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2017年为农历丁酉年，即鸡年。古往今来，文人墨客流传下来许多妙趣横生的“鸡”联。在鸡年赏鸡联，自然别有一番乐趣。
广西桂林漓江对岸有座斗鸡山，不远处又有一个龙隐洞。于是，有人据此撰写一联：“斗鸡山上山斗鸡；龙隐洞中洞隐龙。”此联为回文联，组合奇巧，读来盎然成趣。
民间流传着一幅趣联：“乌啄乌头乌头醉；鸡扒鸡冠鸡冠摇。”上联第一个“乌头”是含有剧毒的草药草乌头，第二个“乌头”指乌鸦的头。乌鸦因啄了剧毒的“乌头”而醉。下联第一个“鸡冠”指鸡冠花，第二个“鸡冠”指公鸡的冠子，因公鸡在鸡冠花下扒食，所以鸡冠不停地摇。此联为双关联，把乌鸦、公鸡之状刻画得逼真形象。
宋朝人刘■去朋友家，见群鸡啄食，朋友出句：“鸡饥吃食，呼童拾石逐饥鸡。”刘对句：“鹤渴抢浆，命仆将锵惊渴鹤。”此联虽属文字游戏，但遣词造句、串成物事，已属不凡，除同音、叠韵外，还有词序颠倒的“小回文”（“鸡饥”与“饥鸡”，“鹤渴”与“渴鹤”）。
相传，湖北某地的一个杂货铺里曾挂有这样一副对联：“雄鸡鲤鱼猪婆肉，香菇木耳曲子耙。”对联中所列举的六味食品都是温补的“大发”食品，暗含“开门大发”之意。这样的对联看似粗俗平常，实则风雅有趣，匠心独具，耐人寻味。
元末明初，湖南长沙东乡桃花坡有一位秀才，名叫郭海林。一日，他到附近老桥镇一家肉店买肉，老板割下一块肉对郭秀才说：“久慕先生高才，如能对出我的上联，愿将这块肉相送。”随即吟出上联：“马过木桥蹄打鼓。”郭秀才见老板娘正在用铜盆喂鸡，鸡啄得铜盆当当作响，随即对出了下联：“鸡啄铜盆嘴敲锣。”此联用比拟格，以“桥”比“鼓”，以“盆”比“锣”，妙在绘声。
明代户部尚书年富幼学时，家门前树上有鸟巢。一夜刮狂风，枝断巢倾掉落在地，雏鸟乱叫，他的老师即景出联让年富对：“风坠雀巢，二三子连窠及地。”小年富见落枝砸塌鸡窝一角，鸡见月光以为天将晓而啼鸣，马上对出下联：“月穿鸡屋，四五声金膀啼鸣。”联语各用谐音，“连窠及地”是其师望年富“连科及第”，“金膀啼鸣”是年富自己决心“金榜题名”，又嵌入数字，可谓构思精巧。
明代祝允明、金元宾同坐，见座旁有鸡自罩中飞出，金出句：“鸡罩罩鸡，鸡罩破，罩破鸡飞。”祝略一思索，立即对出下句：“马笼笼马，马笼松，笼松马走。”联语活用名词（“罩”和“笼”），复字迭出，交错行文，音韵铿锵，构思巧妙。
清代，一秀才赴京赶考，中途在一凉亭歇息。他看到一农妇带着孩子晒谷，遇到一群鸡偷吃她的稻谷，农妇让孩子赶鸡，小孩顺手将手里玩的竹筒向鸡砸去。那农妇就以孩子砸鸡为题，出上联请秀才对：“饥鸡盗稻童筒打。”秀才想了好一会儿，忽见凉亭的梁上趴着一只老鼠，正在这时，来了一位客人，一咳嗽，老鼠吓跑了。秀才因而得下联曰：“暑鼠凉梁客咳惊。”上、下联中，皆有三对同音异字，对得十分巧妙。
清代联家梁恭辰撰《巧对续录》中载有一短联：“蛇吞象，鸡啄蚶。”上联喻指人之贪心不足，俗语说的“人心不足蛇吞象”就是这个意思；下联用鸡嘴被蚶夹住隐指不能开口。联语巧用俗谚，比喻生动形象。
清人许小憨撰有一巧联，联曰：“鸡犬过霜桥，一路梅花竹叶；燕莺穿绣幕，半窗玉剪金梭。”联语多用比喻，“梅花”指犬足踏霜所留的足迹，“竹叶”指鸡爪踩霜所印的爪痕。“玉剪”喻指燕尾，“金梭”喻指莺身。此联比喻形象，文思奇巧，耐人寻味。
清代一待选童生为儿子请外省一秀才为师。一日，童生和秀才一起漫步于田野，老童生出联考秀才：“豆叶荒田鸡腿壮。”秀才马上对出下联：“杏花归路马蹄香。”此联妙在“鸡腿”、“马蹄”四字，“鸡腿”是草名，豆地里庄稼荒芜，自然草长得茂密；下联把名句“踏花归来马蹄香”稍加变化，便与上联组成了一幅田园图。
