孙仁杰，亦为人杰，中书协会员，淡薄名利致力于书法五十余年，在大半个世纪中饱经圈内历炼。早年即精于篆、隶、楷、行、草诸法则，自参师蜀中大隐士李灏先生以来，更加奋发向上：翰墨书海纵横交错，寻古论今锲而不舍；势欲通达于契（甲骨）、简（牍）、铭（金文）、篆之能事之后，自悟透彻综合翰墨诸艺心得，称其为“战国文字”。 于是寻壑经丘，自立门户，别开生面，发聋振聩。
　　“战国文字” 据称是战国时期不同地区使用之汉字统称。指春秋末年至秦统一以前，这段历史时期内，齐、燕、韩、赵、魏、楚、秦等各国曾使用过的一种古文字。它含有汉字在发展史中上承春秋金文，下启秦汉篆隶的重要环节。然而从书写笔痕、法书意态、志趣取向、风格定位等等众多方面而论，尚缺乏甚多统辖。黄宾虹曾致力于古文字研究，从篆籀文字中提炼出了“参差离合，大小纠正，俯仰断续，肥瘦短长，齐而不齐”的內美价值观和审美观问题值得深思……孙仁杰的“战国文字”研究，异曲同工地将其小篆书写的单调用笔和呆板意识，尽量放到变化上。比如，契书刀笔的落起迹象；金文的阵式布置；秦楚简牍的错杂互动；行草笔法种种态势的纳入。仁杰对类似古文字形体的变革不拘泥形式，并以外形参差不齐，形态多端变化，蕴含不齐之齐等等。大巧若拙的神情与其对大美精神的领会，感之甚深，且有效地进行裁剪而纳入自己的书法之中。仁杰的“战国文字”不论为体、为用，并将多种文字笔法和结体融入大章法之內，可算是一种新思维、新书体，是某种端倪初露，已渐具容貌了。
　　今日书法岁月的要旨在于破壳出新，文字虽不敢妄为生造却也可借鉴植入，通常在隶书与篆刻中的结字运用，笔划也可适当增减、添加、借用、贯通那样挪移变换，可据悉实际，查理定律。孙仁杰的“战国文字” 正是在这类情况下摸索进行，借景抒情的。青铜器铭文是研究我国奴隶制社会以及封建社会早期的重要史料，也是研究汉字发展的珍贵资料。楚简属战国时期竹简，其文字具有商周金文大篆向秦汉隶书转折期的风格。根据这些出土现状，使书家们更多地了解和掌握了这些书法史料，明白得实缺欠，有根据有目标的去深入探索文字的更多知情，若字形的方、圆、长、扁、棱，诸多的外形参差，综合书写技能、变异法则不断考证调整，直至满意。孙仁杰的“战国文字” 能走到今天，已是成绩斐然了。
　　宾翁自谓 “妙悟一波三折，便是从钟鼎中来”， 他说：“艺术上要想有所收获，一定要在鼎里面寻求。”何为鼎呢，它是青铜器中的最重要器皿，常铸刻有文字，这就叫钟鼎文，也称“金文” ，内容多记奴隶主贵族祭典、征伐、赐命、契约等，涉及到礼仪、制度、经济、文化、风俗诸多方面的记事铭文，青铜器上出现的这类字体和甲骨文相近，一般的铭文字数很少，都是古代氏族的族徽、人名等，如“妇好”之类。孙仁杰对这些微小细节的考证在于放开理念，证实书风根源。经过考査研究、实践书写反复其道，并撰文把自已新的认识与同行商榷交流，求真务实以达追求。仁杰的多篇考查论文：《曾侯乙编钟铭文书法随想》《闲话战国田齐青铜器陈曼簠》 等多在各杂志、网络发表。可见孙仁杰先生对古文字研究，对战国文字的喜好，理论思考与法书研习早已铭刻其心，成绩影响于世。