在当代社会发展中,由于科学和人类实践活动的联系越来越紧密,社会分工的日趋精细化和活动的社会化程度日趋增强,科学的高度分化和高度综合的统一,已成为不可阻挡的历史趋势。因而,当代实践所提出的许多重大而紧迫的课题,都带有综合的性质,只有借助于多学科、跨学科的综合研究才可望得到合理解决。这种多学科、跨学科的研究,向哲学研究提出了新的更高的要求和一系列亟待探索的课题。正如有的学者早就指出的那样,跨学科研究将加速自然科学和人文科学(包括社会科学和哲学)统一的进程,但这种统一并不是一概否认和取消一切学科间的界限和分工,不是要抹杀各学科的个性,使各门科学消解在一个科学部门之中,而是要充分发挥各学科的优势,互相促进,互相补充,形成既有分工又密切协作的有机统一关系。因此,这种综合研究必然会涉及如何处理不同学科、不同层次的方法论之间的关系问题。科学发展中分化出来的每一学科,都是适应特定需要而产生的,都有特定的参照系和价值取向,其方法都有其不可取代性和应用上的限度。这样,澄清这些不同参照系、价值取向乃至不同方法之间的本质关系,就成为必须从哲学世界观和最一般方法论的层面上来解决的新课题。毫无疑问,这类课题的解决,最能显示马克思主义哲学作为真理观和价值观有机结合的完整统一的世界观的独有价值,并蕴含着这一哲学进一步发展的新生机。本刊开设“跨学科研究的理论和方法论探讨”这个栏目,其目的是着重探讨跨学科研究中提出和解决问题的方法论,特别是哲学方法论的问题。热切希望这个栏目在自然科学、社会科学和哲学的关心和扶植下,真正成为联结和沟通各学科、达到相互理解、实现通力合作的桥梁和纽带。