【摘 要】
:
毛南族“肥套”活动既有傩祭的普遍共性,同时又具有一定的民族个性,呈现一种国家认同与族群认同的共生共存关系。这主要表现在还愿诉诸丰厚物质傩祭供品的仪式活动,借此达到
【基金项目】
:
“广西高校人文社会科学重点研究基地--广西人口较少民族发展研究中心”招标课题:“毛南族肥套文化的保护与传承路径研究”(RYB201404)
论文部分内容阅读
毛南族“肥套”活动既有傩祭的普遍共性,同时又具有一定的民族个性,呈现一种国家认同与族群认同的共生共存关系。这主要表现在还愿诉诸丰厚物质傩祭供品的仪式活动,借此达到对生活的评判、鞭策、推动的目的;以家庭为仪式单位的私傩形式,更突显家庭的特殊需求;以道教和人造神为主的宗教改造,以祖宗崇拜为首;不定期的傩祭仪式,更具有期待性等。与同样是傩祭仪式的仫佬族的依饭节相比较,依饭节同样是以还愿为主要目的,但依饭节是一种集体祭祀仪式,是定期举行的,并更多地保留了“中原傩”的影响。
其他文献
目的探讨去整合素金属蛋白酶8(ADAM8)在食管鳞癌的表达及与病理分级和预后的关系。方法选取河南科技大学第一附属医院因食管鳞癌行手术治疗患者47例。免疫组织化学法检测ADAM
翻译研究的文化转向使译者的身份和主体地位受到重视,译者主体性逐渐成为翻译研究的对象。能动性、受动性和为我性是译者主体性的基本特征,陶渊明《自祭文》的两英译本的对比
1临床资料女性患者,16岁,因发现左乳肿块半月余入住广东省中医院。查体:左乳9点位距乳头2.0 cm可触及一肿物,大小约2.5 cm×1.5 cm,质韧,表面光滑,边界欠清,活动度尚可,
以社会学、 人类学为视角, 运用文献资料、 专家访谈、 逻辑分析等方法, 对广西金秀瑶族自治县 “舞香龙” 的文化特征及社会功能进行深入的研究.研究表明: 流传于金秀大瑶山
目的观察不同剂量氢吗啡酮对全身麻醉诱导气管内插管患者血流动力学的影响,探讨氢吗啡酮用于气管内插管的可行性。方法选取ASAⅠ、Ⅱ级,全身麻醉诱导气管内插管的患者80例,采
目的探讨心力衰竭超声指数联合血清半乳糖凝集素-3(Gal-3)、亲环素A 在慢性心力衰竭(CHF)诊断中的的价值。方法选取2015年1月—2018 年1月唐山市工人医院收治的312 例CHF 患
目的探讨瑞芬太尼用于房室间隔残缺损快通道麻醉患儿对机体的应激反应、脑组织代谢以及血浆谷氨酸(Glu)、γ-氨基丁酸(GABA)表达的影响。方法选取2016年9月—2017年3月上海儿
目的观察注射用丹参多酚酸对大动脉粥样硬化型脑卒中患者半乳糖凝集素-3、超敏C 反应蛋白(hs-CRP)水平的影响及近期临床疗效。方法根据TOAST 病因分型选取2017 年1 ~ 12 月于
目的探讨肺泡表面活性物质联合容量目标通气治疗新生儿呼吸窘迫综合征(NRDS)的疗效。方法选取2014年1月—2017年3月资阳市第一人民医院收治的NRDS患儿42例,参照随机数字表法