“骂功”深厚者，人所共知，要我们推举几位这样的人物，我们可能立马会想到李敖和王朔，李敖骂人的范围广阔，从搞政治的、做文艺的、各行各业的权威人士等等，叫骂的时间也长久，没有进监狱之前骂，在监狱里没法骂了，出了监狱继续骂，终于在一个又一个骂人的事件中，自己出了大名，被骂者名气更大。王朔也骂，骂那些他看不上眼的，意见不合的，当然也都是大腕，其中就包括金庸。不过，王朔和李敖不同的地方，是王朔骂到最后，连自己都骂，自爆吸毒嫖娼，自言自己是个坏孩子。
　　其实，国骂由来以久，其中最著名的是百家争鸣，是积极一面的骂仗。许多思想家从不同的角度和立场出发，对当时的社会变革发表不同的主张，形成自己的派别，诸子百家著书立说，宣传自己的主张，批评、谩骂别人，但主流是以理服人，百家争鸣，堂堂煌煌使各自得以流芳百世。
　　三国有两场著名的骂仗，一场是原先籍籍无名的陈琳，为袁绍作《为袁绍檄豫州文》，文中历数曹操的罪状，诋斥及其父祖，可把曹操骂够了，极富煽动力淋漓痛快。檄文传至许都，时曹操方患头风，卧病在床。左右将此檄传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗，不觉头风顿愈，竟从床上一跃而起。犀利如此，成就陈琳一时文名。
　　诸葛亮虽然是政治家，但写过《出师表》，也算是一个文人，他写了一篇文章骂周郎，最后周朗竟然被活活的骂死，可见诸葛亮的骂功一流，那真是极具杀伤力了，省却了多少血流成河的刀兵相向，可谓千古第一奇人。“竹林七贤”之一的嵇康，骂人的代表作是《与山巨源绝交书》。当时在司马昭的威逼利诱之下，除嵇康之外的其他六人都纷纷被迫或自愿去作官，这激怒了性情狷介倨烈、不屑趋炎附势的嵇康，做了这篇骂人的极品，真乃于无声处听惊雷。
　　到了唐代，就不得不提到骆宾王，骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》，武则天看到檄文后大发感叹到：“此人不在朝堂，乃宰相之过也”。一时上下传诵，成为朝野瞩目的人物。这骂人的作用当真不可小觑。
　　近代的鲁迅作为文坛旗手，以一支笔横扫千军，特别是精悍泼辣犀利的杂文的形式，所向披靡。毛泽东评价它是匕首投枪，可见其锋锐战斗作用。毛泽东也是有境界的骂家，他在一首词中骂赫鲁晓夫“不须放屁”，骂得威风凛凛。
　　这些都是骂人的经典，既阐明了自己的主张，又回击了对手，读着解气过瘾，佩服至极。
　　不过，现在在民间流传的骂人的脏话，实在难登大雅之堂，却风风光光的流行于网络，而且不断的升级，但这些只是泼妇骂街的本事，功夫不到家，只是读着让人恶心，起不到半点反对的作用。希望在这个文明的时代，我们以文明人的方式来表达我们的不同意见和发泄我们的愤怒。