陈逸飞走的那年,给大家留下了一部电影—《理发师》。眼光独到的他除了用一副画把一个周庄弄得世人皆知以外·临走又用这个电影让世人知道了另一个美丽的古村:前童。用他自己的话说,前童是个充满了人文气息的古村。不过前童还不像周庄那么往来便利,也许正是因此,所以它还保留着最淳朴的味道。甚至有人称它为“古村落的活化石”。
　　相传因为这个镇子的后面有座寺庙,而镇子里的人又都姓童,所以就叫“寺前童”,后来叫“前童”。《徐霞客游记》的开篇就是“癸丑之三月晦,自宁海出西门,30里,至梁隍山……”按照行程计算,这个“自宁海出西门,30里……”应该就是前童,因为前童八景中的“梁山鹤鸣”就是梁隍山,自古以来,都戴着浙东名山的桂冠,无论哪个版本的古地图,有宁海必有粱皇。
　　到前童,最好先去登鹿山顶。那儿可以俯瞰前童全貌。鹿山不高,因形似卧鹿而得名,当地则视为吉祥神山,世世代代严加守护。从鹿山顶隔溪南望,正前方便是石镜山。那儿因山中有一巨石,光滑如切,每逢雨夭,水漫石面,光亮如镜,故名。与鹿山遥遥相对的塔山,虽然至今古塔无存,但两峰相峙,泽被前童,另有含意。民风醇厚的前童人给她们起了两个文绉绉的雅名:鹿阜斜辉和塔峰晓日,古镇,也就在这两座并不高大的山麓之间洋洋洒洒地铺展开来。
　　古镇,总不免要和小桥流水相连,似乎唯其如此,才相匹配。“小桥流水宅”正是前童最美之处。明代正德四年,前童人在村西拦阻自溪山洪,开五里水渠将清流引人村中。村内地面缓缓东斜,故人村碧水流经家家户户,又从村东北泄出灌溉农田。前童的这条5里长、500年历史的水渠精华在上游,即花桥街的“小桥流水宅”这一段。因为流水来自山涧,花桥街的渠水清澈湍急,家家临水的乡民都在家门口挑出一块石板,既当桥又作埠,女人洗涮忙碌,孩童捉鱼摸虾,十分热闹。水渠的两边,是前童所有建筑特有的卵石,历经500年的冲刷,一个个光溜可鉴。沿水渠还建有拙朴的古桥,很短,仅一步即可跨过。古桥石条的棱角已被磨得滚圆,上有铭文,只是因为年代太过久远,不能分辨字迹。村落按“回”字九宫八卦式布局,街巷异常狭小,建筑异常密集,身处其中就如走迷宫一般。
　　前童镇的东头,依然保存着挂有“正学遗风”匾额的“石镜精舍”,为明初的童伯礼所建,已有悠悠600余年。为开启文明,童伯礼拿出多年收藏的六经群书数千卷,聘请了当时为朝野推重的方孝孺前来讲学,课教子弟。方孝孺曾二度在精舍讲学,历时四年之多,与童伯礼共同奠定了儒乡基础。相传方孝孺还亲自参与设计了“童氏宗祠”,因此,宗祠的西厢曾辟为方孝孺祠。童氏宗祠建于明洪武十八年(1385年),总平面布局由南向北依次为正门、戏台、天井、东西二厢及正厅,是封闭的四合院。正厅仍保留了明代风格,而宗祠穿斗抬梁混合结构的木架、卧蚕型的雀替、圆鼓型的柱础、覆盆式的磉盘、五风楼状的戏台,在中国较为罕见。这种建筑风格始于南北朝,兴盛于隋唐,因这里较为偏僻,所以明代还有所保留。
　　经历了780年的发展,前童村留下了黛青瓦、粉白墙的四合院157座,这些民居以古祠、旧宅和老街为主体,布局精巧,独具江浙特色,而且几乎完整无损地保留了明清建筑的风格:高大粗壮的庭柱,独一无二的海马鸿粱,众多的宗谱、寿屏、皇帝圣旨、匾额、对联、祖像、古迹等。这些建筑都集砖雕,术雕、石雕于一体,从那些雕刻的线条中可以找到很多历史的信息含量和有机联系,显示了“五匠之乡”的独特风格,也反映了浙东民居深邃的文化韵味和昔日的繁华。
