东野圭吾小说中的宿命论

来源 :青年文学家 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jdbc_jiang
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘 要:东野圭吾是日本著名的推理小说作家,曾多次获得各种文学奖项,他的小说受到了本土和世界各国人民的喜爱和追捧。其写作风格独到,对于推理细节的处理手法细腻,自成风格,在吸收其他优秀作品精华的同时不断开拓创新,演变成了“写实本格派”风格。而其小说中的人物命运常常在机缘巧合之间,产生微妙的化学反应,从而酿成了一出人间悲剧。本文将以《嫌疑人X的献身》和《白夜行》为例,解析东野圭吾小说中的宿命论特点。
  关键词:东野圭吾;宿命论;嫌疑人X的献身;白夜行;巧合;救赎
  [中图分类号]:I106 [文献标识码]:A
  [文章编号]:1002-2139(2016)-29--01
  东野圭吾是日本著名的侦探推理小说作家,其作品广泛流传于世界各地的推理小说迷之间,受到了大家的喜爱和追捧,在文坛上有很高的地位。其对人物的创造和推理线索的设置都非常的细腻,而从其人物关系的交错中我们不难发现其命运交错的宿命,似乎从故事的开始,就注定了结局的必然性。因此本文将以《嫌疑人X的献身》和《白夜行》中宿命论对其主人公的影响为例,对东野圭吾小说中的宿命论进行分析。
  一、东野吾圭笔下的宿命论定义
  宿命论是指人的命运是由必然因素造成,是可预测、可预知而又不可改变的一种命运观。宿命论者认为人间发生的每一件事都是注定的,人的悲剧都是冥冥中由神的意志安排,无论人们怎样努力和反抗终归逃脱不了命运的悲剧。这种消极的对生活的定义被认为是唯心主义的生活观,不被社会和舆论推崇的心理形态,但东野圭吾作品中的宿命论,强调的并非命由天定的一种心理,而是一种因果的宿命关系。在生命的进程中我们会经历许多的事情,面临多样的选择,认识各式各样的人,而我们经历过得这些过往,都会为我们即将面临的生活留下伏笔,甚至改变我们的命运。在东野圭吾的小说中这样的因果宿命在主人公的身上常常体现。
  二、《嫌疑人X的獻身》和《白夜行》中主人公的宿命体现
  《嫌疑人X的献身》和《白夜行》是东野圭吾的非常著名的代表作,也是其作品中最受读者青睐的两部作品。
  在《嫌疑人X的献身》中,主人公石神是一个性格孤傲的数学天才,在长期的数学思维下形成了非常缜密的逻辑思维和冷静、漠然的性格。从另一个主人公也是其大学同学汤川的描述中我们不难看出,其在学生时期就是一个沉默内敛的人,沉浸于数学的世界对身边的环境漠不关心。然而由于家庭的原因,以及其性格与周围环境难以磨合的处境,致使其放弃了成为一个数学家的理想,而成为一名高中数学老师,每天面对吵吵嚷嚷的课堂,只有在闲暇之余独自钻研数学的奥秘时才能拥有平静的心情。这一切的命运安排,让他的生活无比的压抑,而这种压抑的性格,和缜密冷静的处事风格,注定了故事的发展和结局。因为平淡生活的压抑其更需要一个匹配其天才智商展现的平台,因此,在对靖子帮助的同时,在与汤川的智力对决中,他非常享受其中的过程,也对自己的精心设计的骗局有一种自负的满意。如果,他只是这样的石神,一个天才的石神,那么他会有一个好的宿命,会在其完美的骗局中得到其期望的幸福,逃离法律的制裁。但是与此同时他又是一个压抑着强烈的情感,拥有着深沉的爱的石神,这样的石神导致了其为爱献身的宿命,一切的过程和结果在宿命面前似乎都合理了。
  而在《白夜行》中,这种宿命论的体现更加明显,似乎从桐原亮司和雪恵相见的那一刻就注定了一个悲惨的结局。两个来自残缺家庭的孩子,又都见证了伦理的不耻,忍受着身心被玷污的生活,因此,当愤怒的桐原亮司用剪刀刺向对雪恵施虐的父亲时,当雪恵为了掩盖桐原亮司的罪行杀害自己的母亲时他们交织在一起的命运就不可分开了。两个幼时缺失亲情的心灵在面对不堪的生活境遇时,无奈地采取了极端的方式宣泄了内心的不满,也走上了不幸宿命的不归路。从此他们的人生中不再有光明,只在黑夜中行走。雪慧为了摆脱童年的阴影,开始寻求物质上的安全感不择手段,甚至不惜用爱情、婚姻为代价去换取。而亮司则甘愿做其生命中的阴影,默默地为其扫除绊脚石,从而不停地犯罪。
  三、东野圭吾宿命论的特点
  东野圭吾小说中的宿命论常常以机缘巧合的形式出现,小说中的人物往往在时间上相互交错,产生千丝万缕的联系,就像一张命运的网,由一根根连接的命运之线编织,这也正是故事发展、推理的主线。而其小说中主人公设定的另一个特点就是,他们都是有人性的人,是一群在困境中不得已“善”“恶”转变的人。他们在犯罪的同时也在不断地救赎,而这往往导致了他们不可逃避的最后命运。
  总之,在东野吾圭的小说里,主人公常常受到宿命论的影响,或悲或喜人生的结果就是在各种宿命的交织中走向了终点。
  参考文献:
  [1]东野圭吾. 嫌疑人 X 的献身[M].刘子倩,译 . 海口: 南海出版公司,2009.
