十四年前，我从地方政协进入全国政协。没想到，在地方政协流行的“不说白不说，说了也白说……”在全国政协也不时听到。原来因荣膺重任油然而生的责任感，悄悄地蒙上一层不浓也不淡的阴影，还凭添了一种莫名的悲壮。
　　照我的理解，“说”（包括用笔来“说”）是政协委员履行职责的主要形式。“说”成了“白说”，该如何是好！
　　所幸，委员们将这顺口溜的前两句暂且搁置，而属意于后两句——“白说也要说，说了不白说”。大家都义无反顾地言之凿凿地百折不挠地“说”。十四年过去了，我欣慰地看到感到“说”与“白说”之间模糊存在的等号慢慢在消失，人们说得更加有劲有据有理有成效了。尤其是其间有两批新委员进来，他们说起来似乎比我更热情更轻松更是新意盎然。
　　单以教育经费为例。为了争取教育经费占ＧＤＰ的4％，且写入《教育法》，教育界的委员们说，因为事关国家民族的千秋大业，所以，其他界别也大有人说。大家一起有论有据旁征博引地说，声情并茂地说，年复一年地说，说到立了法，还要针对落实继续说。
　　十四年中，这种“说了不白说”的例子很多，不能一一道来。让人欣喜的不仅仅是这些大大小小没有“白说”的事例和它们给国计民生带来的多多少少的实惠，更重要的是，这些“不白说”汇集起来，特别是导致“不白说”的各种因素和它们发挥作用的漫长过程汇集起来，这欣喜便不只是淡淡的宽心一笑了。
　　何以如此？这是因为这种汇集得到了甘美硕大的果实。
　　其一，政治果实。委员们都是在“围绕中心，服务大局”而说。因而，每一个“不白说”都是于中心于大局有益的，这便可称之为益国利民的政治果实。
　　再者，从“白说”到“不白说”这是一个集体奋斗、创新和构建的长过程。而奋斗不限于呐喊，创新不拘于形式，构建不仅在制度。故而，这“不白说”就不仅仅是个别特例，而是具有制度建设性的政治成果，是具有普遍性、持久性和不断发展的。
　　风雨过后，这波澜不惊的十四年是政协会内外、上上下下合力建设的十四年，我们各自所作的奉献已成宝贵的人生记忆，成绩已成为我们向人民所交的答卷，果实则如无价珍宝须来者和去者共同珍惜，如未尽的薪火须来者和去者手手相传。
　　其二，理论果实。政协的主体是委员，委员履行职责的主要形式是用口笔来“说”。“说”是准备“说”、“说”和“说”后社会效应组成的实践过程，数以万计十万计的政协委员的这种实践，简直就是澎湃着感天动地的政治激情、闪耀着灿若星辰的智慧光芒、蕴藏着亿万人民的诉求和期盼的大海洋。这不正是政协理论的重要泉源吗？
　　近闻全国政协成立了政协理论研究会。我相信，对政协委员“说”的研究是该会的重要课题。在政协会务工作中积累起来的丰富经验和制度章法，以及散在于委员中的正反经验、感想体会，通过理论加工，将成为政协一笔重要的理论宝藏，有益于政协的建设与发展，有益于指导政协委员履行职责发挥作用。
　　其三，文化成果。“说”原来就是千形百式绚丽多彩的文化，它所营造的整体性氛围自然成为政协文化的重要组成部分。诚若一所好的大学，你一进入便被它的校园文化所包围浸染。我们以“说”文化为本流的政协文化同样感染、同化每一个政协人，并且通过他们向全社会播布。
　　去年，我向政协大会提供的发言稿《时时想起“政协话”》，就是有感于“说了不白说”的“政协话”逐渐成了政协“说”文化的主流而说的。正因为“政协话”是“反映实际情况的大实话，经过深思熟虑确有见地的深话，于国于民有利却与个人得失绝缘的诤话”，才有“说了不白说”的结果。所以“我把‘政协话’看作政协委员政治良心的具体表现”，我说“‘政协话’既淡白如水般寻常，又像天籁仙乐般珍贵”，“愿政协尽是‘政协话’；愿‘政协话’源远流长，流向全中国，流向千秋子孙”。
　　政协文化是围绕“民主、团结”两大主题形成的一种独特文化。以“政协话”为代表的政协语文化正是由“民主、团结”而生、为“民主、团结”服务的。换句话说，“民主、团结”是政协语文化的生命之根、力量之源，也是它核心价值的集中体现。
　　所以，今天我们喜看“政协话”渐成政协的“普通话”，深受“说了不白说”的鼓舞之时，不能不放眼于政治大环境的日趋民主化，这也正是“说了不白说”的根本性政治保障和“说以致用”的积极成果。
　　“民主、科学、和谐、公平……”这些既是崇高的理念，又是一种生动的现实；既是传统的，又是现代的；既是外国的，也是中国的。我们的任务——一个历史性的光荣任务则主要是在“现代”和“中国”上下功夫。当然，这绝不仅仅是诠释的功夫，更重要的是使其变为现实的功夫。这便是中国的政治文明建设。“说”的变化得益于政治文明建设的不断推进，也从一个侧面反映了促成了这一事关长治久安的伟大建设。
　　我有幸以“参与者”的身份向人民交代、对历史作证，这十四年是稳步推进政治文明建设，“说”也随之变化的十四年。“稳”是大前提，“推”是关键，“进”是目的。
　　让历史作出评判，让人民来打分。