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礼仪离我们越来越远了吗
近日看报，一则报道颇让人心情沉重。报道说的是，导游祝先生带一个中国学生团在欧洲游历时碰上了不少尴尬事。在意大利米兰，正赶上某著名品牌的人造水晶饰品专卖店在打折。中国学生们像疯了一样涌进面积不大的小店……虽然生意盈门。店里的两名售货员却不大高兴。因为学生们看了货品就随手扔在柜台上，转头又向售货员要另一件，而且互不相让挤作一团，大声嚷嚷，精致的小店被闹得像菜市场。一名售货员面带嫌恶地用意大利语嘟嚷了一句，这些中国人配不上如此高贵的饰物。不懂意大利语的学生们还在抢购，懂得意大利语的祝先生感到难过异常。然而这样的窘境在旅行短短几天里不时发生：在一家比萨店吃饭，店主人已刻意将中国学生与其他客人分区安排，可兴头上的擎生们说话声音越来越大，不时有客人侧目，祝先生再三提醒，可总是安静了一会儿又哄闹起来；入住酒店，学生的吵闹声屡次引发其他住客的投诉，祝先生不得不一再向人致歉……
此情此景你是否非常熟悉?或许相似的一幕幕也经常发生在你的周围。又或许你也曾是其中的一分子。在公众场合旁若无人地大声喧哗，对于如今很多中学生来说实在是习以为常的一件事。让人汗颜的还不只如此，不妨让我们来揭回短：校园内，随地吐痰，满口粗话，课间楼道里横冲直撞，对同学的问候无动于衷，对老师的批评不以为然；回家路上，对红灯视而不见，随意乱闯，争着上公交抢座位；回到家里对父母呼来喝去，唯我独尊，理所当然地享受父母的爱，更有甚者对父母恶言相向。凡此种种，归于一点，那就是礼仪观念的淡薄。
“礼”，字典的解释是：由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的，大家共同遵守的礼节：“仪”是指人的容貌举止。礼仪就是人们交往中应有的礼节仪式，是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式。中华民族自古就有“礼仪之邦”的美誉。然而，“不学礼，无以立”，“温良恭俭让”，“言语之美，穆穆皇皇”，“或饮食，或走坐，长者先，幼者后”，以及“洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道”等等，这些流传千年的传统美德，似乎离今天的青少年越来越遥远了。
人之有礼，犹鱼之有水也
同学们可能听说过这样一个故事。一位农民企业家和外商洽谈一项业务，经过彼此的努力，达成共识。正准备签订合同时，只见那位企业家张开嘴巴朝干净的地面吐了一口痰，这一粗俗的动作令对方非常地反感。很不幸，就是因为这口痰使他丢失了这项业务。由此可见，一个人的言谈举止、形象礼仪在生活和工作中多么重要。
当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，被人尊重，受人欢迎，从心理学上讲，被众人接纳的程度高，有利于建立和谐的人际关系，有利于自身的发展。如果缺乏教养，不懂文明礼仪’，周围的人都对你避而远之，你又如何能立足社会?又哪来什么自我发展呢?所以，学习礼仪首先是个人的需要。
反映个人教养的礼仪，是人类文明的标志之一。一个人、一个集体、一个国家的礼仪水平如何，往往反映着这个人、这个集体、这个国家的整体素质和文明水平。古人曾经指出，“礼仪廉耻，国之四维”，将礼仪列为立国的精神要素之本。而在日常交往中，诚如英国大哲学家约翰·洛克所言：“没有良好的礼仪，其余的一切成就都会被人看成骄傲、自负、无用和愚蠢。”遵守礼仪，应用礼仪，将有助于净化社会的空气，提升个人乃至全社会的精神品位。我们国家正在大力推进社会主义精神文明建设。建设和谐社会。其中的一项重要内容，就是要求全体社会成员讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德，心灵美、语言美、行为美、环境美。这些内容，与礼仪完全吻合。因此，学习礼仪也是国家和社会发展的需要。
我们的邻邦日本就很重视文明礼仪的教育。家庭中，母亲做好了饭没让孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃饭前，必须先说一声“那就不客气了”。孩子每次出门都要和父母亲说一声“我走了”，每次回家进门都要说一声“我回来了”。日本孩子的文明礼仪行为已成为他们的习惯。日本这个国家都有严格的礼仪习惯，更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢?
