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摘 要：本文旨在探讨加强学生干部阅读量的必要性与重要性，以多读书、加强文化修养为视角，以文化自卫、文化自信、文化自觉为切入点，深入浅出地剖析提高学生干部知识涵养的方法、途径。。
关键词：高校； 学生干部； 读书； 素质培养
学生干部是指在高校学生群体或组织中义务地、业余地负责一些工作的学生。他们是学生与干部的结合，因而成为高校中的特殊群体。而高校学生干部队伍建设是一个系统工程，要从提高学生干部素质入手。加强知识文化修养的一个重要途径就是以读书为契机，健全学生干部知识架构。
书，是人类进步的阶梯，与我们终日相伴，为我们指点迷津，让我们如痴如醉。一个人的精神发展史，就是一个人的阅读史。培根说：读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
一、从文化自卫看学生干部培养
为什么读书，其实追根溯源不过一个“文化自卫”的道理。读书是一个文化自卫的过程。通过多读书，读好书，学生干部开始学会用知识捍卫自己的尊严，捍卫自己国家的尊严；通过读书，他们更加注重健全的人格，否则自己是个偏执的人。知识总是以她独特的魅力引导学生干部树立正确的价值观。意识流的·尤利西斯·总在诉说这样一句话，不要固执己见，不以偏执看待别国文化。这种文化正视来自于多讀书。
二、从文化自卫看学生干部培养
读什么书，恰涉及的正是“文化自信”的问题。人们总在说博览古今中外之书。学生干部应在保证自己学业的同时，不将范围只局限于精读课程，应该广泛涉猎原著，将知识固化在脑海里，使之成为隐性的东西。
人们多读国学，多因经典的力量能震撼人心、启迪思想、开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。其实，读国学在更深层次上对于提高学生干部知识文化修养、提高我们为人处事的能力均有很大作用。《论语》云：“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。 能够做到不悬空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是，实为人生大智慧。这句话很容易解释，也很容易懂。但要真真切切地做到，实在很难。迷失的人们需要自身的思索、迷乱的人们需要真挚的情感、迷情的人们需要良好的心态、迷茫的人们需要人生的智慧。“意、必、固、我”遮蔽之解除，是为人之所需。
读却《论语》，《国语·郑语》又是另一本值得读的书。：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同稗同尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火、杂，以成百物。”作为外国语言研习者，我们深刻感受到外国文化的多样性，我们称之为“diversity”。其实，中华文化也以包容性著称。国语中的这句话我们可以简单理解为不同的东西彼此和谐才能生世间万物，所有东西都一致的话，世界也就不再发展了。其实，这正如我们学生干部在处理日常生活中遇到的意见不合等众多问题一样，我们应互相尊重意见的差异性及其合理性，在和谐的氛围和方式中寻求最优方案。
《荀子·修身》：“君子役物，小人役於物。”“役物”，简单而言，即是提醒我们不应成为物质的奴役。人的价值、人是否“富有”不是看他占有多少财富，而是看他在多大程度上实现了自己、完善了自己，真正“富有的人”就是那种能够最大限度地实现自己人生价值的人。人生价值的衡量不是看他占有财富的多少，而是看他创造财富分享给他人和奉献给社会的多少。也就是说，财富、金钱并不是最终目的，人自身的完美或完善才是最终目的。只有这样来看待财富的创造，我们才能够不被物所役使，才能真正成为物的主人，成为我们自己的主人。正如王院长强调的那句话一样，人要为未来活着，但更要珍惜今天。
三、从文化自觉看学生干部培养
谈及如何读书，其实是一个“文化自觉”的问题。学生干部应时刻保持谦虚、学习、欣赏与交流的态度多读书，读好书。正如费孝通所言，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。在交流欣赏的过程中，秉有批判性思维，真正做到在书中探寻人生的哲理。
品读简简单单的几本好书，一些人生哲理、生活感悟均来源于此，也终将见效与此。
一个人可以没知识，但不可以没文化；
一个人可以没视力。但不可以没眼力；
一个人可以失聪，但不可以失听。
参考文献：
[1]付鹏，王勇明 高校学生干部队伍素质培养刍议[J]江苏高教，2009，（1）：115-116