清朝中期，由于天灾人祸，云南建水县老百姓生计艰难，就请读书人曾彬为他们说几句话。曾彬好不容易来到京城，不仅没有效果，还被差役打了几十大板。曾彬气愤至极，写了一副对联：“刑户吏礼工兵，大堂六部；马牛羊犬鸡豕，小畜一院。”联语强烈地表达了人民的心声，也反映了曾彬不畏权势的可贵品质。
清代乾隆年间大学士彭元瑞，青年时曾撰写一联：“何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。”上联写赏花要按月随时，反映了他热爱自然，热爱生活；下联写读书需起早摸黑，表现了他学习勤奋，非常用功，是一幅绝佳的书房联。
抗日戰争时期，爱国民主人士张难先以外敌屡屡入侵为国耻，将自己蛰居的茅舍取名为“耻庐”，并撰联贴于鸡栏边：“拍马吹牛，是真类狗；攀龙附凤，不如养鸡。”作者生于农历癸酉年，生肖属鸡。他痛恨厌恶贪官污吏“拍马吹牛”“攀龙附凤”，导致政府腐败、世风颓靡，于是愤而辞职，在家中隐居。不难看出，此联是借“鸡”而议，痛斥贪官污吏“是真类狗”，而“不如养鸡”之语，既是实指鸡栏之鸡，又暗含加强自身修养之意，耐人寻味。
1929年，著名教育家陶行知辞去东南大学教育长之职，到南京郊区试办乡村师范，取名“晓庄”，并亲自挥毫题写门联：“和马牛羊鸡犬豕交朋友，对稻粱菽麦黍稷下功夫。”陶行知用启蒙读本《三字经》中句组对成联，生动有味，朴实生趣，也充分体现出他“以农为友，以农为师”的办学精神。
著名艺术家阿甲，一次在中国京剧院举办的书画展览会上题书一联，联云：“过火运作洒狗血；繁琐唱腔炒鸡毛。”“洒狗血”指演员在舞台上故意卖弄技巧，“炒鸡毛”指戏曲中重复的唱腔道白。联语巧嵌戏曲界行话“洒狗血”“炒鸡毛”，以戏曲表演之两大禁忌告诫年青演员，不仅构思巧妙，而且语重心长。
这些嵌“鸡”联，都构思巧妙，匠心独运，读来妙趣横生，耐人寻味。
广西桂林漓江对岸有座斗鸡山，不远处又有一个龙隐洞。于是，有人据此撰写一联：“斗鸡山上山斗鸡；龙隐洞中洞隐龙。”此联为回文联，组合奇巧，读来盎然成趣。
民间流传着一幅趣联：“乌啄乌头乌头醉；鸡扒鸡冠鸡冠摇。”上联第一个“乌头”是含有剧毒的草药草乌头，第二个“乌头”指乌鸦的头。乌鸦因啄了剧毒的“乌头”而醉。下联第一个“鸡冠”指鸡冠花，第二个“鸡冠”指公鸡的冠子，因公鸡在鸡冠花下扒食，所以鸡冠不停地摇。此联为双关联，把乌鸦、公鸡之状刻画得逼真形象。
宋朝人刘■去朋友家，见群鸡啄食，朋友出句：“鸡饥吃食，呼童拾石逐饥鸡。”刘对句：“鹤渴抢浆，命仆将锵惊渴鹤。”此联虽属文字游戏，但遣词造句、串成物事，已属不凡，除同音、叠韵外，还有词序颠倒的“小回文”（“鸡饥”与“饥鸡”，“鹤渴”与“渴鹤”）。
相传，湖北某地的一个杂货铺里曾挂有这样一副对联：“雄鸡鲤鱼猪婆肉，香菇木耳曲子耙。”对联中所列举的六味食品都是温补的“大发”食品，暗含“开门大发”之意。这样的对联看似粗俗平常，实则风雅有趣，匠心独具，耐人寻味。
元末明初，湖南长沙东乡桃花坡有一位秀才，名叫郭海林。一日，他到附近老桥镇一家肉店买肉，老板割下一块肉对郭秀才说：“久慕先生高才，如能对出我的上联，愿将这块肉相送。”随即吟出上联：“马过木桥蹄打鼓。”郭秀才见老板娘正在用铜盆喂鸡，鸡啄得铜盆当当作响，随即对出了下联：“鸡啄铜盆嘴敲锣。”此联用比拟格，以“桥”比“鼓”，以“盆”比“锣”，妙在绘声。
