民国京城饭圈一开始还是男人的世界，每个党派的名字听起来都很吓人——追谭鑫培叫“痰迷”，爱杨小楼叫“羊迷”，迷王瑶卿叫“瑶痴”，而梅兰芳资深粉最可怕，叫“梅毒”。
　　虽是直男粉丝团，但也细分为很多种。
　　文捧：找名流作诗，找贵人题匾，酸酸溜溜，吹吹唱唱，标榜一气。他们在散戏路上就开始构思，回家连夜写吹捧文章，当晚送至报馆，有的甚至将其空邮至沪上等大码头，只为给角儿提气。
　　前台武捧：成群结队地包厢占座，角儿一出，先齐声来个“好儿”。不管角儿是唱是念，必定一句得一个“好儿”。角儿一下台，捧角儿者全体离席，因为他们心里只有角儿，多瞧别人一眼就好比烈女失身，罪莫大焉。这种捧法要人多势众，豁亮的嗓门，整齐的脚步，统一的指挥，敏捷的行动，所以叫武捧。
　　后台捧：通过关系向戏园老板和管事施压，把角儿的戏码往后排，能唱大轴儿绝不排压轴儿，能唱压轴儿绝不来倒第三。海报排序也尽量靠前，名字写得大如斗。
　　此外，还有请名师指点歌舞的“文艺捧”和出钱的“经济捧”。
　　千万别小看这些追捧手段，讲究可不少。拿最不需要门槛的武捧来说，叫好不是扯着脖子没完没了地叫，“好”字须带腔儿，字头、字腹、字尾一个不能差，據说当时最完美的叫好方式是“好哇唔”，十分考验中气。
　　叫好的时机也很重要，角儿一出场要有“碰头好”，这时要声如洪钟，气拔山兮力盖世。不管角儿发挥如何，该叫好的地方一个也不能少。甚至有时大家明知角儿的唱腔不行，也都用“好儿”盖过去。
　　谭富英在天津演（（四郎探母》时，“坐宫”里的“叫小番”嘎调没翻上去，台下哄倒彩。谭富英从此落下病根，凡唱到此处，嘎调总上不去，最后还是粉丝想出办法——选定几个区域，各预定十多个座儿，分拨埋伏好，待谭富英“叫小番”的“小”字刚出口，各“爆破点”同时炸响，数十人齐声发出雷鸣般的“好”字，谭富英没上去的“番”字谁还能听见？别的观众以为叫好的人肯定听见了，也就跟着叫好。与之相比，现代粉丝的应援方法可谓小儿科。
　　而在民国饭圈女孩眼里，以上种种只是隔靴搔痒，一言以蔽之——不够爱。
　　民国初级饭圈女孩直接用黄金攻略：扔戒指和项链，附赠手绢、情诗、六国饭店的房间钥匙。若想要角儿收下你的心意，戒指起码是足金，珍珠图个别致，有钻石更好。
　　而终极饭圈女孩只有一句slogan——爱他就嫁给他。是的，与当年“捧角家”相对的是“捧角儿嫁”。这个也好理解，《大宅门》中誓死要嫁万筱菊的白玉婷就是典型的“捧角儿嫁”。