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习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话，站在人类文明历史发展的高度，强调了哲学社会科学的重要性，提出了构建中国哲学社会科学的目标任务、具体要求和基本路径，明确了哲学社会科学以人民为中心的研究导向，为哲学社会科学的繁荣发展指明了方向。
坚持以人民为中心的研究导向就是为人民做学问。为什么人的问题是哲学社会科学研究的根本性、原则性问题。哲学社会科学为谁述学立论，是为少数人服务还是为绝大多数人服务，是首先要搞清楚的问题。习近平总书记强调，“我国广大哲学社会科学工作者要坚持人民是历史创造者的观点，树立为人民做学问的理想”，实际上道出了哲学社会科学研究的价值取向。哲学社会科学研究的人民导向，通俗一点讲，就是为人民做学问，其内涵主要包括三个层面：在研究方法上，哲学社会科学研究者从立足到视野，从起步到落脚，都要置身于人民中间，脚踏生活大地，注重调查研究；在研究内容和形式上，哲学社会科学研究都要以人民性与大众化为依托，既讲究成果的思想性，也讲究成果的可接受性，谨防无病呻吟、脱离实际和晦涩难懂的研究，强化质量意识，提高学术品质；在研究成果的评价上，哲学社会科学研究要把人民作为成果评价的主体，把增进人民福祉作为成果评价的尺度，把个人的学术追求同国家和民族发展紧密联系起来，和人民的命运紧密联系起来，多出经得起实践、人民、历史检验的研究成果。
坚持以人民为中心的研究导向是马克思主义的基本立场。马克思主义唯物史观认为，人民群众是历史的主体。坚持以人民为中心的研究导向，是由人民群众的历史主体地位规定和要求的，也是哲学社会科学研究正义性的来源。马克思指出，一切精神文化产品只是而且应该是人民日常思想和感情的表达，“人民历来就是作家‘够资格’和‘不够资格’的唯一判断者”。在哲学社会科学研究“为了谁”这个根本问题上，中国共产党历来强调以人民为中心的研究导向。我们党是全心全意为人民服务的政党，我们国家是人民当家做主的国家，党和国家一切工作的出发点和落脚点是实现好、维护好和发展好最广大人民的根本利益。我国哲学社会科学要有所作为，就必须坚持以人民为中心的研究导向。做学问，如看不到人民群众的力量、创造和贡献，认识不到人类社会生活的本质、社会发展的规律与趋势，这样的学问也只能为个别人或少数人所用。
坚持以人民为中心的研究导向是立学之本和生命力所在。坚持以人民为中心的研究导向，才能不断推动理论创新，因为问题是时代的声音，也是人民的声音。满足人民根本利益，探索社会发展规律，是哲学社会科学发展的不竭动力。习近平总书记指出，“我国哲学社会科学要有所作为，就必须坚持以人民为中心的研究导向。脱离了人民，哲学社会科学就不会有吸引力、感染力、影响力、生命力。”也就是说，人民导向是哲学社会科学研究的立学之本和生命力所在。任何哲学社会科学研究的成果，一旦脱离人民，离开人民最关心的问题，就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。大变革的时代之所以是哲学社会科学大发展的时代，原因在于问题表现更集中、更突出。人民是问题的发现者、提出者，也期待问题的科学阐释和解决。远离人民甚至背离人民注定是没有成就、没有出息的，只能是“咀嚼身边的小悲欢，并将这小悲欢当大世界”。
坚持以人民为中心的研究导向必须植根于人民群众的实践。哲学社会科学事业是党和人民的事业，它扎根于人民，来自于实践，离开了人民群众和火热的社会实践，学术研究就会成为无源之水、无本之木，从而失去方向和灵魂。群众中蕴藏着无穷的智慧和创造力，人民群众是中国特色社会主义的创造者和实践者。改革开放过程中认识和实践的每一次突破与进展，每一个方面经验的创造和积累，无不来自人民群众的实践和智慧。从本质上说，我国哲学社会科学的研究对象是人民群众的社会实践，发展的动力与源泉自然也来自人民群众的社会实践。人民的立场，不是抽象的，而是深深扎根于人民群众的社会生活中。实践作为主观见之于客观的活动，是全部社会生活的基础与本质，也是包括做学问在内的人类社会认识活动的根源所在，是检验人类社会一切真理的唯一标准。因此，哲学社会科学研究必须切实践行为人民做学问的原则，把人民群众的实践作为哲学社会科学研究的源泉和动力，将自身的研究行为真正深入到人民群众中间去，从人民群众最简单的日常生活中提炼问题，并通过理论研究予以解答。
