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摘要：在教育行业中，施教者与受教者是具有双向反馈的，笔者在执教过程中，总结“三论”：教育者应留心观察，及时获取反馈信息，通过分析处理，实现长善救失，教育者要着眼于德育要素的最佳组合，才会产生整体交叉效应，以获得1+1>2的教育效果教育者应面向学科、面向社会，整合教育系统，实行“综合治理”，并充分运用“三论”，掌握信息，调控策略，系统教育，科学育人，事半功倍。
关键词：“三论” 德育 运用
“三论”即控制论、信息论、系统论，在学校德育教育中，以“三论”为指导，可以使教育方法更加科学，教育效果更加显著。
一、教育者应留心观察，及时获取反馈信息，通过分析处理，实现长善救失
1.学生的行为效应显示，直接向教育者提供反馈信息（学对教的反馈）
（1）教育者应善于察颜观色。近代心理学研究表明，面部表情能够暴露一个人的情绪、情感，反映人的内心世界。人的一切心理活动都带有情绪色彩，而一定的情绪又总是思想的外化。学生的情绪就是学生思想的窗口、行为的前兆，学生采取某种行为之前都有一个动机斗争和决策过程，其思考和行为趋势必然通过一定的“颜”和“色”表现出来，如撅嘴表示不满，瞥眼表示蔑视等。
（2）教育者要巧于听话辨音。俗话说：言为心声，学生一定的思想必然支配相应的言行，透露出内心活动的信息。如学生的牢骚反映出内心的某些不满，预示着他们可能消沉或抗争。
（3）教育者要勤于侦察“苗头”。学生完成作业的情况是学生学习态度和努力程度的“显示器”，而作文、日记中蕴含的是非、倾向、情感则是学生思想的“晴雨表”，尽管带有一定的内隐性，教育者要运用好辩证思维的“解剖器”，从中剥出“合理内核”。
人体本身就是一个信息发射站，语言、情绪、动作等无不向教育者反馈信息，加之学生的心理发展不成熟，自控力差，他们的心理信息会不由自主地由形体、语言抖露出来，作为教育者捕捉到这些信息后，必须认真“加工”处理，采取有的放矢的思想教育，实现长善救失的目的。
2.教育者根据学生输出的信息做出评价，向学生提供反馈信息，用以调整学生行为（教对学的反馈）
如果说学生的言行受到了教育者的评价（主要指负评价），教育者应特别注意“三看”：一看被批评的学生对自身的不良行为有没有逐渐进行矫正；二看被批评学生有无负性情绪；三看被批评的学生在学生群体中影响，尤其是特别注意化解负性情绪，要正确归因，对症下药。一般情况负性情绪有双方面的原因，一是学生暂时还没理解教师的一些观点，对负评价心存误解，而有的学生是因对教育者的苦口良药没有完全接受的一种心理反应。对获得的这些反馈，教育者应重视心理疏导，教给学生自我调节方法，创设一些让学生宣泄情绪的情景，化解负性情绪。二是学生的负性情绪也可能是教育者的负评价不当或失误造成的，教育者要敢于面对现实，真诚以待，巧妙地挽回影响。
二、教育者要着眼于德育要素的最佳组合，才会产生整体交叉效应，以获得1+1>2的教育效果
系统论的奠基人贝塔朗菲提出了一条“整体功能大于各部分功能之机械总和”的著名定律，这条定律如果用一个数学公式表示，就是1+1>2。那么整体功能怎么会1+1>2呢？系统论原理认为，任何系统的各个组成部分都是互相联系、互相作用的，如果各部分孤立存在的话，那只是一个单质，只有一种功能，而一旦按照一定的方式合理组合起来，就能产生整体交叉效应，获得1+1>2的效果。我们用整体的观点来审视德育过程，可以看出培养人的工作是一个由许多相互联系、相互制约的德育要素构成复杂系统，教育者如果能恰当地将某些相关的德育要素进行组合，达到协调一致的结构时，就会最大限度地发挥德育的整体功能，即争取投入较少的时间和精力，取得较大的德育效果。下面以一例说明：
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说过，音乐教育远不仅是培养音乐家，而首先是培养人。如果我们将音乐的德育功能与思想教育要素有机结合的话，其效果是显而易见的，使学生在歌唱中了解一个多世纪以来，我们祖国的灾难以及新中国成立后发生的翻天覆地的变化，培养了学生的自信心、自豪感和爱国心，能激发学生立志为祖国繁荣和富强而奋斗不息的强烈动机。重大的会议、活动要奏国歌、升国旗，不少知名教师也把音乐引入他的课堂，其实也是在恰当地组合德育要素。总之在优秀音乐和艺术作品的长期陶冶下，可以使之谐和调节心之谐和，心之谐和导引行之谐和，个体心理与群体心理共振，个人行为与社会准则相吻合。
