一、情境概念新解读
　　情境是广义的，除了自然环境、社会环境等外部环境以外，还有一种存在于学生头脑中的内部情境——语言情境。儿童良好的语言情境是储存于儿童头脑之中呼之即出的语言积淀，是能自然生成言语的能力和乐于表达的情感冲动。它受智慧、生活经验、道德情操、文学气质、词汇积累、表达技巧等因素的影响，是儿童语文素养的物质化和精神化的体现。
　　二、儿童良好语言情境的催生
　　1.诵读：古诗词阅读课程读本的开发及使用
　　教师要将传统佳节、四季更替、自然万物的清新气息融入学生的生活中。内容丰富的教材设计，让儿童的生活多了古诗的清丽与冷峻，多了千古情思和怀想，多了沉静迷人的民族风味和情趣，多了情感的触动和共鸣。古诗的朗读为儿童的精神世界描绘了一幅幅精彩、丰富的画。教师可以引导儿童自己创作诗，并配上画，将自己理解的诗歌形象表现出来。
　　融入生活的阅读体操的步骤：（1）知诗人：了解诗人生活的年代、雅事。（2）解诗意：一首诗是一幅画、一段情。缘字入景，缘景入境，缘境入情，方能得真意。（3）悟诗情：读一首现代诗，体会诗中蕴含的美妙情思。“画”诗情、组诗回放、引经查典、野外体验都是儿童阅读过程中的喜爱方式。景亦真亦幻，人若隐若现，情暗香浮动，这样的阅读儿童喜闻乐见。
　　2.历史的画卷：中国古典文学名著的开发及使用
　　读书先读史，读史能使人明智。从中国四大古典名著中，我们可以欣赏到千锤百炼的语言、引人入胜的故事情节、跃然纸上的人物。每一本书，读第一遍时，老师和孩子们可以囫囵吞枣，这叫享受。读第二遍时，要静心读，知作者、解历史、熟情节、话人物、品韵味、学典故、明心智，这叫品味。读第三遍时，要一句一句地读，边读边想，这叫探究。读过三遍后，放上几天再去读，往往又会有新的感悟、新的体验。
　　3.民族的智慧：《论语》《孙子兵法》等课程读本的开发及使用
　　一部《论语》治天下。读《论语》，俨然与孔子交谈，儿童的求学、交友、生活等，仿佛被一根无形的线牵引着，牵引他们运用智者的方式做学问，牵引他们在真善美的天空中放飞自己的灵魂。受年龄特点、生活经验、知识积累的影响，儿童对《论语》内涵的理解比较浅，阅读的过程中会遇到许多障碍。“跳着读”为儿童扫清了阅读的心理障碍。“跟故事读”则是儿童最喜欢的阅读方式。
　　妈妈怀抱里的乖宝宝、温室里的豆芽菜需要进行内心的锻造。教师可以让儿童阅读《孙子兵法之三十六计》的简读本，通过电视剧了解春秋战国时期的政治、军事、思想、生活。谋略思想和哲学光辉将会影响孩子的一生。
　　4.母语的瑰宝：传统启蒙读本的开发及使用
　　美好的言语缘自幸福的内心，表达是思想的外露。《弟子规》是中国传统启蒙读本，语句读起来像顺口溜，朗朗上口。用《弟子规》来指导儿童的言行，有利于儿童的身心健康。教学《弟子规》的方法：（1）依拼音，读通畅；抓词句，解句意；诵读之，明道理；日一得，赋行动。（2）看卡通版《弟子规》，激发兴趣。（3）唱《学学弟子规》，妙语连珠。
　　三、儿童良好语言情境生成的科学价值
　　1.放眼语言学
　　从静态观察，传统文化阅读为儿童内在语言情境的生成提供了语料储备（语言词汇的积累和修辞的把握）。从动态观察，传统文化阅读提供了语言能力及实践过程（听、说、读、写的心理状态和过程以及言语运用的感性经验）。从动静相宜的角度来看，传统文化阅读施以静，引以动，作用于动静相宜，为儿童提供了语料储备。主题活动培养了儿童的语言能力，在阅读和主题活动的相互作用下，儿童逐渐表现出综合性母语的品质（情感态度、价值观念、审美情趣及人文精神）。从语言学的视角来看，传统文化阅读弥足珍贵。
　　2.探密心理学
　　儿童语言是在个体与环境的相互作用中，尤其是在与成人的语言交流中，在认知发展的基础上发展起来的。儿童的语言富有创造性，但儿童的模仿和学习能力在语言的获得中仍起着不可低估的作用。
　　传统文化阅读引导儿童感受四季、节日、生活。儿童个体与环境相互作用，不断交流，提高了认知能力，有利于营造良好的语言情境。在阅读中，儿童一边模仿，一边学习。在主题活动中，儿童在创造。从心理学的视角来看，传统文化阅读不可或缺。
　　3.遵循教育学
　　影响儿童言语表达的因素有言语能力（语音、词意理解、词汇量、语用技能等）和认知发展能力（知识积累、认知水平、需要与情绪状态的生成）。
　　在传统文化阅读中，儿童能在母语精华中学习到言语能力，能深化词意的理解，增加词汇量，学习语用技能。最值得一提的是，它促进了儿童认知能力的发展，使学生的知识积累、认知水平从哲学的高度得到不断提高，并不断以生动活泼的形式激发儿童的需要与情绪状态的生成。从教育学的视角来看，传统文化阅读势在必行。
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