学做有“礼”之人
首先，让自己拥有美好高尚的心灵。从表面上看，文明礼貌是外在的。而实际上外在的形式下蕴含着内在的思想和情感。讲文明懂礼貌的人。应该是有着美好心灵的人。美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。如果一个人灵魂龌龊，不管其行为举止怎样彬彬有礼，充其量只是一个道貌岸然的伪君子而已。正如美国学者哈尼-鲁宾所说：“注意你的思想。它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的性格；注意你的性格，它会变成你的命运。”走进校园你会发现，那些品德不良的学生大都有出手就打，张口就骂的习惯，与人交往经常是欺软怕硬，偷懒逃学也是家常便饭。做一个有“礼”之人，首先让你的心灵美好起来吧!
做一个有“礼”之人，还要学会尊重他人。礼仪本身就是尊重人的外在表现形式，礼仪从话里来，话从心中来，只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行，尊重他人是人与人接触的必要和首要态度。前文所述报道中的学生团在公众场合肆无忌惮地大声喧哗，其实就是一种不尊重他人的无礼行为。尊重他人，以礼相待，会让人如沐春风。看过一篇描写列宁的文章，写道：有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁是尊重他人的典范，是同学们学习的榜样。
再次，学习礼仪要重在实践。例如进校门时，主动向老师同学问好；吃晚饭时，为父母盛上一碗饭；同学之间有了磨擦，说一声抱歉；老师批评时虚心接受。如果确实是老师误解了，可以向老师解释。这些看似简单的举动，正是礼仪的具体体现。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家：“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
去过欧洲或日本的人，就很有亲身体会。大的不说，只看过马路这样的小事，只要红灯亮起，纵使马路上一辆车都没有，外国人也绝不会过马路，他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此氛围中，有谁会肆无忌惮地闯红灯呢?这是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?
文明礼仪需要一点一滴的积累。“君子日三省乎己”，在学习、生活、交往中，我们每个人都应经常检查自己的言行，有则改之，无则加勉。让一声“对不起”及时化解剑拔弩张的冲突，让一句“不要紧”给人吹去一阵温润的春风。那么，我们生存的空间将多一份温馨，多一份和谐。
近日看报，一则报道颇让人心情沉重。报道说的是，导游祝先生带一个中国学生团在欧洲游历时碰上了不少尴尬事。在意大利米兰，正赶上某著名品牌的人造水晶饰品专卖店在打折。中国学生们像疯了一样涌进面积不大的小店……虽然生意盈门。店里的两名售货员却不大高兴。因为学生们看了货品就随手扔在柜台上，转头又向售货员要另一件，而且互不相让挤作一团，大声嚷嚷，精致的小店被闹得像菜市场。一名售货员面带嫌恶地用意大利语嘟嚷了一句，这些中国人配不上如此高贵的饰物。不懂意大利语的学生们还在抢购，懂得意大利语的祝先生感到难过异常。然而这样的窘境在旅行短短几天里不时发生：在一家比萨店吃饭，店主人已刻意将中国学生与其他客人分区安排，可兴头上的擎生们说话声音越来越大，不时有客人侧目，祝先生再三提醒，可总是安静了一会儿又哄闹起来；入住酒店，学生的吵闹声屡次引发其他住客的投诉，祝先生不得不一再向人致歉……
此情此景你是否非常熟悉?或许相似的一幕幕也经常发生在你的周围。又或许你也曾是其中的一分子。在公众场合旁若无人地大声喧哗，对于如今很多中学生来说实在是习以为常的一件事。让人汗颜的还不只如此，不妨让我们来揭回短：校园内，随地吐痰，满口粗话，课间楼道里横冲直撞，对同学的问候无动于衷，对老师的批评不以为然；回家路上，对红灯视而不见，随意乱闯，争着上公交抢座位；回到家里对父母呼来喝去，唯我独尊，理所当然地享受父母的爱，更有甚者对父母恶言相向。凡此种种，归于一点，那就是礼仪观念的淡薄。
“礼”，字典的解释是：由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的，大家共同遵守的礼节：“仪”是指人的容貌举止。礼仪就是人们交往中应有的礼节仪式，是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式。中华民族自古就有“礼仪之邦”的美誉。然而，“不学礼，无以立”，“温良恭俭让”，“言语之美，穆穆皇皇”，“或饮食，或走坐，长者先，幼者后”，以及“洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道”等等，这些流传千年的传统美德，似乎离今天的青少年越来越遥远了。