明代户部尚书年富幼学时，家门前树上有鸟巢。一夜刮狂风，枝断巢倾掉落在地，雏鸟乱叫，他的老师即景出联让年富对：“风坠雀巢，二三子连窠及地。”小年富见落枝砸塌鸡窝一角，鸡见月光以为天将晓而啼鸣，马上对出下联：“月穿鸡屋，四五声金膀啼鸣。”联语各用谐音，“连窠及地”是其师望年富“连科及第”，“金膀啼鸣”是年富自己决心“金榜题名”，又嵌入数字，可谓构思精巧。
明代祝允明、金元宾同坐，见座旁有鸡自罩中飞出，金出句：“鸡罩罩鸡，鸡罩破，罩破鸡飞。”祝略一思索，立即对出下句：“马笼笼马，马笼松，笼松马走。”联语活用名词（“罩”和“笼”），复字迭出，交错行文，音韵铿锵，构思巧妙。
清代，一秀才赴京赶考，中途在一凉亭歇息。他看到一农妇带着孩子晒谷，遇到一群鸡偷吃她的稻谷，农妇让孩子赶鸡，小孩顺手将手里玩的竹筒向鸡砸去。那农妇就以孩子砸鸡为题，出上联请秀才对：“饥鸡盗稻童筒打。”秀才想了好一会儿，忽见凉亭的梁上趴着一只老鼠，正在这时，来了一位客人，一咳嗽，老鼠吓跑了。秀才因而得下联曰：“暑鼠凉梁客咳惊。”上、下联中，皆有三对同音异字，对得十分巧妙。
清代联家梁恭辰撰《巧对续录》中载有一短联：“蛇吞象，鸡啄蚶。”上联喻指人之贪心不足，俗语说的“人心不足蛇吞象”就是这个意思；下联用鸡嘴被蚶夹住隐指不能开口。联语巧用俗谚，比喻生动形象。
清人许小憨撰有一巧联，联曰：“鸡犬过霜桥，一路梅花竹叶；燕莺穿绣幕，半窗玉剪金梭。”联语多用比喻，“梅花”指犬足踏霜所留的足迹，“竹叶”指鸡爪踩霜所印的爪痕。“玉剪”喻指燕尾，“金梭”喻指莺身。此联比喻形象，文思奇巧，耐人寻味。
清代一待选童生为儿子请外省一秀才为师。一日，童生和秀才一起漫步于田野，老童生出联考秀才：“豆叶荒田鸡腿壮。”秀才马上对出下联：“杏花归路马蹄香。”此联妙在“鸡腿”、“马蹄”四字，“鸡腿”是草名，豆地里庄稼荒芜，自然草长得茂密；下联把名句“踏花归来马蹄香”稍加变化，便与上联组成了一幅田园图。
清朝中期，由于天灾人祸，云南建水县老百姓生计艰难，就请读书人曾彬为他们说几句话。曾彬好不容易来到京城，不仅没有效果，还被差役打了几十大板。曾彬气愤至极，写了一副对联：“刑户吏礼工兵，大堂六部；马牛羊犬鸡豕，小畜一院。”联语强烈地表达了人民的心声，也反映了曾彬不畏权势的可贵品质。
清代乾隆年间大学士彭元瑞，青年时曾撰写一联：“何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。”上联写赏花要按月随时，反映了他热爱自然，热爱生活；下联写读书需起早摸黑，表现了他学习勤奋，非常用功，是一幅绝佳的书房联。
抗日戰争时期，爱国民主人士张难先以外敌屡屡入侵为国耻，将自己蛰居的茅舍取名为“耻庐”，并撰联贴于鸡栏边：“拍马吹牛，是真类狗；攀龙附凤，不如养鸡。”作者生于农历癸酉年，生肖属鸡。他痛恨厌恶贪官污吏“拍马吹牛”“攀龙附凤”，导致政府腐败、世风颓靡，于是愤而辞职，在家中隐居。不难看出，此联是借“鸡”而议，痛斥贪官污吏“是真类狗”，而“不如养鸡”之语，既是实指鸡栏之鸡，又暗含加强自身修养之意，耐人寻味。
1929年，著名教育家陶行知辞去东南大学教育长之职，到南京郊区试办乡村师范，取名“晓庄”，并亲自挥毫题写门联：“和马牛羊鸡犬豕交朋友，对稻粱菽麦黍稷下功夫。”陶行知用启蒙读本《三字经》中句组对成联，生动有味，朴实生趣，也充分体现出他“以农为友，以农为师”的办学精神。
著名艺术家阿甲，一次在中国京剧院举办的书画展览会上题书一联，联云：“过火运作洒狗血；繁琐唱腔炒鸡毛。”“洒狗血”指演员在舞台上故意卖弄技巧，“炒鸡毛”指戏曲中重复的唱腔道白。联语巧嵌戏曲界行话“洒狗血”“炒鸡毛”，以戏曲表演之两大禁忌告诫年青演员，不仅构思巧妙，而且语重心长。
这些嵌“鸡”联，都构思巧妙，匠心独运，读来妙趣横生，耐人寻味。