汶川大地震、舟曲泥石流、台湾洪涝、日本大地震与海啸及引发的核泄露——当这些猝不及防的灾难发生时，我们从来没有像今天这样，如此迫切地需要一种救助力量：慈善。
　　在中国，慈善是最悠久的社会传统之一，但作为一项社会制度来有意识地进行培育、发展，却是改革开放之后的事。尤其是近10年来，中国慈善机构迅速发展，影响力逐步扩大，慈善文化逐步渗透人心。
　　频发的灾难见证了中国的慈善力量，越来越多的人投身到慈善事业当中。从巴比慈善晚宴，到壹基金找到新起点；从政府出资购买公益服务，到将建设公民社会写进地方发展的“十二五”规划；从中国扶贫基金的“全民公益”活动，到全国“两会”的慈善议题，公众对慈善的认知，已经从一般的行善、捐助，发展到组织建立、制度完善、可持续发展的层面。
　　社会经济的发展需要慈善并肩而行，但是，与国际社会相比，我们的慈善事业仍处于初级阶段。有数据表明，2003年美国慈善机构所掌控的款项占全年GDP的9%，而我国只占0.1%。我国的慈善机构大多仍依附在政府羽翼下，还没有形成一种独立、透明、高效的社会力量。
　　在我国，大多数慈善机构由政府管理。这些慈善机构起步快，但是，也抑制了慈善事业的发展冲动。事实证明，在历次巨大灾难中，反应最快速的往往是民间机构，正是这些机构和政府救援组织形成合力，将灾害的损失降到最低。因此，在全國“两会”上，有许多代表委员呼吁通过立法来促进民间非盈利慈善机构的发展，使之更有效、更好地服务社会。
　　相较于捐赠额，慈善机构的公开和透明也更需要提升。曾经有网络调查显示，有一半以上的网民接受现场发放的捐赠方式，原因是可以看到善款是否真正送到了困难人群手中。人们对慈善机构的不信任情绪将影响到慈善事业的健康发展。慈善机构和慈善会的健全与完善，是慈善事业蓬勃发展的一个重要标志，中国现有公募基金会900多家、非公募基金会千余家，如果他们得不到企业和民众的信任，不能做大做强，又谈何发展慈善事业？
　　慈善文化不是均贫富，更不是杀富济贫。慈善是爱的主动给予，是借由金钱和其他服务来提升人类社会的福祉，而不只是某一个贫困人群的福祉。因此，慈善不只是富人的事，而是社会中所有人的事。它体现的是公平互助的文化，是互相帮助、共同分享。无论贫富，每个人都有帮助别人的权利和义务。
　　现代慈善制度的建立，是所有公民参与的结果。因为慈善追求的是每个人的尊严与幸福，是平等与包容。让我们每个人都投入到这种爱的对话中去，迎接慈善的春天。