【摘 要】
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自13世纪起,南亚次大陆先后经历了德里苏丹国和莫卧儿帝国两大穆斯林王朝与英国的殖民统治,在此期间,伊斯兰教和基督教等外来宗教相继传入该地。然而,作为产生于南亚次大陆的
【机 构】
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中央民族大学世界民族学人类学研究中心,云南省社会科学院南亚研究所,云南省社会科学院
【基金项目】
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云南省社会科学院/中国(昆明)南亚东南亚研究院2019年"周边国家安全形势研究创新团队"的支持,国家社科基金重点项目"少数民族权利保护与国家安全问题的国别比较研究"(项目号17AMZ006),国家社科基金重大项目"孟中印缅经济走廊社会文化基础调查研究"(项目号:15ZDA068)的阶段性成果
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自13世纪起,南亚次大陆先后经历了德里苏丹国和莫卧儿帝国两大穆斯林王朝与英国的殖民统治,在此期间,伊斯兰教和基督教等外来宗教相继传入该地。然而,作为产生于南亚次大陆的本土宗教,印度教在历经数千年的演进后,仍然维持着长盛不衰的状态,展现了极强的生命力。面对其他宗教的挑战,印度教产生了自我保护和抵御外来宗教的各种思潮,并逐渐演进为南亚次大陆影响力最大的宗教,对印度为主的几个南亚国家产生了深远的影响。近现代以来,印度教内部涌现出世俗主义、民族主义和极端主义的“多元之争”,这不仅影响了印度国内社会的和平与稳定,对
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