在中国古代文化中，茶和书法历来有着深厚的因缘。茶源自山川，书法师法自然。从种植、采摘、制作、品饮，茶汲取了山川丰厚的内蕴，跃动着纯净的气息；同样，笔墨纸砚亦来自纯天然材质，经过水墨交融的书写，呈现出古典的清雅之意。品茶悟道，书写养心，合力勾勒出东方文化版图的轮廓。
　　作为国内重点茶产地，福建不仅汇集众多顶级名茶，亦散发着浓郁的人文底蕴。作为“闽茶骄傲”的书写者，福建青年书法家黄映恺对茶与书法在精神内质上的联系有着自己独特的领悟。
　　在中国书法创作中，有意在笔先之说。“闽茶骄傲”作为独立的产品LOGO，它承载着福建深厚的茶文化积淀，并具备品牌传播的商业用途。因此，“闽茶骄傲”的书法作品创作从字体的选择，到章法的安排以及风格的表现，黄映恺都作了一番细致的考虑。
　　在字体的遴选中，黄映恺经过反复推敲，最终选择了行书担任主角。“事实上，书写这四个字是我惯常的一项艺术创作活动，我不想做过多刻意的表达。但考虑到LOGO本身的传播需求，因此首先淘汰草书、篆隶之类的字体，这类文字虽然极富书法之美，但因其风格小众，不利于被大众识别。而行书的结构便于认读，且流美飘逸，受众面极广，所以行书成了最佳选择。”
　　另外，在繁、简体以及布局采用横式还是竖式的选择上，黄映恺也是费了一番斟酌。由于考虑到传统书法这一创作样式的特性，以及LOGO在品牌视觉识别系统中的运用和呈现，黄映恺最终采用繁体竖写的传统表现形式。
　　在这四个字当中，“闽”字有繁体字，但却采用了简体。对此，黄映恺的解释是，虽然在书法创作中都要采用繁体，考虑到打头的“闽”字采用简体更易认读和传播，况且“门”字框在古代的书法创作中出于删繁就简的表达需要，已有过简化的先例。作为少数字书法作品的呈现，这几个字本身并不易书写，比如“骄傲”二字是左右结构，在竖写布局上颇有难度。
　　而纵观整幅“闽茶骄傲”，书风典雅从容，笔势圆转浑厚，笔划精微善于变化，造型稳重有力，和浓郁香醇、甘爽滑润的闽茶风格有神韵共通之处。这也是黄映恺此次创作的初衷。“少数字一般出现在匾额横幅的书写上，且普遍运用于公众场合，为了呈现最佳视觉效果，通常情况下，我会选择厚重的书写风格。因为笔画纤细雅秀的书体虽然亦具美感，但并不适合在匾额上体现，远距离观望会很模糊，缺乏视觉冲击力，认读效果将会大打折扣。”黄映恺坦言，“作品的风格和我自身的审美趣味有很大关系。我尊重自己内在情感的表达需求。福建的茶文化历史悠久，底蕴厚重，因此，这样的书写效果比较符合闽茶文化的特性，我个人觉得很满意。”
　　在日常生活中，黄映恺和其他茶友一样，闲时品茗是他不可或缺的乐事。在他看来，梅兰竹菊一直是中国古代文人钟情的创作对象，常在书画、诗赋中将之比喻成君子。而茶同样也是文人书画家的宠儿，正所谓“茶助文人思”并“存之于艺”。如苏东坡曾赋词咏茶，怀素、米芾、徐渭等都曾创作过茶事书法作品。他们在茶中看到人生，在茶香中领悟茶道精神的宁静淡远，体会茶和艺术所开启的美学意境。因此，茶已成为中国传统文化一个潜在的精神符号，并和儒释道三教文化有着深厚的生命因缘。
　　对于此次《茶道》首度携手闽茶企业精英共同打造闽茶五大茶类精品，黄映恺认为，福建拥有茶叶主产区的地域优势，品茗文化深入闽人生活。在当下高速运转的社会中，慢节奏的饮茶方式可以放松身心，营造一个宽松的生活环境。由一线茶媒体联合茶企精英进行闽茶产品的传播推广，是本土茶文化和市场经济的有机结合，将重新塑造一个深入人心的崭新的茶文化形象。