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【摘 要】卢梭的道德教育从他对人性及人性发展的认识出发。通过对爱弥儿的教育，他阐述了他的道德教育思想的目标、方法，还对当代的道德教育在道德观念的认识、实践及成效上存在的问题都能提供许多有益的启示。
【关键词】卢梭 道德教育 爱弥儿 启示
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.04.073
一、引言
《爱弥儿》是卢梭论述资产阶级教育的专著，在书中，他通过对假想的教育对象爱弥儿进行的教育来阐述他的资产阶级教育思想，这个完整而又丰富的教育思想就包括了他的道德教育思想。本文就从卢梭的巨著《爱弥儿》出发，探析卢梭的道德教育，分析其给予我们当代的道德教育的启示。
二、卢梭的道德教育思想
卢梭关于自然哲学的理论基础和他自然人的人性观形成了卢梭特別的道德教育理论，使其在原则、目的、方法上都与其他人的道德教育理论有着显著差异。
1.道德教育追求的目标。
卢梭的道德教育致力于追求的目标是自然人的自由。在《爱弥儿》中，他并没有解释自由是什么，却为我们构建了一个充满自由的自然状态，在所有一切的财富中最为可贵的不是权威而是自由。真正自由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事”这个自然状态成为我们道德教育的一个标杆。这种自然状态的自由并不是为所欲为的状态，实现的场景也不是假设的自然状态中，而是在一种理想的道德共同体中，在道德共同体中的“公民”现有的自由才是自然状态下的自由，换言之，道德自由也是人在社会中才会享有的自由。
2.道德教育的方法。
（1）唤醒个体从爱自己到爱他人
卢梭认为只有在一个人的感觉力开始超出他个人的时候，他才首先有情感，而后才有善恶的观念，从而使他成为一个真正的大人，成为一个构成人类的必要组成部分。“要教育你的学生爱一切的人，甚至爱那些轻视人民的人，要使得他不置身于任何一个阶级，而必须同全体人民在一起。”当自爱扩大到爱他人，自爱就变为了美德，而自爱是每个人天性中具有的，只要教师适时引导，激发，个人身上爱他人的这种美德就不难发现。
（2）学习历史和寓言做出正确的道德判断
卢梭认为善良的判断是一个理性选择的过程，如果一个人判断正确，他就会选择善，如果判断错误，那么他就会选择恶。因此卢梭非常注重让学生有能力正确判断人类社会的善与恶，就像他在书中说到“我们想取得的不是只有知识，而是判断的能力”而道德判断能力的获得，他强调要通过学习历史和寓言，在不断的学习和接触社会的实践中来获得。
（3）强调行动多于口训的道德实践
卢梭十分强调行动在道德教育中的作用，他一再强调“要以行动不以言辞去教育青年”。正是在学生的实践中，他们才能更好的理解并且记住，并且实践还能带给学生书本上学不到的东西。另外，卢梭还认为小孩具有模仿的天性，因此不论是教师还是父母，首先要树立良好的榜样，以自己的行为影响、引导孩子的道德发展。
三、卢梭道德教育思想的当代意义
当代的道德教育不论是在理论还是实践上都面临着各种问题，如道德标准的虚无，道德信仰的缺失，道德教育实效性低、道德教育功利化和政治化等。我们不妨从卢梭的道德教育思想中去找寻对当前这些的德育问题的启示。
1.以人为本，重视学生的身心发展特点。
以人为本，这是道德教育的出发点和落脚点，也是我们解决道德功利化的目标取向。道德教育以人为本是指要以人为目的，顺应人的发展要求，关注人的内心世界，实现人的真实意义。他认为“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。每个儿童都有他们特有的看法、想法和感情；如果用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事”。其次，道德教育应还遵循人的道德品质形成的规律，从爱自己开始，逐渐推及到爱他人，进而上升到爱社会爱国家，由浅入深由表及里，才能逐步培养学生的道德品质和政治立场，使其道德品质逐渐往更高的层次发展。
2.发挥教师、家长的榜样作用。