  [2]东野圭吾. 白夜行[M].刘姿君,译 . 海口: 南海出版公司,2008.
  [3]林韶南. 东野圭吾小说主题的解读——以《白夜行》\《嫌疑人 X 的献身》为例[D]. 钦州学院学报,2015.
  [4]朱晓婷. 《嫌疑人 X 的献身》的叙述主线和主题思考[D].短篇小说,2015.
其他文献
【关键词】 文献综述;话语分析;学习预警;多模态数据分析;数据挖掘;大数据;学术期刊;开放获取  【中图分类号】 G443 【文献标识码】 A 【文章编号】 1009-458x(2019)3-0014-09一、引言  随着各种学习管理系统和网络教学工具的使用,可访问数据的数量逐渐增长,新的数据源不断涌现,为此教育领域奠定了深厚的数据和分析基础。知识建模和表征、Web语义、数据挖掘和分析等新兴领域的
网络技术的飞速发展已彻底改变了我们生活、工作、娱乐和交流的方式,如今它也正改变着我们的学习方式,尤其是在商业化的教育中。  iTunesU和MOOC已得到巴黎高等商学院认可达10年之久,并且我们所熟悉的学生管理系统也已存在逾20年。当前,在线学习在一定程度上已经有可能取代传统课堂模式,但问题是如何为学习者提供完整的学习体验?国际商学院将会如何应对这一问题呢?  巴黎高等商学院(HEC Paris)
在談论“天命”的过程中,老者的哪一番话深深地刺痛了牧羊少年?为什么?  The old man pointed to a baker standing in his shop window at one corner of the plaza. “When he was a child, that man wanted to travel, too. But he decided first to
79.哈拉毛墩  哈拉毛墩农一团。棉田里,王然、曲一凡、乔天山、方慧、吴景柱和几个棉农,在观察棉苗的长势。  乔天山:吴团长,你还真是个有心机的老军垦啊!这么多年,坚持新疆长绒棉品种的改良,矢志不移,不容易。  吴景柱:这也是继承了老师长的遗志啊。  乔天山一时无语。  吴景柱:天山那,我知道你心里难受。大丈夫能屈能伸吧。我相信,总会有那么一天,乔师长还有张副政委,他们都得重见天日。  乔天山:但
【摘 要】《教育信息化十年发展规划(2011-2020年)》提出:“探索现代信息技术与教育的全面深度融合,以信息化引领教育理念和教育模式的创新,充分发挥教育信息化在教育改革和发展中的支撑与引领作用。”2015年9月举行的第十四届教育技术国际论坛以“技术、学习、教育创新:教育技术的机遇与挑战”为主题,来自多个国家和地区的专家、学者针对“互联网 ”时代下的教育信息化与教育变革、有效学习、技术支持下的创
基金项目:2015年度河北省社会科学基金研究项目“《周易》治国理政思想研究”(项目编号:HB15ZX009)研究成果之一。  摘 要:大有卦上离下乾,离为南方之卦,于时为夏,正值万物生长繁茂之际,乾居西北,于时为秋冬之交,乃万物收藏安居之时;离为明,乾行健,明乎上而行乎下,上下和谐,治世升平之象;卦体五阳函一阴,一阴具离明之德,居乎天位,诸阳拱卫之,犹一君而统众民,文明之德备乎上,天下咸被其泽,无
【摘 要】  在线学习环境中人机分离的问题一直受到研究者的持续关注和探讨,但迄今为止并没有得到有效的解决。具身认知理论的兴起和Unity3D引擎技术的发展为这一问题的解决带来了新契机。基于具身认知理论,笔者探讨了在线学习环境从离身性向具身性设计范式的转变,提出了“具身认知在线学习环境开发框架”和相应的设计原则,依据开发框架和设计原则进行了小学英语虚拟学习社区学习环境的设计、开发和教学实验研究。研究
欧盟委员会在版权立法中提出了一项强制性的例外政策,使得欧洲的研究人员和创新者能够合法访问大规模的内容,旨在解决欧洲由于各类版权法规所造成的问题,特别是解决使用一些先进的新技术,如文本和数据挖掘时所遇到的问题。  欧盟委员会认为:旧有的版权规则有些已经不适应,例如,对于衍生作品缺乏版权和所有权的清晰界定,以及版权问题解决的不充分导致研究者,特别是那些来自公益研究机构的人员,不能使用数据挖掘技术来分析
【摘 要】  如何有效破解广播电视大学实践教学基地建设中学校、政府、企业三元主体在合作理念、追求目标、制度建设及组织设计等方面的碎片化现状,一直是校政企合作的难点。整体性治理理论着眼于组织整体目标的达成,注重不同主体、不同部门之间的协调、整合,为解决校政企跨部门合作提供了良好的范式取向。广播电视大学在向开放大学的转型升级中,破解校政企合作共建实践教学基地之间的诸多碎片化问题,需要在整体性治理的指导
无论游览古典园林,还是阅读传统文学作品,往往会与“书房”相遇。人们一般会按照今天书房的概念,把设在名园内的书房理解成园林主人的“读书之所”,其实这是种想当然的误解。  如果留意《长物志》等著作的相关内容,就不难发现,“书房”也称“书斋”、“山斋”,其功能并不局限于藏书、读书、写作,而是男性园主人单设的一处生活场所,是归他独自享用的卧室、工作室、藏书室、文物陈列室以及小客厅的混合体。  按传统住宅空