人之有礼，犹鱼之有水也
同学们可能听说过这样一个故事。一位农民企业家和外商洽谈一项业务，经过彼此的努力，达成共识。正准备签订合同时，只见那位企业家张开嘴巴朝干净的地面吐了一口痰，这一粗俗的动作令对方非常地反感。很不幸，就是因为这口痰使他丢失了这项业务。由此可见，一个人的言谈举止、形象礼仪在生活和工作中多么重要。
当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，被人尊重，受人欢迎，从心理学上讲，被众人接纳的程度高，有利于建立和谐的人际关系，有利于自身的发展。如果缺乏教养，不懂文明礼仪’，周围的人都对你避而远之，你又如何能立足社会?又哪来什么自我发展呢?所以，学习礼仪首先是个人的需要。
反映个人教养的礼仪，是人类文明的标志之一。一个人、一个集体、一个国家的礼仪水平如何，往往反映着这个人、这个集体、这个国家的整体素质和文明水平。古人曾经指出，“礼仪廉耻，国之四维”，将礼仪列为立国的精神要素之本。而在日常交往中，诚如英国大哲学家约翰·洛克所言：“没有良好的礼仪，其余的一切成就都会被人看成骄傲、自负、无用和愚蠢。”遵守礼仪，应用礼仪，将有助于净化社会的空气，提升个人乃至全社会的精神品位。我们国家正在大力推进社会主义精神文明建设。建设和谐社会。其中的一项重要内容，就是要求全体社会成员讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德，心灵美、语言美、行为美、环境美。这些内容，与礼仪完全吻合。因此，学习礼仪也是国家和社会发展的需要。
我们的邻邦日本就很重视文明礼仪的教育。家庭中，母亲做好了饭没让孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃饭前，必须先说一声“那就不客气了”。孩子每次出门都要和父母亲说一声“我走了”，每次回家进门都要说一声“我回来了”。日本孩子的文明礼仪行为已成为他们的习惯。日本这个国家都有严格的礼仪习惯，更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢?
学做有“礼”之人
首先，让自己拥有美好高尚的心灵。从表面上看，文明礼貌是外在的。而实际上外在的形式下蕴含着内在的思想和情感。讲文明懂礼貌的人。应该是有着美好心灵的人。美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。如果一个人灵魂龌龊，不管其行为举止怎样彬彬有礼，充其量只是一个道貌岸然的伪君子而已。正如美国学者哈尼-鲁宾所说：“注意你的思想。它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的性格；注意你的性格，它会变成你的命运。”走进校园你会发现，那些品德不良的学生大都有出手就打，张口就骂的习惯，与人交往经常是欺软怕硬，偷懒逃学也是家常便饭。做一个有“礼”之人，首先让你的心灵美好起来吧!
做一个有“礼”之人，还要学会尊重他人。礼仪本身就是尊重人的外在表现形式，礼仪从话里来，话从心中来，只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行，尊重他人是人与人接触的必要和首要态度。前文所述报道中的学生团在公众场合肆无忌惮地大声喧哗，其实就是一种不尊重他人的无礼行为。尊重他人，以礼相待，会让人如沐春风。看过一篇描写列宁的文章，写道：有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁是尊重他人的典范，是同学们学习的榜样。
再次，学习礼仪要重在实践。例如进校门时，主动向老师同学问好；吃晚饭时，为父母盛上一碗饭；同学之间有了磨擦，说一声抱歉；老师批评时虚心接受。如果确实是老师误解了，可以向老师解释。这些看似简单的举动，正是礼仪的具体体现。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家：“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
去过欧洲或日本的人，就很有亲身体会。大的不说，只看过马路这样的小事，只要红灯亮起，纵使马路上一辆车都没有，外国人也绝不会过马路，他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此氛围中，有谁会肆无忌惮地闯红灯呢?这是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?
文明礼仪需要一点一滴的积累。“君子日三省乎己”，在学习、生活、交往中，我们每个人都应经常检查自己的言行，有则改之，无则加勉。让一声“对不起”及时化解剑拔弩张的冲突，让一句“不要紧”给人吹去一阵温润的春风。那么，我们生存的空间将多一份温馨，多一份和谐。