卢梭在《爱弥儿》中非常强调教师的榜样作用，他认为一个人在敢于担当培养一个学生的任务以前，自己就必须是一个值得推崇的模范。他不仅教师要具有渊博的学识、高尚的道德品质还有有对学生关心、善良的情感，以身作则，为学生树立榜样，进行“不言之教”道德教育不是在学校、在课堂就能完成的，父母的榜样模范作用对孩子的影响是多方面的，所以，只有教师、家长一同为孩子树立模范作用，才能使道德教育收到实效。
同时，儿童期的道德行为深受身处的情境周围成人行为的影响。我国现在未成年人教育之所以实效性差，其中一个重要原因是社会负面的“榜样”作用对学校、家庭的正面教育的抵消太大。净化不良的社会教育环境以减少其对未成年人的不良影响，是我国当前未成年人道德教育工作应予以解决的重要问题。
3.重视道德实践。
在德育过程中，教师应注意教授的理论知识要贴近学生的生活实际，要能帮助学生利用其解决自身的道德冲突或问题，才能激发学生学习的动机和热情。其次，鼓励学生参与道德实践，在实践中领会、运用德育知识，在解决实际问题的过程中引发情感共鸣，进而约束自己的行为，把德育知识内化为自己心中的道德准则，根据这个道德准则来规范自己的日常行为，才能不断提高自己的道德水平。这也为解决我国当前道德教育实效性低的问题提供了思考方向。
4.重视自然情感在道德教育中的作用。
我国目前的道德教育收效甚微与空洞无物的宣传灌输和过于强调社会功能、泛政治化而不能使道德观念深入人心息息相关。卢梭将道德教育影响自然，注重培养人的道德情感，这也给当前德育的这一困境提供了改革思路。不少研究都表明培养道德情感最适合的还是在家庭中，然而目前我们却将道德教育的主要阵地放在了学校和社会。家庭教育对个人道德形成具有至关重要的作用，是孩子性格、品德、情操等形成的关键场所。因此，在道德教育的开展过程中，重视家庭教育的作用，将家庭、学校、社会三者结合以来，充分发挥各自的优势和作用，共同为学生的道德教育提供良好的实施环境，这是道德教育不可忽视的重要环节。
参考文献
[1]卢梭.爱弥儿[M]李平沤，译.北京：商务印书馆，2012.
[2]卢梭.社会契约论[M]何兆武，译.北京：商务印书馆，2003.
[3]景敏娟.论卢梭的人性观及伦理观[J]枣庄学院学报，2007，24（3）.
[4]高志东.卢梭道德教育思想困境的解读及其对当代的启示[J]沈阳教育学院学报，2007，9（3）.
【关键词】卢梭 道德教育 爱弥儿 启示
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.04.073
一、引言
《爱弥儿》是卢梭论述资产阶级教育的专著，在书中，他通过对假想的教育对象爱弥儿进行的教育来阐述他的资产阶级教育思想，这个完整而又丰富的教育思想就包括了他的道德教育思想。本文就从卢梭的巨著《爱弥儿》出发，探析卢梭的道德教育，分析其给予我们当代的道德教育的启示。
二、卢梭的道德教育思想
卢梭关于自然哲学的理论基础和他自然人的人性观形成了卢梭特別的道德教育理论，使其在原则、目的、方法上都与其他人的道德教育理论有着显著差异。
1.道德教育追求的目标。
卢梭的道德教育致力于追求的目标是自然人的自由。在《爱弥儿》中，他并没有解释自由是什么，却为我们构建了一个充满自由的自然状态，在所有一切的财富中最为可贵的不是权威而是自由。真正自由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事”这个自然状态成为我们道德教育的一个标杆。这种自然状态的自由并不是为所欲为的状态，实现的场景也不是假设的自然状态中，而是在一种理想的道德共同体中，在道德共同体中的“公民”现有的自由才是自然状态下的自由，换言之，道德自由也是人在社会中才会享有的自由。
2.道德教育的方法。
（1）唤醒个体从爱自己到爱他人
卢梭认为只有在一个人的感觉力开始超出他个人的时候，他才首先有情感，而后才有善恶的观念，从而使他成为一个真正的大人，成为一个构成人类的必要组成部分。“要教育你的学生爱一切的人，甚至爱那些轻视人民的人，要使得他不置身于任何一个阶级，而必须同全体人民在一起。”当自爱扩大到爱他人，自爱就变为了美德，而自爱是每个人天性中具有的，只要教师适时引导，激发，个人身上爱他人的这种美德就不难发现。
（2）学习历史和寓言做出正确的道德判断