坚持以人民为中心的研究导向必须突出问题意识。马克思曾深刻指出，主要的困难不是答案，而是问题。问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。因此，问题是创新的起点和动力源。只有聆听时代的声音，回应时代的呼唤，准确定位、科学回答时代和实践提出的问题，才能真正把握历史脉络，找到发展规律，推动理论创新，进而引领和推动实践发展。为人民做学问，必然要求学问为人民所需、为人民所用。人民群众需要什么，我们就研究什么；人民群众的利益受到危害，我们就要研究如何维护、实现人民利益，这才是大学问、真学问。反观在知识经济时代，我国却存在有效知识供给不足的问题，哲学社会科学研究不能有效地解释中国经验，更不能指导中国实践。解决有效知识供给不足的问题，要求哲学社会科学研究必须关注重大理论和现实问题，突出研究的问题意识。哲学社会科学要本着“学术乃天下公器”的信念，把最广大群众的利益放在首位，通过科学的调查研究，客观全面地反映群众的真实意愿，聚焦群众产生负情绪和负能量的根源，解决群众最关心的热点、难点问题。唯有如此，哲学社会科学的研究成果才能切实转化为人民群众的精神力量和文化自信，知识分子才能在为民立德立言中实现自我。在这个过程中，哲学社会科学工作者要以人民群众正在做的事情为中心，掌握第一手资料，从我国改革发展的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论，加强对改革开放和社会主义现代化建设实践经验的系统总结，加强对发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明以及党的执政能力建设等领域的分析研究，加强对党中央治国理政新理念新思想新战略的研究阐释，提炼出有学理性的新理论，概括出有规律性的新实践。
坚持以人民为中心的研究导向必须创新话语体系。习近平总书记指出，“坚持以马克思主义为指导，首先要解决真懂真信的问题。”理论的力量来自于人民群众的接受，理论一旦被大家所接受，就会转化成为巨大的创造性力量。而要让人民群众接受，必须让他们先懂，只有“接地气”才会“有人气”，这就要求哲学社会科学的研究不断创新话语体系。哲学社会科学体系的创新包括两个层面，一是学术观点的创新，这是哲学社会科学体系创新的内容；二是学术观点表达方式、呈现形式的创新，即话语体系的创新，包括概念、范畴、表述方式等的创新，这是哲学社会科学体系创新的形式。内容是哲学社会科学体系创新的实质部分，是哲学社会科学体系创新的灵魂，形式则为内容服务。没有适当的呈现形式和表述方式，再好的内容也表达不出来，要么表达不完备，要么不能为人们所理解和接受。因此，哲学社会科学研究必须构建让本国人民听得懂、能信服，富有亲和力、吸引力、感召力的话语体系。要始终坚持大众化方向，贴近实际、贴近生活、贴近群众，充分考虑人民群众的思维习惯和语言习惯，善于把深邃的理论转化为通俗易懂的道理，善于把抽象的理论逻辑转化为形象的生活逻辑，用群众听得懂的语言讲群众听得进去的理论和学术观点。
坚持以人民为中心的研究导向，是我国哲学社会科学发展的内在需要，也是哲学社会科学工作者成长的必由之路。
坚持以人民为中心的研究导向就是为人民做学问。为什么人的问题是哲学社会科学研究的根本性、原则性问题。哲学社会科学为谁述学立论，是为少数人服务还是为绝大多数人服务，是首先要搞清楚的问题。习近平总书记强调，“我国广大哲学社会科学工作者要坚持人民是历史创造者的观点，树立为人民做学问的理想”，实际上道出了哲学社会科学研究的价值取向。哲学社会科学研究的人民导向，通俗一点讲，就是为人民做学问，其内涵主要包括三个层面：在研究方法上，哲学社会科学研究者从立足到视野，从起步到落脚，都要置身于人民中间，脚踏生活大地，注重调查研究；在研究内容和形式上，哲学社会科学研究都要以人民性与大众化为依托，既讲究成果的思想性，也讲究成果的可接受性，谨防无病呻吟、脱离实际和晦涩难懂的研究，强化质量意识，提高学术品质；在研究成果的评价上，哲学社会科学研究要把人民作为成果评价的主体，把增进人民福祉作为成果评价的尺度，把个人的学术追求同国家和民族发展紧密联系起来，和人民的命运紧密联系起来，多出经得起实践、人民、历史检验的研究成果。
坚持以人民为中心的研究导向是马克思主义的基本立场。马克思主义唯物史观认为，人民群众是历史的主体。坚持以人民为中心的研究导向，是由人民群众的历史主体地位规定和要求的，也是哲学社会科学研究正义性的来源。马克思指出，一切精神文化产品只是而且应该是人民日常思想和感情的表达，“人民历来就是作家‘够资格’和‘不够资格’的唯一判断者”。在哲学社会科学研究“为了谁”这个根本问题上，中国共产党历来强调以人民为中心的研究导向。我们党是全心全意为人民服务的政党，我们国家是人民当家做主的国家，党和国家一切工作的出发点和落脚点是实现好、维护好和发展好最广大人民的根本利益。我国哲学社会科学要有所作为，就必须坚持以人民为中心的研究导向。做学问，如看不到人民群众的力量、创造和贡献，认识不到人类社会生活的本质、社会发展的规律与趋势，这样的学问也只能为个别人或少数人所用。
