报刊的诞生带来了先进的印刷方式。印刷术的改进不仅为报刊的及时出版提供了物质条件，同时也为文学作品的及时刊行创造了物质基础，使文学作品书面化成为现实。现代文学的现实性追求和报刊的参与，使文学走出了文人的狭小圈子，报刊成为作者、作品和读者之间联系的媒介，文学作品成了大众的一种消费方式，通过报刊在作者和读者之间产生互动。
报刊的发展推动了中国传统文学体裁的演变。这种演变可以分为两类，一类是“五四”以来的“现代文学”体裁，一类是传统文学体裁。前一类有一个民族化的问题，后一类有个随着时代发生演化的问题。在报刊和现代文学结合的进程中，为适应报刊文学的需要，新的文学体裁诞生了，最典型的是杂文、随笔、政论文和报告文学。
印刷术的改进和报刊的蓬勃发展，改变了中国传统文人的生存状态。报刊诞生后，首先是免费刊行文人的作品，《上海新报》公开发文说：“如有切要时事，或得之传闻，或得之目击，无论何事，均可携至本馆刻刷，分文不取。”后来文人在副刊上发表作品可以获得一定的稿费。《小说月报》的征文条例中规定：“投稿选中的，分四等稿酬：甲等每千字五元，乙等每千字四元，丙等每千字三元，丁等每千字两元，来稿不合立即退还。”文学作者可以通过独立刊行自己的文学作品获取生存所需，获得以往没有的地位，导致了现代社会专业作家的诞生，文学创作不再是消遣的一种方式，而成为一种职业。
三
近现代报刊在培养现代文学作者的同时，造就了现代文学的读者。从维新改良始，社会改良者和革命者就认识到改良和革命的成功，全赖民众参与。因此，近现代报刊诞生以来，就把通过报刊发动和组织群众看作一项重要的任务，现代文学也不例外。以媒介为依托的现代文学，必须要有固定的消费群体，才能发展壮大。现代文学的目的性，决定了现代文学必须有意识地培养自己的阅读者，只有这样，带有政治使命的现代文学才能真正实现自己的政治目标。读者群的形成，一方面在经济上给报刊以支撑，一方面使报刊的政治宣传有的放矢。要拥有读者，首要的任务是吸引民众的注意，使他们形成固定的阅读习惯，报刊如此，现代文学也如此。为了赢得民众，近现代报刊的经营者和现代文学的开创者使尽浑身解数。
首先，他们认识到必须创作适合民众趣味和需求的作品，从民众熟悉的生活中寻找题材，使民众能够对报刊和现代文学作品产生认同。针对此，现代文学史上大致形成了两派，一派以《新青年》、《小说月报》、《文艺阵地》、《红色中华》等为代表，从现实斗争出发，描写现实生活中受压迫和剥削的人民大众的苦难和各阶层人民的生活现状，在反映生活的同时启迪人思考。文学研究会的“问题小说”，冰心的《两个家庭》、庐隐的《海滨故人》都是其中的代表：作家对贫苦农民的悲惨生活寄予了深刻的同情，他们以自己熟悉的农村生活为题材，写出了一系列的“乡土小说”，如鲁迅的《故乡》、《风波》。另一派则以《礼拜六》、《小说林》、《小说大观》、《创造季刊》等刊物为代表，迎合民众的趣味，表现民众的情感苦闷，以提供消闲和情感宣泄为主。这方面，鸳鸯蝴蝶派无疑是最成功的。鸳鸯蝴蝶派吸收传统文学的表现形式，创作了大量的反映现实生活的言情、社会小说，在社会上轰动一时。
其次，近现代报刊的经营者和现代文学的参与者十分注重现代文学的表达形式。单有读者喜欢的内容，但如采用读者不喜欢或者不习惯的表达方式，读者不愿意读或者根本读不懂，何以实现自己的目的?因此在内容贴近读者之后，形式的贴近也是非常重要和必要的，在众多的文学形式中，小说是最受大众喜欢的，于是从维新派开始，小说就受到刻意的重视。近现代历史上的刊物，直接以小说为名的不计其数，仅1902年至1917年间，以“小说”为名的杂志就有29种。除小说外，其他为广大民众喜欢的文学形式，都受到了现代文学参与者的重视，从粤语方言区人民熟悉的“粤讴”、“南音”、“数白榄”、“木鱼”、“班本”等民间说唱文学到诗词散文小说，无不兼收并蓄。左翼文学工作者认为当时革命文学的服务对象是那些很少能受教育，文学水平极低的工农大众，从当时人民大众斗争的需要和实际文化水平出发，连环画、唱本这样简单的艺术，只要能够感动多数的简单的大众读者，对现代文学来说也是必要的。鲁迅还专门撰文《“连环图画”辩护》，阐述连环画的价值。
在内容和形式之外，近现代报刊十分注重对读者的了解。作为现代文学主要阵地的近现代报刊，从五四时期起，就在文学刊物上开辟读者专栏，通过与读者的对话，开始与读者的直接交流，吸引读者参与到现代文学的进程中来。这些专栏典型的如：《新青年》的“读者言论”、《小说月报》的“读者来信”、《小说世界》的“编者与读者”、《开明》杂志的“读者的意见”、《文学》的“读者之声”、《光明》的“读者之页”。通过读者专栏，读者和编辑就现代文学或杂志的方针政策，现代文学的内容和形式，进行深入的探讨。编辑对读者来信，也给予了相当的重视，《小说世界》的编辑公开表示：“以后的稿件只要里面附有写好名字住址的信封，我们一星期内就有回音。”有的编者与读者的对话已经涉及现代文学的观念问题。对话的存在，使编辑可借此了解读者的趣味、水平和自己的不足，及时加以调整。为充分调动读者的积极性，现代文学特别强调读者的参与，鸳鸯蝴蝶派发明了“悬赏小说”，即由某人先写一段，以后部分请读者各抒己见，各随己愿，续写下去，只要与原文一致即可，然后从中选择最佳者予以奖赏，读者无形中也成了作者，这种方式新颖、刺激，受到了读者的普遍欢迎。正是这种对读者的尊重和重视，近现代报刊和现代文学把普通大众紧紧地团结在自己周围，现代文学从此拥有了自己固定的读者群。
参考文献：
①韦尔伯·施拉姆，金燕宁等译：《大众传播媒介与社会发展》，华夏出版社，1990。
②方汉奇：《中国近代报刊史》，山西人民出版社，1981。
③陈平原：《中国小说叙事模式的转变》，上海人民出版社，1988。
④袁进：《中国文学观念的近代变革》，上海科学院出版社，1996。
(作者单位：周口职业技术学院)
编校：施宇