《中国学生发展核心素养》总体框架强调“文化基础”“自主发展”和“社会参与”。语文学科在传承人文领域的知识和技能方面责无旁贷，应该注重形象思维和理性思维能力训练，重视批判精神和探究兴趣的培养，在此基础上，树立学生的责任心、提升他们的学习能力、推动实践创新、拥抱健康生活。也就是说，语文学科发展核心素养可以具体划分为几个具体的步骤。
　　一、学会采集与处理相关数据，习得知识与技能
　　语文学科的基本构件是语言和文字，人们使用它们来说明问题、表达观点、抒发情感。即便在最为寻常的应用场合，这些构件的组合也都是一种美的艺术。现实的语文课堂上，教师经常忘记推敲语言文字本身，忘记美的感知与把握，而只在意那些所谓的主题思想或中心思想，反复从文章中寻找佐证，阻碍学生核心素养的发展。例如，林清玄的《百合花开》并不难懂，学生本可以自主感知百合花的“顽强”，不少语文教师却不厌其烦地带领学生寻找相关语句论证。这不仅造成文本整体性的破坏和割裂，也使语文教师陷入反复强调“坚强”而“词穷”的尴尬境地。这样的语文课就常常遭受质疑，有异化为思想品德课的嫌疑。
　　与此相反的做法是，语文课只是静态知识的简单讲解和文章内容的大致梳理，教材中的文本变成了静态语文知识的训练范本，或是其他学科的拓展材料。比如，《松鼠》上成了生命科学课，《罗布泊，消逝的仙湖》上成了地理课。学生在语文课堂收获的只是支离破碎的知识，难以形成相关技能，不利于发展核心素养。
　　发展学科核心素养，应该引导学生从文本中采集和处理相关数据，逐步熟悉文本，感受其应用价值和审美价值，习得相关知识和技能。以梁衡的《晋祠》为例，学生需要自己直面文本，把握其整体架构和脉络肢节，了解它的体裁和具体表达方法，找出词、句、段、篇之间的逻辑关联，感受文本的美。《晋祠》并不仅仅描写晋祠，还特别详细地介绍了它的历史和自然环境，格局宏大，思路绵密，学生并不容易把握。教师可以引导学生像实地观看晋祠一样观察文本，采用俯瞰视角，观察文本的整体架构和主要脉络，将采集到的信息记录下来。当然，这里所谓的信息只是广义的信息，其实质只是数据。经过教师提示和学生之间的相互补充，这些数据逐渐趋于完备。然后，再引导学生将这些数据结构化。也就是找到数据出现的先后次序、同一数据出现的次数，发现它们之间的关系。找到了数据之间的关系，也就发现了文本的结构特色和内在逻辑。
　　《晋祠》介绍了悬瓮山、晋水、古木、殿堂、台榭等自然风景和历史文物，第一段总写，第二段交代晋祠的历史，第三四五六段介绍山幽、树古、水多清静柔，第七八九十段分写晋祠建筑之绝，末二段再回到对晋祠历史的介绍，在历史回望中赞叹她的优美奇特。首尾照应，层次分明。正文部分主要介绍了两个方面内容：一是“优美的自然风景”，一是“悠久的历史文物”。前者是自然环境描写，紧接着，作者遵循由高到低的顺序，写山、写树、写水。山之美“如屏障似双手，寒来暑往，无论何时拾级而上都能让人心旷神怡”，树之美“古老苍劲，造型奇特”，水之美“多清静柔”，突出了环境之“美”。后者介绍古代建筑，作者按照由主到次的顺序，介绍了圣母殿、木雕盘龙、鱼沼飞梁，用一个“绝”字来表达赞叹崇敬之情。
　　通过数据采集和处理，学生既能了解晋祠的历史文化和自然风物，又能掌握具体的说明方法和写作技巧。最重要的，还可以习得文本分析的技能，进行思维训练。
　　二、培养批判精神和探究兴趣，注重过程与方法
　　梳理完文本信息，把握住文章结构，见识了特定的说明方法及其作用，习得了文本分析的某些技能，受到了一定程度的思维训练，语文课就可以结束了吗？梳理和筛选信息的确是非常重要的“核心素养”，发展这种素养却不是这堂语文课的唯一目标。教师还需要引导学生，再退一步，回望晋祠和《晋祠》文本，想一想，还有什么问题可以提出来供大家讨论。