坚持以人民为中心的研究导向是立学之本和生命力所在。坚持以人民为中心的研究导向，才能不断推动理论创新，因为问题是时代的声音，也是人民的声音。满足人民根本利益，探索社会发展规律，是哲学社会科学发展的不竭动力。习近平总书记指出，“我国哲学社会科学要有所作为，就必须坚持以人民为中心的研究导向。脱离了人民，哲学社会科学就不会有吸引力、感染力、影响力、生命力。”也就是说，人民导向是哲学社会科学研究的立学之本和生命力所在。任何哲学社会科学研究的成果，一旦脱离人民，离开人民最关心的问题，就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。大变革的时代之所以是哲学社会科学大发展的时代，原因在于问题表现更集中、更突出。人民是问题的发现者、提出者，也期待问题的科学阐释和解决。远离人民甚至背离人民注定是没有成就、没有出息的，只能是“咀嚼身边的小悲欢，并将这小悲欢当大世界”。
坚持以人民为中心的研究导向必须植根于人民群众的实践。哲学社会科学事业是党和人民的事业，它扎根于人民，来自于实践，离开了人民群众和火热的社会实践，学术研究就会成为无源之水、无本之木，从而失去方向和灵魂。群众中蕴藏着无穷的智慧和创造力，人民群众是中国特色社会主义的创造者和实践者。改革开放过程中认识和实践的每一次突破与进展，每一个方面经验的创造和积累，无不来自人民群众的实践和智慧。从本质上说，我国哲学社会科学的研究对象是人民群众的社会实践，发展的动力与源泉自然也来自人民群众的社会实践。人民的立场，不是抽象的，而是深深扎根于人民群众的社会生活中。实践作为主观见之于客观的活动，是全部社会生活的基础与本质，也是包括做学问在内的人类社会认识活动的根源所在，是检验人类社会一切真理的唯一标准。因此，哲学社会科学研究必须切实践行为人民做学问的原则，把人民群众的实践作为哲学社会科学研究的源泉和动力，将自身的研究行为真正深入到人民群众中间去，从人民群众最简单的日常生活中提炼问题，并通过理论研究予以解答。
坚持以人民为中心的研究导向必须突出问题意识。马克思曾深刻指出，主要的困难不是答案，而是问题。问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。因此，问题是创新的起点和动力源。只有聆听时代的声音，回应时代的呼唤，准确定位、科学回答时代和实践提出的问题，才能真正把握历史脉络，找到发展规律，推动理论创新，进而引领和推动实践发展。为人民做学问，必然要求学问为人民所需、为人民所用。人民群众需要什么，我们就研究什么；人民群众的利益受到危害，我们就要研究如何维护、实现人民利益，这才是大学问、真学问。反观在知识经济时代，我国却存在有效知识供给不足的问题，哲学社会科学研究不能有效地解释中国经验，更不能指导中国实践。解决有效知识供给不足的问题，要求哲学社会科学研究必须关注重大理论和现实问题，突出研究的问题意识。哲学社会科学要本着“学术乃天下公器”的信念，把最广大群众的利益放在首位，通过科学的调查研究，客观全面地反映群众的真实意愿，聚焦群众产生负情绪和负能量的根源，解决群众最关心的热点、难点问题。唯有如此，哲学社会科学的研究成果才能切实转化为人民群众的精神力量和文化自信，知识分子才能在为民立德立言中实现自我。在这个过程中，哲学社会科学工作者要以人民群众正在做的事情为中心，掌握第一手资料，从我国改革发展的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论，加强对改革开放和社会主义现代化建设实践经验的系统总结，加强对发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明以及党的执政能力建设等领域的分析研究，加强对党中央治国理政新理念新思想新战略的研究阐释，提炼出有学理性的新理论，概括出有规律性的新实践。
坚持以人民为中心的研究导向必须创新话语体系。习近平总书记指出，“坚持以马克思主义为指导，首先要解决真懂真信的问题。”理论的力量来自于人民群众的接受，理论一旦被大家所接受，就会转化成为巨大的创造性力量。而要让人民群众接受，必须让他们先懂，只有“接地气”才会“有人气”，这就要求哲学社会科学的研究不断创新话语体系。哲学社会科学体系的创新包括两个层面，一是学术观点的创新，这是哲学社会科学体系创新的内容；二是学术观点表达方式、呈现形式的创新，即话语体系的创新，包括概念、范畴、表述方式等的创新，这是哲学社会科学体系创新的形式。内容是哲学社会科学体系创新的实质部分，是哲学社会科学体系创新的灵魂，形式则为内容服务。没有适当的呈现形式和表述方式，再好的内容也表达不出来，要么表达不完备，要么不能为人们所理解和接受。因此，哲学社会科学研究必须构建让本国人民听得懂、能信服，富有亲和力、吸引力、感召力的话语体系。要始终坚持大众化方向，贴近实际、贴近生活、贴近群众，充分考虑人民群众的思维习惯和语言习惯，善于把深邃的理论转化为通俗易懂的道理，善于把抽象的理论逻辑转化为形象的生活逻辑，用群众听得懂的语言讲群众听得进去的理论和学术观点。
坚持以人民为中心的研究导向，是我国哲学社会科学发展的内在需要，也是哲学社会科学工作者成长的必由之路。