螭虎与螭龙是战国之后玉器中常见的异兽，由于两者纹饰比较接近，故又称“螭龙虎”。
　　螭纹最早见于商周青铜器上，后来逐渐应用于玉器上。以两种纹饰而言，其尾部都有拐子型和卷草型之别。若就细部而言，头和爪已不大像龙，而吸取了走兽的形象，身躯亦不刻鳞甲，体态有肥有瘦，可以相差悬殊。
　　史书记载：初，汉高祖入关，得秦始皇蓝田玉玺，螭虎纽。文曰“受天之命，皇帝寿昌”。高祖佩之，后代名曰传国玺。所以汉人崇尚螭虎。
　　螭虎纹饰多以浅浮雕、透雕、高浮雕出现在汉代各种玉器之上，成为中华民族古老文化中代表神武、力量、权势的王者风范。
　　今有两件汉代圆雕螭纹白玉，一为螭虎，一为螭龙，对比鉴识，或能更解其中风味。
　　这件汉代螭虎为和田白玉，长7厘米，宽4.5厘米，采用极为罕见的圆雕工艺，这在已经发现的汉代玉器纹饰中显得非常珍贵。因为玉器雕刻难度比较大，难以用刀刻，所谓玉雕，实际上是通过琢、磨、碾、钻等工艺手法来完成。一件精美的螭虎纹饰，不知要付出艺人们多少劳动。所以出土传世的汉代玉器有螭虎纹饰的，多以浅浮雕、镂雕较多，花费巨大精力的圆雕就不多见，像这般形制材质的圆雕螭虎，自然、浑厚、拙朴的美感，单从其雕刻工艺来看就已十分珍贵，笔者遍查资料典籍均未发现相似物件，应为孤品，可谓国宝级藏品。
　　而另一件纹饰更为华丽的汉代白玉螭龙亦是采用圆雕工艺，但在玉质上明显干涩无光，且螭纹造型与上一件有明显差异，不论是龙头形象还是龙尾的雕刻都带有显著的臆造成分。在改件圆雕螭龙的背面，比较奇怪的是还有一个方形孔，似为便于佩戴而专门雕镂。试想，古代玉匠在雕刻之时都遵循严格的定制和形象要求，不可能进行额外的“即兴发挥”，故此件玉雕作品虽然具有汉代玉器的特征与风格，但仔细分辨不难发现，是一件高仿赝品，应是今年从安徽等地的仿古玉作坊里流通到收藏市场的。
　　如果单独鉴定螭龙为赝品，需要足够的鉴识眼力，一般藏友不易达到，但一个比较变通的办法是拿一件珍品从造型及沁色上多加比较，虽然“龙虎相斗”，但珍品自有不凡品相。从真品圆雕螭虎看瑞兽神态，昂首阔步，似虎啸龙吟，又像穿云驾雾，兼具龙骧虎步，仪态不凡。由于螭虎在现实中没有原型参考，是一种神話中的神兽，雕刻工匠充分发挥艺术想象力，将古代劳动人民智慧与汗水完美结合，将被大汉皇族青睐的螭虎勾勒为虎头螭身，铸就了这一精品。
　　《说文》有云：“螭虎属龙。”可见螭虎之所以被两汉所采用，是因为其既有龙的神通广大，可上天入地、可隐可现、能变大小、能变长短，同时也有虎的王者之威。《易》书中也有记载：“云从龙，风从虎。”而风云集会，则四海翻腾、五洲震动、气盖山河。所以该汉代圆雕螭虎所呈现的是一种雄壮威武、大气磅礴的气象。
　　再看材质沁色，该螭虎玉质圆润，色白如脂，沁染色彩丰富，品级极佳。此物用和田白玉雕琢而成，质地细腻、脂滑玉润，秀雅迷人，利用石形，采用汉代螭虎纹饰，刀法圆浑，雕工精细，线条流畅，古朴典雅。由于历经岁月砥砺，沁色复杂，虽略显沧桑，但仅是因这份沧桑，就将两千年来风霜雨雪、风云起伏一眼成空，这是任何现代玉器工艺品表面的强烈光泽所远远不能比拟。