【摘 要】
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清儒崔述不仅是宋代之“怀疑精神”的传承者,还是“古史辨运动”的“导其源”者。在“古史辨运动”兴起之际,顾颉刚正是受到了崔述《考信录》的启发,才正式提出了“层累说”
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“多卷本《20世纪中国史学通史》”(17ZDA196),河北省社会科学基金项目“燕赵史家与中国近代史学转型”(HB18LS011),保定市社科规划项目“近代保定籍史学名家群体研究”(2017188)的阶段性成果
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清儒崔述不仅是宋代之“怀疑精神”的传承者,还是“古史辨运动”的“导其源”者。在“古史辨运动”兴起之际,顾颉刚正是受到了崔述《考信录》的启发,才正式提出了“层累说”。之后,“古史辨运动”转向“古书辨”,张寿林、钱穆等“古史辨”派学人又从《洙泗考信录》以及《读风偶识》等著作中汲取了相应的学术资源,从而打破了“孔子作《易传》之说”以及“孔子删《诗》之说”。最后,“古史辨运动”又转回“古史辨”,顾颉刚又受到崔述《考信录》中“驳五德终始之说”的暗示,撰写了著名的《五德终始说下的政治和历史》。总之,崔述的“考信之学”
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