【摘要】自清末丁树贞先生将家传的諶鼎铭文拓本公诸于世后，金石专家纷纷收录諶鼎铭文拓本并释文，各有高见。本文逐字逐句考释諶鼎铭文，认定“諶”字是中华诚信文化的源载体。
　　【关键词】諶鼎铭文；考释；中华诚信文化；源载体
　　【中图分类号】H121 【文献标识码】A
　　引言
　　清华唐加文教授说，文化成熟的标准有三：第一，必须有文字；第二，必须有城市式的居住方式；第三，必须有青铜器。古文字学家说，鼎是青铜文化的代表，是文明的见证，也是文化的载体。下面探讨中华诚信文化的源载体。
　　一、諶鼎铭文拓本问世及专家释读諶鼎铭文
　　山东龙口丁氏家族，数代醉心于金石收藏和研究。在丁氏家族藏品中，有一具铸刻有铭文的青铜器諶鼎。丁树贞先生在清末将諶鼎铭文拓本公诸于世后，金石专家们无不收录到自己的著述中并释文。以下仅引2例。
　　（一）《殷周金文集成释文》收录的諶鼎铭文拓本及其释文
　　参考文献：
　　[1]何周总编，李旭升，汪中文主编.青铜器铭文检索（全六册）[M].台北：台湾文史哲出版社，1995.
　　[2]中国社会科学院考古所.殷周金文集成释文（6卷/18分册）[M].香港：香港中文大学出版社，2000.
　　[3]严一萍.金文总集（精装10册）[M].（民国七十二年台湾初版）杭州：浙江古籍出版社，1983.
　　作者简介：谌荣安（1941-），男，湖南人，曾任《茂名科技》主编、茂名市社科联副秘书长。主编《茂名市科技志》，参与编撰《中国城市百科全书·茂名市》和《中华谌氏文化历史》等。用笔名宦云、流云、敦丰、Royalsun等发表论文以百计。研究方向：2001年退休后致力于文史研究。