　　有些学生可能提不出问题，有些学生可能会提出一两个问题。这正是语文教学的短板，也正是发展核心素养的现实背景：学生的批判精神和探究兴趣不足。如何激发批判精神，培养探究兴趣？仍然需要进一步直面文本中的数据。这时，采集数据已经完成，我们还要挖掘数据。前面采集的只是直观的数据，或者说是可见的数据，现在我们要挖掘潜在的数据或不可见的数据。比如，晋祠中有那么多自然风物，为什么非要写这山、这树、这水？除了古建筑“三绝”，晋祠中还有哪些精美绝妙的人工景物？晋祠的整体形制如何？晋祠中的游人有多少？還有没有其他的故事？我们能不能发现不一样的晋祠？为什么主要介绍晋祠的自然风景和历史文物？这两个板块之间，到底是什么样的关系呢？
　　挖掘数据需要改换分析思路，变动观察视角。从直观眼前文本到洞察文字背后的世界，是一个艰辛的转化过程。为了激发学生探究兴趣，养成批判精神，教师不妨将作者和文本假设为居心不良的导游，把师生想象成机敏的游客。一方试图通过文字迷宫把游客引入他们的圈套，到特定场所去观看，同时采购他们期望卖出去的纪念品；一方试图窥探导游的心思，领略他们指画的风景，同时又想发现不一样的美丽。在这样的游戏中，再次直面文本，大胆质疑，学生有望从“误解”走向“理解”，突破文字的屏障，走进作者的艺术世界，也走进不一样的晋祠。最终，形成这样几组观念：前后相对、表里不一、高下相形、有无相生。就“文本两个主要板块是什么关系”而言，表面上看，可以找到首段的一句话作为解释，即“悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体”，再进一步，“悠久的历史文物”同“优美的自然风景”怎样“浑然融为一体”？这是第一组表里相对。带着这样的问题再去研读文本，学生也许会发现，作者敏锐地观察到，这里的山“拥”着晋祠，这里的树“护”着晋祠，这里的水又“漂”着晋祠，它们早已浑然一体。这是第二组表里相对。
　　能够发现第二组表里相对，探究的兴趣就可以显现出来，探究的过程也就不再乏昧。假如再进一步追问下去，这种趣昧就更加浓烈，对发展学生的核心素养也将更有帮助。当然，这深入其里的追问仍然离不开对文本其表的观照。为什么要强调自然环境的优美，为什么要营造静谧和肃穆的氛围？文本中其实已有所明示，原因在于“造化与人工一体”。这正是中华文化的一个重要特色。我们强调天人合一，晋词的选址和建设遵循了这个原则，《晋祠》的写作同样遵循了这个原则，并因为遵循了这个原则而别具美感。试想一下，如果没有这山、这水、这树，只剩下这晋祠，不要说只有“三绝”，就是到处绝妙，也只是一个人造景观而已，除了发出一两句赞叹，游人不会长久驻足，文章也会单调枯燥。
　　总之，在表里相对、有无相生中，文本探究逐渐走向深入，探究的方法渐次清晰，在富有趣味的探寻过程中，人文积淀得以增强。
　　三、推动自主学习和实践创新，强化主人翁意识
　　采集数据、挖掘数据、处理数据，是最基本的学习素养。不同的学科需要不同的数据，数据采集、挖掘和处理方式也各有不同，但是作为基础性的素养，它是一切学习的基础。具备这样的能力，才能学会学习，才能推进合作与探究，才能进一步展开学习和实践创新。
　　《晋祠》一课的教学，如前所述，不断变换观察视角，调整学习方法，一步步探求，学生能够感受到学习过程的艰辛和趣味，习得相应的知识与技能，提升自主合作的兴趣。同时，又了解了历史，领略到中华历史文化的魅力和古人的生存智慧与表达智慧。这些加深了学生对文本的理解、对中华文明的理解，更加深了他们对学习的理解，有利于创新实践，有利于强化学生主人翁意识。
　　健康的生活需要健全的素养，健全的素养来自于循序渐进的不间断学习。就语文学科而言，学习需要以语言文字为出发点，从最基本的态度和方法开始。语文教学不能只关注主题思想，满足于文本的简单梳理，人是语文课程的尺度，也是发展核心素养的目的。关键中的关键，要习得数据搜集、处理、转化和理解方面的能力。