　　“明经堂”和“职思其居”是相邻的两处著名建筑,宅中居住的,都是数代相传的童家子孙。明经堂的始祖是一个做黄酒的老板,却在院中挂了块“敦伦凝道”的扁额,让人颇费思量。就连现在居住在老宅中的后人,都不知晓其中的含义,只晓得先祖造这间宅子时就有了,迄今已有180年的历史,上面的金字还是当初描的,至今不褪色。在明经堂中,还有一个雕花大床,已有120年历史。雕花大床上刻有三国、八仙的故事,细节传神,制作豪奢,所有雕像都镀金镶玉,在黑暗中发出高贵的光芒。聪思其居建于清嘉庆年间,为清代举人童桂林三子童汝宽居宅。这里曾出过三位秀才。红条石门台上刻着“量人为出,勤偷持家”的家训。庭院为四合院二楼木结构,大院四角各有一个与之相连的小院落。院内各房既有严格的老幼尊卑划群,又融融一堂,极富人情味,体现了封建社会以血缘为纽带的伦理关系。天井宽敞,遍地是用卵石铺砌的金钱状图案,蕴含“金钱铺地”之意。中堂中空无楼板,正壁上,当年的中举喜帖尚依稀可辨……
　　“群峰簪笏”是童氏祖居,也是前童建筑和儒家理念的集大成者。建于嘉庆廿五年(1820年)的“群峰簪笏”看似破旧,却是一个文化的宝藏,无处不体现“明理义、勤俭治家”的儒学观念。对称式的马头墙上有“群峰簪笏清流映带”的墙额,墙尖塑“鱼化龙”,门廊穿堂嵌“五福寿”,正房窗棂刻有朱子家训文字和图像,西窗是“半丝半缕恒念物力维艰”、“一粥一饭当恩来处不易”;东窗是“既昏便息,关锁门户必亲自检点”、“黎明即起,洒扫庭院要内外紧洁”。老宅的窗户上刻的是阴阳牡丹,据说也是属于绝无仅有的了。门窗腰板刻菱藕、春蚕等浮雕。“群峰簪笏”的马头墙是其它老宅所没有的,据说以前要得取功名的人家,才能建马头墙,而造“群峰簪笏”的先祖,正是位举人老爷。
　　据举人公的第六代孙,童钟财老先生介绍,“群峰簪笏”和“职思其居”都是举人公三兄弟造的。当年,三兄弟中的老大老二在朝廷做官,老三在家教书务农。造房子是老大老二出钱,老三出力。“群峰簪笏”完工之后。老大对老二、老三说,看来这东西两厢三兄弟还不够住,于是他将“群峰簪笏”让给了兄弟,自己再到西面造了“职思其居”,因为他已退隐故里,所以“职思其居”就没有造马头墙。按当地风俗,东为长、西为幼。可是老二见老大主动将“群峰簪笏”让给了自己和老三,就对老一说,虽然造房子我们出了钱,但是你出力最辛苦,你住东面吧。他将宽敞明亮的东厢房让给了老三,自己住进了西厢房。
　　
　　上海到前童古镇自驾车路线
　　
　　沪杭高速一杭州湾跨海大桥一宁波绕城一甬台温高速至宁海南出口下一34省道一抵达前童古镇景区
　　
　　票价
　　成人:40元
　　儿童:20元
　　门票价格包含景点:职思其居,明经堂,泽思居,上堂屋,民俗博物馆,老街,大宗祠,群峰餐笏。开放时间
　　8:00—17:00
　　
　　前童元宵灯会
　　到了前童。若能碰上那里的元宵文化旅游节,可谓是人生的一大乐事。
　　白明代中叶以来,每逢农历正月十一以后,前童的大街小巷,就会热闹起来,还有邻近的栅下、下叶等村的田户都从四面八方出集拢来,锣声鼓声,响彻云霄,传遍山野田园。这是前童人为了纪念自己的祖先童濠,俗称“濠公老爷”。也就是那位顷已所有,带领乡亲历尽艰辛,终于在白溪流中堵砩引水,灌入百渠千沟的前童功臣。
　　后来,前童人就以户为单位分成若干护砩养槊小组,一年一轮换,直至今日。元宵纪念潦公的活动,也一直传了下来。
　　到了正月十四、十五两天,纪念活动进入高潮。四邻八乡的人们的人们携新带友,潮涌而至。古亭台闻、狮舞龙舞,互相交融,由龙旗引导,一路上鼓乐齐鸣,炮声震天。车水马龙。人声鼎沸,万人空巷。长达数里的队伍浩浩荡荡走街过户、绕村跨溪,有条不紊。
　　
　　前童美食
　　豆腐:以优质早豆和着井水浸泡,嫩白坚韧,无论是红烧浦炖还是油煎、凉拌均好吃。前童单是豆腐就能做起色香味俱全的豆腐家宴。
　　汤包:用小麦粉擀成薄皮,馅以黄豆、精肉、虾米、冬笋等组成,或蒸或煮,入口后满口香。
　　麦糊头:将小麦粉调成浆糊状,摊成麦饼样子。上面铺上猪油、鸡蛋、葱花等,趁热即食,清香酥脆。
　　麦饼:用小麦粉制成,取鹅蛋大小的面团,里面裹以虾皮、肉糊、芝麻、苔菜、葱蒜等,用擀薄,放在红锅里烙熟。外脆里嫩。人口留香。这种饼携带方便,便于保存,也是非常好的自各食品。