[2]宋蕾 论新时期高校学生干部的培养工作[D]北京； 北京交通大学，2008：4-5
[3]彭岁枫 荀子思想政治教育环境理论研究[D]首都师范大学，2000
关键词：高校； 学生干部； 读书； 素质培养
学生干部是指在高校学生群体或组织中义务地、业余地负责一些工作的学生。他们是学生与干部的结合，因而成为高校中的特殊群体。而高校学生干部队伍建设是一个系统工程，要从提高学生干部素质入手。加强知识文化修养的一个重要途径就是以读书为契机，健全学生干部知识架构。
书，是人类进步的阶梯，与我们终日相伴，为我们指点迷津，让我们如痴如醉。一个人的精神发展史，就是一个人的阅读史。培根说：读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
一、从文化自卫看学生干部培养
为什么读书，其实追根溯源不过一个“文化自卫”的道理。读书是一个文化自卫的过程。通过多读书，读好书，学生干部开始学会用知识捍卫自己的尊严，捍卫自己国家的尊严；通过读书，他们更加注重健全的人格，否则自己是个偏执的人。知识总是以她独特的魅力引导学生干部树立正确的价值观。意识流的·尤利西斯·总在诉说这样一句话，不要固执己见，不以偏执看待别国文化。这种文化正视来自于多讀书。
二、从文化自卫看学生干部培养
读什么书，恰涉及的正是“文化自信”的问题。人们总在说博览古今中外之书。学生干部应在保证自己学业的同时，不将范围只局限于精读课程，应该广泛涉猎原著，将知识固化在脑海里，使之成为隐性的东西。
人们多读国学，多因经典的力量能震撼人心、启迪思想、开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。其实，读国学在更深层次上对于提高学生干部知识文化修养、提高我们为人处事的能力均有很大作用。《论语》云：“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。 能够做到不悬空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是，实为人生大智慧。这句话很容易解释，也很容易懂。但要真真切切地做到，实在很难。迷失的人们需要自身的思索、迷乱的人们需要真挚的情感、迷情的人们需要良好的心态、迷茫的人们需要人生的智慧。“意、必、固、我”遮蔽之解除，是为人之所需。
读却《论语》，《国语·郑语》又是另一本值得读的书。：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同稗同尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火、杂，以成百物。”作为外国语言研习者，我们深刻感受到外国文化的多样性，我们称之为“diversity”。其实，中华文化也以包容性著称。国语中的这句话我们可以简单理解为不同的东西彼此和谐才能生世间万物，所有东西都一致的话，世界也就不再发展了。其实，这正如我们学生干部在处理日常生活中遇到的意见不合等众多问题一样，我们应互相尊重意见的差异性及其合理性，在和谐的氛围和方式中寻求最优方案。
《荀子·修身》：“君子役物，小人役於物。”“役物”，简单而言，即是提醒我们不应成为物质的奴役。人的价值、人是否“富有”不是看他占有多少财富，而是看他在多大程度上实现了自己、完善了自己，真正“富有的人”就是那种能够最大限度地实现自己人生价值的人。人生价值的衡量不是看他占有财富的多少，而是看他创造财富分享给他人和奉献给社会的多少。也就是说，财富、金钱并不是最终目的，人自身的完美或完善才是最终目的。只有这样来看待财富的创造，我们才能够不被物所役使，才能真正成为物的主人，成为我们自己的主人。正如王院长强调的那句话一样，人要为未来活着，但更要珍惜今天。
三、从文化自觉看学生干部培养
谈及如何读书，其实是一个“文化自觉”的问题。学生干部应时刻保持谦虚、学习、欣赏与交流的态度多读书，读好书。正如费孝通所言，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。在交流欣赏的过程中，秉有批判性思维，真正做到在书中探寻人生的哲理。
品读简简单单的几本好书，一些人生哲理、生活感悟均来源于此，也终将见效与此。
一个人可以没知识，但不可以没文化；
一个人可以没视力。但不可以没眼力；
一个人可以失聪，但不可以失听。
参考文献：
[1]付鹏，王勇明 高校学生干部队伍素质培养刍议[J]江苏高教，2009，（1）：115-116
[2]宋蕾 论新时期高校学生干部的培养工作[D]北京； 北京交通大学，2008：4-5
[3]彭岁枫 荀子思想政治教育环境理论研究[D]首都师范大学，2000