论魏晋玄学家对语言形上学的探寻

来源 :外语学刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:inspisee1999
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
魏晋时期,玄学家们通过语言与世界、语言与思维之间存在同一性的论证,让“道”与“言”拥有内在沟通;利用言意之辨、得意忘言、辩名析理等语言问题的争论,使得“形而上”成为语言“真义”获得的基点;针对语言的“有用”、“无用”的辩论,更将语言本体论意蕴彰显。其对语言形上学问题探寻的成果,为后世积累了丰富的语言哲学思想资源。 In the Wei and Jin Dynasties, the metaphysicians communicated with each other through the argument of the existence of the sameness between language and world, language and thinking, The argument that the name and the grammatical language are different from each other makes the metaphysics become the starting point of the language “true meaning ”. For the “useful” and “useless” debates of language, Highlight. Its achievements in the exploration of linguistic metaphysical problems have accumulated a wealth of linguistic and philosophical resources for later generations.
其他文献
在过去30年间,中国取得了令人震惊的经济发展,这要求对财富创造的复杂过程有一种辨别认识.在文章第一部分中,笔者提出了一个财富创造新概念,它超越了赚钱、利润最大化和增值,
目的 考察人格对青少年情绪调节的影响.方法 应用中学生人格五因素问卷、青少年情绪调节策略问卷和情绪调节能力问卷对1073名青少年进行调查.结果 积极情绪调节策略与开放性
如今通行的伦理学书籍中,关于道德含义的理解占统治地位的是这样一种观点:道德是调整人们行为的各种规范的总和。这种观念在价值多元化、个性多样化发展的今天存在着某种片面
江浙地区的佛教是中国佛教最发达的地区,也是中国经济文化发展的中心,中国佛教的调整与革新,也是从这一地区开始的.以上海为联络站,结集了江浙两地的佛教精英,江浙佛教联合会
《龙树意庄严》是藏族学者根敦群培关于藏传佛教中观思想的一部论著.在结构上,该论全文不分章节,一气呵成——根据跋中记载:这是其弟子达瓦桑布根据根敦群培的手稿和自己的听
多元现代性理论摆脱了古典的现代性理论,转向了对不同现代性的文化诠释.多元现代性理论把世界不同地区的现代化当作不同的社会结构演化的结果,这就颠覆了只有一种西方武的现
已有的学术研究一致认为中国伊斯兰教西道堂创传人马启西的思想受到了清代穆斯林学者刘智和哲赫忍耶道祖马明心的影响,进而指出马启西思想与苏非主义有某种关联,但并未探讨其
先秦礼学与中国早期文学有着千丝万缕的联系,孕育着中国文学的早期形态与文化内涵;“三礼”文献作为先秦礼学的代表之作,更是从各个方面反映出这种复杂的内在渊源,具有一般儒
本文主要介绍和分析了中国浙江省、江苏省部分地区遗存的《庚申经》及庚申会的现状,认为古老的守庚申习俗在中国内地并未消失,仍在活态地传承,其传承的地域主要集中于吴越文
社会认同价值指向直接规约着社会整体的凝聚与集体意义的归属。管窥中西社会认同价值指向,不难发现,中国社会认同价值指向表征的是忠孝推演下的纵向价值指向、家国同构下的单