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解读春节
□ 李 琳
春节，原名元旦。又称“三元”、“三朝”，俗称”过年”。相传，我国原始社会就有“腊祭”之说，根据《尔雅》介绍，“夏日岁，商日祀，周日年”。春节，可谓源远流长。
春联，是春节不可缺少的内容。春联的历史久远，其雏形是古代的桃符。战国时代每逢过年，人们用桃木板刻上传说镇妖降鬼的“神荼”、“郁垒”的名字，悬挂于门旁，用以压邪，谓之桃符，故后以桃符作为春联的别称。明太祖朱元璋曾在除夕下旨：“公卿庶家门上，须加春联一副。”从此春联代替桃符。又因古代传说春节出来伤人的猛兽“年”惧怕红色，采用红纸写春联。伴之春联，还有贴门神，贴“福”、挂年画、挂花灯。据传，门神年画早在尧舜时代已出现。门神往往与春联一起，立守门口，以示吉祥。民间喜爱将“福”字倒贴，取其“福到”的吉利谐音。贴“福”，最早始于姜太公封神时期，家家贴“福”以驱穷神，传承至今，贴红联、挂年画成为春节的典型节目。
花灯，起源于汉代盛于唐宋，传承至今城乡广为普见。新春佳节，大街小巷花灯如织，观者如潮。都市霓虹与花灯争春，竞相辉映。人们闲庭信步，點灯捉影，放灯赏月，指评春宵。“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笠歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。”花灯点缀年节，妆饰新春，成为千百年来人们过年有形有依的载体，为人们营造春节文化空间，沉淀出一种共通的文化心理。
除夕，起源于先秦时期。古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱逐“疫疠三鬼”，这是“除夕”的由来。最早提及“除夕”这一名称的是《风土记》，“除夕”又叫“大年夜”。人们合家以“围炉”观看春节联欢晚会，以“守岁”的方式除旧岁迎新春。
年夜饭，成了春节头等重要节目。人们往往把一年的珍馐佳肴集合于春节期间，倾囊而出，色香味俱齐，营造具有地道地方特色的春节饮食文化。一种食品，连系了一个民族，连系了一个春节，连系了数十代人的过年情怀。亲人能回来的都回来了，年夜饭摆上满满一桌，香喷喷，热腾腾，举杯同贺，阖户团圆，普天同庆，成了一种民众集约观念。
春节习俗多样，地方各异，民俗瑰美，异彩纷呈。春节，位于农历一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，成为四季轮回的交接点，也是自然生产的一种终始轮回。春节文化，更多的是一种传承着社会定势，一种共通的文化。
新年的钟声
□ 倪虹
二ＯＯ八新春迫近了
——钟声即将敲响
万众企盼的时刻到来了
——除旧迎新的钟声即将敲响
那是怎样的一种圣音啊
它激越如春雷爆开
更如烈马嘶鸣
一记一记传播宇宙
它清朗如月光飞泻
更如星珠相击
一声一声震撼世人的心房
置身在人生的载体
时间的过渡地带
我聆听着时代的欢歌笑语
看艘艘巨轮在钟声里扬起风帆
看缕缕春风在钟声里酝酿鼓荡
如椽巨笔整理往昔的成功与失败
不能不书写命运的总结与宣言
怦动的心展开崭新的幢憬与梦想
这一时刻到来了
——新年的钟声即将敲响
这一时刻临近了
——新年的钟声即将敲响
那是怎样的一道风景啊
在人间 在走向2008的征途上
有人因欢情于万紫和千红
忘却了追求之路的坎坷与漫长
有人因慨叹于青春的短暂
放弃了烛照心灵的信念与理想
然而，岁月匆匆赶路
哪管留给你的是欣喜还是悲伤
不论脚踏哪个舞台
还是哪个起点
不论曾有多少挫折
还是多少辉煌
只有将生命推向波峰浪谷
才能迎来一束束灿烂的曙光
这一时刻临近了
——新年的钟声即将敲响
这一时刻不久也许远去了
但新的钟声其韵律将会
更激越更悠扬
读书最能致远
□ 江苏 秋水寒
曾经非常地困惑，时间在飞逝，生命的极限在缩短。回首伫望岁月的灯火，枯树摇曳着苍白的年轮。一事无成的苦寂，成为心头驱逐不散的迷雾。
有一天，我走进书吧，一股怡人的书香扑面而来，一个全新的世界展现在我眼前，像在一望无际的沙丘中看到那泓月牙泉，令人爽心悦目，精神振奋。
读文史让我感受到祖国文化的灿烂，人生的苦短，一种时不我待的紧迫感涌上心头；读对联让我知道了什么是对仗工整、韵律和谐，一种美丽在不经意间张扬；读音乐让我明白了什么是单旋律、什么是交响曲、什么是立体感的和声，一种美妙在胸臆间浮动；读诗词让我沉浸在精美绝伦的意境，走进一个唯我而忘我、完美而知足的田地，真切体会到“此中有真意，欲辩己忘言”；读哲学让我懂得了一切智慧离不开深刻的思考，让我学会了豁达和宽容，点亮了澄净的心灯。
原来，畅游书海是如此意，读书是最好的消遣，读书是最高级别的享受。我明白了黄山谷为什么要说：“三日不读书，便觉面目可憎”，理解了哲学家赫尔岑说的“不读书的人，不可能算是一个完人”的真意。汉代人学者刘向说：“书犹如良药也，善读之能医愚。”
于是，每当夜深人静的时候，我会独居书房，或坐或卧，悠然品味每一个文字，让轻松幽雅的书香笼罩着我，涤荡心中的苦涩，释放生命的重负，获得人生加油站。
