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先秦儒家认为身体应该给予全面细致的保养，但身体的养护有轻重次序之分。在救治身体时，原则主义更为强调尊重自主原则对其他原则的伦理限制，而儒家则更为注重有利原则的优先性。儒家要求保持身体的整全、发挥身体的繁衍功能，这深刻影响了当代国人对器官捐献和代孕等的态度。在身心关系方面，先秦儒家承认心是身的一部分，心主导身，身是心的表现与映射。这种身心交融的思想有助于打破现代西方医学体系面临的伦理困境，也启示我们在缓解医患关系时应着力构建医患双方的良好心态。对身体的政治化塑造也是先秦儒家身体观的一大特色，但它很可能引发医