也谈“王子”是青唐吐蕃的王号

来源 :西藏研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:blueteen
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
日本学者铃木隆一认为青唐政权的王号是"唃厮啰",青唐国王不称"王",而是以"王子"为其国主号。汤开建反驳了铃木氏的观点,指出青唐政权的王号不是"唃厮啰",并进一步提出了青唐政权的首领称"王"或"国王",并非"王子"。文章通过仔细分析史书记载,并结合敦煌藏文文献,认为:青唐政权的首领并不是称"王"或"国王",而是称"王子
其他文献
近年来,随着社会生活节奏的加快,竞争更加激烈,人们相对稳定的内心世界受到的撞击越来越强烈。这种变化给人们的心灵带来极大的冲击,也波及到了校园,波及到了学生。据有关部门进行的心理调查表明,学生的厌学情绪和人际关系问题日益突出,用学生自己的话说,“单调而紧张”“太郁闷”了。近30%的学生存在不同程度的任性、偏激、冷漠、孤独、自私、嫉妒、自卑等问题。今天我们学生的心态,就是明天我们社会的心态。要改变这种
<正>一、以生为本——"任务驱动"型课堂教学模式因何构建?新课程理念强调以人为本,要求课堂教学要关注学生的终身发展。而传统的教学活动过于关注课本知识的学习或模仿,实践
在海门市能仁小学校园里有这样两句话每天叩问着我们:“踏着晨风想一想今天该怎样努力?迎着夕阳问一问今天有几许收获?”学校的笑脸墙上有三句话又在时刻提醒着我们:“今天微笑了
摘要:人教课标版小学语文收录有清初第一词人纳兰性德的《长相思》。纳兰性德才华横溢却惆怅一生,特别是他的“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯”;以及那“最是繁丝摇落后,转叫人忆春山”等名词佳作,更是被近代诗词大家称为“千古奇观”。如何通过现有教材更好地去诠释这位拥有绝世才华,却有着青草气息的诗人,真心喜欢他的作品。  关键词:纳兰性德;惆怅一生;多情无奈  北京后海的宋庆龄故居是一座典型的中
英语新课程标准强调课程要从学生的学习兴趣、生活经验和认识水平出发,倡导通过体验、实践、参与、合作与交流的学习方式和任务型教学等途径,发展学生的综合语言运用能力。学习是一个复杂的过程,需要不断的反思和反馈。在学习的过程中,每个个体都有自己独特的认知特点。与个体不同,学习共同体是在共享性的、协作性的学习活动中形成和发展起来的。打造学习共同体,将学生置身于共同体学习中,不仅能满足学习者的自尊和归属需要,
明武宗喜好藏传佛教,与明永乐、宣德诸帝并无二致,但明武宗更是身体力行,甚至有诵佛经、着僧服之举。明武宗的大力扶持,使藏传佛教一度在内地显得十分鼎盛。明武宗派太监刘允前去