三、教育者应面向学科、面向社会，整合教育系统，实行“综合治理”
按照系统论的观点，德育教育也不例外，它同样是一个既有严密的内部结构，又有广泛外部联系，纵横交错，互相渗透而又独具特征的系统工程。因此，要使德育教育具有成效，必须从实际出发，遵循规律，面向学科、面向社会，整合教育系统，实行“综合治理”。
1.在德育内容上，要树立大德育观。德育应包括：政治教育、思想教育、道德品质教育、身心卫生和个性发展教育等，其中以培养良好的心理素质教育为中心内容。上述四大方面又包含若干内容，构成一个大的德育体系，即称之为大德育观。从宏观上讲，它要求全社会都要关心、支持德育工作；从微观上讲，应完善校长总揽德育工作的新体制。
2.在德育途径上，要建立起校内、校外两个德育网络，形成齐抓共管的局面。育人的主渠道应该是课堂教学的德育渗透，实施中应做到“四有”“四字”。“四有”即：教学计划中有德育综合目标；教案中有德育分解目标；教学中有德育渗透措施；教学后有配合的德育活动。“四字”是：“排”就是将全册教材中的思想教育因素归类，排出渗透点；“联”就是把教育重点与培养目标与班情结合，找出与教材的联系点；“选”就是根据教材特点、学生思想实际，选择教育的渗透重点；“结”就是根据教材思想教育的侧重点，针对学生思想表现，找出结合点。做到有的放矢，知行结合，将“德育社会化”与“社会德育化”有机结合，达到无心插柳柳成荫的育人效果。
3.在德育方法上，要重实际、守规律，注意教育内容的层次性。人的一生发展是有规律的，每个阶段的生理、心理特征不同，需要和可能接受的就不同。教育过程是一个不断发展的动态过程，教育应从最基本的抓起，逐渐提高，教育内容要从学生的接受能力和行为能力的实际出发，掌握好教育过程中发展的“度”。比如说，我们要求学生做到“助人为乐”，“助人”是帮助别人的意思，“为乐”是以帮助别人为自己的快乐的意思，显然这是道德教育内容的最高境界，不说学生，就是你我也办不到。对学生自然要从最低层次开始，要教育学生在社会生活中时时想着“不妨碍别人”，再要求他们“应该助人”，进而要求他们“乐于助人”，最后要求他们向着“助人为乐”的方向努力。
关键词：“三论” 德育 运用
“三论”即控制论、信息论、系统论，在学校德育教育中，以“三论”为指导，可以使教育方法更加科学，教育效果更加显著。
一、教育者应留心观察，及时获取反馈信息，通过分析处理，实现长善救失
1.学生的行为效应显示，直接向教育者提供反馈信息（学对教的反馈）
（1）教育者应善于察颜观色。近代心理学研究表明，面部表情能够暴露一个人的情绪、情感，反映人的内心世界。人的一切心理活动都带有情绪色彩，而一定的情绪又总是思想的外化。学生的情绪就是学生思想的窗口、行为的前兆，学生采取某种行为之前都有一个动机斗争和决策过程，其思考和行为趋势必然通过一定的“颜”和“色”表现出来，如撅嘴表示不满，瞥眼表示蔑视等。
（2）教育者要巧于听话辨音。俗话说：言为心声，学生一定的思想必然支配相应的言行，透露出内心活动的信息。如学生的牢骚反映出内心的某些不满，预示着他们可能消沉或抗争。
（3）教育者要勤于侦察“苗头”。学生完成作业的情况是学生学习态度和努力程度的“显示器”，而作文、日记中蕴含的是非、倾向、情感则是学生思想的“晴雨表”，尽管带有一定的内隐性，教育者要运用好辩证思维的“解剖器”，从中剥出“合理内核”。
人体本身就是一个信息发射站，语言、情绪、动作等无不向教育者反馈信息，加之学生的心理发展不成熟，自控力差，他们的心理信息会不由自主地由形体、语言抖露出来，作为教育者捕捉到这些信息后，必须认真“加工”处理，采取有的放矢的思想教育，实现长善救失的目的。
2.教育者根据学生输出的信息做出评价，向学生提供反馈信息，用以调整学生行为（教对学的反馈）
