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朱熹将其对＂四书＂的诠释,综合到对《乐记》的诠释体系中。朱熹先后吸收了张载（横梁）的＂心统性情＂和程颐（伊川）的＂理一分殊＂、＂理即是气＂的思想,综合运用到对四书中《孟子》心性说和《中庸》中和说以及《乐记》动静说的诠释体系中。朱熹以为伊川所谓的＂七情＂和孟子所谓的＂四端＂在未发之前皆为人性,发动之后而为情。这两种学说与《乐记》所论人性动静之说殊途同归。他将《乐记》所论＂动静＂的状态与《中庸》所讲的＂已发、未发＂的中和状态相对应,又结合《孟子》所论心性之说,统合成为其独有的理学诠释体系下的《乐记》解读。