□ 李 琳
春节，原名元旦。又称“三元”、“三朝”，俗称”过年”。相传，我国原始社会就有“腊祭”之说，根据《尔雅》介绍，“夏日岁，商日祀，周日年”。春节，可谓源远流长。
春联，是春节不可缺少的内容。春联的历史久远，其雏形是古代的桃符。战国时代每逢过年，人们用桃木板刻上传说镇妖降鬼的“神荼”、“郁垒”的名字，悬挂于门旁，用以压邪，谓之桃符，故后以桃符作为春联的别称。明太祖朱元璋曾在除夕下旨：“公卿庶家门上，须加春联一副。”从此春联代替桃符。又因古代传说春节出来伤人的猛兽“年”惧怕红色，采用红纸写春联。伴之春联，还有贴门神，贴“福”、挂年画、挂花灯。据传，门神年画早在尧舜时代已出现。门神往往与春联一起，立守门口，以示吉祥。民间喜爱将“福”字倒贴，取其“福到”的吉利谐音。贴“福”，最早始于姜太公封神时期，家家贴“福”以驱穷神，传承至今，贴红联、挂年画成为春节的典型节目。
花灯，起源于汉代盛于唐宋，传承至今城乡广为普见。新春佳节，大街小巷花灯如织，观者如潮。都市霓虹与花灯争春，竞相辉映。人们闲庭信步，點灯捉影，放灯赏月，指评春宵。“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笠歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。”花灯点缀年节，妆饰新春，成为千百年来人们过年有形有依的载体，为人们营造春节文化空间，沉淀出一种共通的文化心理。
除夕，起源于先秦时期。古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱逐“疫疠三鬼”，这是“除夕”的由来。最早提及“除夕”这一名称的是《风土记》，“除夕”又叫“大年夜”。人们合家以“围炉”观看春节联欢晚会，以“守岁”的方式除旧岁迎新春。
年夜饭，成了春节头等重要节目。人们往往把一年的珍馐佳肴集合于春节期间，倾囊而出，色香味俱齐，营造具有地道地方特色的春节饮食文化。一种食品，连系了一个民族，连系了一个春节，连系了数十代人的过年情怀。亲人能回来的都回来了，年夜饭摆上满满一桌，香喷喷，热腾腾，举杯同贺，阖户团圆，普天同庆，成了一种民众集约观念。
春节习俗多样，地方各异，民俗瑰美，异彩纷呈。春节，位于农历一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，成为四季轮回的交接点，也是自然生产的一种终始轮回。春节文化，更多的是一种传承着社会定势，一种共通的文化。
新年的钟声
□ 倪虹
二ＯＯ八新春迫近了
——钟声即将敲响
万众企盼的时刻到来了
——除旧迎新的钟声即将敲响
那是怎样的一种圣音啊
它激越如春雷爆开
更如烈马嘶鸣
一记一记传播宇宙
它清朗如月光飞泻
更如星珠相击
一声一声震撼世人的心房
置身在人生的载体
时间的过渡地带
我聆听着时代的欢歌笑语
看艘艘巨轮在钟声里扬起风帆
看缕缕春风在钟声里酝酿鼓荡
如椽巨笔整理往昔的成功与失败
不能不书写命运的总结与宣言
怦动的心展开崭新的幢憬与梦想
这一时刻到来了
——新年的钟声即将敲响
这一时刻临近了
——新年的钟声即将敲响
那是怎样的一道风景啊
在人间 在走向2008的征途上
有人因欢情于万紫和千红
忘却了追求之路的坎坷与漫长
有人因慨叹于青春的短暂
放弃了烛照心灵的信念与理想
然而，岁月匆匆赶路
哪管留给你的是欣喜还是悲伤
不论脚踏哪个舞台
还是哪个起点
不论曾有多少挫折
还是多少辉煌
只有将生命推向波峰浪谷
才能迎来一束束灿烂的曙光
这一时刻临近了
——新年的钟声即将敲响
这一时刻不久也许远去了
但新的钟声其韵律将会
更激越更悠扬
读书最能致远
□ 江苏 秋水寒
曾经非常地困惑，时间在飞逝，生命的极限在缩短。回首伫望岁月的灯火，枯树摇曳着苍白的年轮。一事无成的苦寂，成为心头驱逐不散的迷雾。
有一天，我走进书吧，一股怡人的书香扑面而来，一个全新的世界展现在我眼前，像在一望无际的沙丘中看到那泓月牙泉，令人爽心悦目，精神振奋。
读文史让我感受到祖国文化的灿烂，人生的苦短，一种时不我待的紧迫感涌上心头；读对联让我知道了什么是对仗工整、韵律和谐，一种美丽在不经意间张扬；读音乐让我明白了什么是单旋律、什么是交响曲、什么是立体感的和声，一种美妙在胸臆间浮动；读诗词让我沉浸在精美绝伦的意境，走进一个唯我而忘我、完美而知足的田地，真切体会到“此中有真意，欲辩己忘言”；读哲学让我懂得了一切智慧离不开深刻的思考，让我学会了豁达和宽容，点亮了澄净的心灯。
原来，畅游书海是如此意，读书是最好的消遣，读书是最高级别的享受。我明白了黄山谷为什么要说：“三日不读书，便觉面目可憎”，理解了哲学家赫尔岑说的“不读书的人，不可能算是一个完人”的真意。汉代人学者刘向说：“书犹如良药也，善读之能医愚。”
于是，每当夜深人静的时候，我会独居书房，或坐或卧，悠然品味每一个文字，让轻松幽雅的书香笼罩着我，涤荡心中的苦涩，释放生命的重负，获得人生加油站。