如果说学生的言行受到了教育者的评价（主要指负评价），教育者应特别注意“三看”：一看被批评的学生对自身的不良行为有没有逐渐进行矫正；二看被批评学生有无负性情绪；三看被批评的学生在学生群体中影响，尤其是特别注意化解负性情绪，要正确归因，对症下药。一般情况负性情绪有双方面的原因，一是学生暂时还没理解教师的一些观点，对负评价心存误解，而有的学生是因对教育者的苦口良药没有完全接受的一种心理反应。对获得的这些反馈，教育者应重视心理疏导，教给学生自我调节方法，创设一些让学生宣泄情绪的情景，化解负性情绪。二是学生的负性情绪也可能是教育者的负评价不当或失误造成的，教育者要敢于面对现实，真诚以待，巧妙地挽回影响。
二、教育者要着眼于德育要素的最佳组合，才会产生整体交叉效应，以获得1+1>2的教育效果
系统论的奠基人贝塔朗菲提出了一条“整体功能大于各部分功能之机械总和”的著名定律，这条定律如果用一个数学公式表示，就是1+1>2。那么整体功能怎么会1+1>2呢？系统论原理认为，任何系统的各个组成部分都是互相联系、互相作用的，如果各部分孤立存在的话，那只是一个单质，只有一种功能，而一旦按照一定的方式合理组合起来，就能产生整体交叉效应，获得1+1>2的效果。我们用整体的观点来审视德育过程，可以看出培养人的工作是一个由许多相互联系、相互制约的德育要素构成复杂系统，教育者如果能恰当地将某些相关的德育要素进行组合，达到协调一致的结构时，就会最大限度地发挥德育的整体功能，即争取投入较少的时间和精力，取得较大的德育效果。下面以一例说明：
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说过，音乐教育远不仅是培养音乐家，而首先是培养人。如果我们将音乐的德育功能与思想教育要素有机结合的话，其效果是显而易见的，使学生在歌唱中了解一个多世纪以来，我们祖国的灾难以及新中国成立后发生的翻天覆地的变化，培养了学生的自信心、自豪感和爱国心，能激发学生立志为祖国繁荣和富强而奋斗不息的强烈动机。重大的会议、活动要奏国歌、升国旗，不少知名教师也把音乐引入他的课堂，其实也是在恰当地组合德育要素。总之在优秀音乐和艺术作品的长期陶冶下，可以使之谐和调节心之谐和，心之谐和导引行之谐和，个体心理与群体心理共振，个人行为与社会准则相吻合。
三、教育者应面向学科、面向社会，整合教育系统，实行“综合治理”
按照系统论的观点，德育教育也不例外，它同样是一个既有严密的内部结构，又有广泛外部联系，纵横交错，互相渗透而又独具特征的系统工程。因此，要使德育教育具有成效，必须从实际出发，遵循规律，面向学科、面向社会，整合教育系统，实行“综合治理”。
1.在德育内容上，要树立大德育观。德育应包括：政治教育、思想教育、道德品质教育、身心卫生和个性发展教育等，其中以培养良好的心理素质教育为中心内容。上述四大方面又包含若干内容，构成一个大的德育体系，即称之为大德育观。从宏观上讲，它要求全社会都要关心、支持德育工作；从微观上讲，应完善校长总揽德育工作的新体制。
2.在德育途径上，要建立起校内、校外两个德育网络，形成齐抓共管的局面。育人的主渠道应该是课堂教学的德育渗透，实施中应做到“四有”“四字”。“四有”即：教学计划中有德育综合目标；教案中有德育分解目标；教学中有德育渗透措施；教学后有配合的德育活动。“四字”是：“排”就是将全册教材中的思想教育因素归类，排出渗透点；“联”就是把教育重点与培养目标与班情结合，找出与教材的联系点；“选”就是根据教材特点、学生思想实际，选择教育的渗透重点；“结”就是根据教材思想教育的侧重点，针对学生思想表现，找出结合点。做到有的放矢，知行结合，将“德育社会化”与“社会德育化”有机结合，达到无心插柳柳成荫的育人效果。
3.在德育方法上，要重实际、守规律，注意教育内容的层次性。人的一生发展是有规律的，每个阶段的生理、心理特征不同，需要和可能接受的就不同。教育过程是一个不断发展的动态过程，教育应从最基本的抓起，逐渐提高，教育内容要从学生的接受能力和行为能力的实际出发，掌握好教育过程中发展的“度”。比如说，我们要求学生做到“助人为乐”，“助人”是帮助别人的意思，“为乐”是以帮助别人为自己的快乐的意思，显然这是道德教育内容的最高境界，不说学生，就是你我也办不到。对学生自然要从最低层次开始，要教育学生在社会生活中时时想着“不妨碍别人”，再要求他们“应该助人”，进而要求他们“乐于助人”，最后要求他们向着“助人为乐”的方向努力。