卢梭认为善良的判断是一个理性选择的过程，如果一个人判断正确，他就会选择善，如果判断错误，那么他就会选择恶。因此卢梭非常注重让学生有能力正确判断人类社会的善与恶，就像他在书中说到“我们想取得的不是只有知识，而是判断的能力”而道德判断能力的获得，他强调要通过学习历史和寓言，在不断的学习和接触社会的实践中来获得。
（3）强调行动多于口训的道德实践
卢梭十分强调行动在道德教育中的作用，他一再强调“要以行动不以言辞去教育青年”。正是在学生的实践中，他们才能更好的理解并且记住，并且实践还能带给学生书本上学不到的东西。另外，卢梭还认为小孩具有模仿的天性，因此不论是教师还是父母，首先要树立良好的榜样，以自己的行为影响、引导孩子的道德发展。
三、卢梭道德教育思想的当代意义
当代的道德教育不论是在理论还是实践上都面临着各种问题，如道德标准的虚无，道德信仰的缺失，道德教育实效性低、道德教育功利化和政治化等。我们不妨从卢梭的道德教育思想中去找寻对当前这些的德育问题的启示。
1.以人为本，重视学生的身心发展特点。
以人为本，这是道德教育的出发点和落脚点，也是我们解决道德功利化的目标取向。道德教育以人为本是指要以人为目的，顺应人的发展要求，关注人的内心世界，实现人的真实意义。他认为“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。每个儿童都有他们特有的看法、想法和感情；如果用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事”。其次，道德教育应还遵循人的道德品质形成的规律，从爱自己开始，逐渐推及到爱他人，进而上升到爱社会爱国家，由浅入深由表及里，才能逐步培养学生的道德品质和政治立场，使其道德品质逐渐往更高的层次发展。
2.发挥教师、家长的榜样作用。
卢梭在《爱弥儿》中非常强调教师的榜样作用，他认为一个人在敢于担当培养一个学生的任务以前，自己就必须是一个值得推崇的模范。他不仅教师要具有渊博的学识、高尚的道德品质还有有对学生关心、善良的情感，以身作则，为学生树立榜样，进行“不言之教”道德教育不是在学校、在课堂就能完成的，父母的榜样模范作用对孩子的影响是多方面的，所以，只有教师、家长一同为孩子树立模范作用，才能使道德教育收到实效。
同时，儿童期的道德行为深受身处的情境周围成人行为的影响。我国现在未成年人教育之所以实效性差，其中一个重要原因是社会负面的“榜样”作用对学校、家庭的正面教育的抵消太大。净化不良的社会教育环境以减少其对未成年人的不良影响，是我国当前未成年人道德教育工作应予以解决的重要问题。
3.重视道德实践。
在德育过程中，教师应注意教授的理论知识要贴近学生的生活实际，要能帮助学生利用其解决自身的道德冲突或问题，才能激发学生学习的动机和热情。其次，鼓励学生参与道德实践，在实践中领会、运用德育知识，在解决实际问题的过程中引发情感共鸣，进而约束自己的行为，把德育知识内化为自己心中的道德准则，根据这个道德准则来规范自己的日常行为，才能不断提高自己的道德水平。这也为解决我国当前道德教育实效性低的问题提供了思考方向。
4.重视自然情感在道德教育中的作用。
我国目前的道德教育收效甚微与空洞无物的宣传灌输和过于强调社会功能、泛政治化而不能使道德观念深入人心息息相关。卢梭将道德教育影响自然，注重培养人的道德情感，这也给当前德育的这一困境提供了改革思路。不少研究都表明培养道德情感最适合的还是在家庭中，然而目前我们却将道德教育的主要阵地放在了学校和社会。家庭教育对个人道德形成具有至关重要的作用，是孩子性格、品德、情操等形成的关键场所。因此，在道德教育的开展过程中，重视家庭教育的作用，将家庭、学校、社会三者结合以来，充分发挥各自的优势和作用，共同为学生的道德教育提供良好的实施环境，这是道德教育不可忽视的重要环节。
参考文献
[1]卢梭.爱弥儿[M]李平沤，译.北京：商务印书馆，2012.
[2]卢梭.社会契约论[M]何兆武，译.北京：商务印书馆，2003.
[3]景敏娟.论卢梭的人性观及伦理观[J]枣庄学院学报，2007，24（3）.
[4]高志东.卢梭道德教育思想困境的解读及其对当代的启示[J]沈阳教育学院学报，2007，9（3）.