【摘 要】
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牟宗三贬低般若而高抬佛性,把佛性问题视为"存有论"之演进来处理并作为判教的根本标准,实是把佛教宗教哲学性的解脱论转化为哲学之存有论,相对于佛教自身而言是一种偏离。而
【机 构】
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扬州大学淮扬文化研究中心,扬州大学佛学研究所
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牟宗三贬低般若而高抬佛性,把佛性问题视为"存有论"之演进来处理并作为判教的根本标准,实是把佛教宗教哲学性的解脱论转化为哲学之存有论,相对于佛教自身而言是一种偏离。而且牟宗三对于唯识今学的理论还存在一定的误解,因此他在这种思想背景下所作出的唯识学判教不免缺乏逻辑上的必然性。此外,诚如牟宗三之诠释,唯识学思想可与西方之科学、知识相会通,但他采用"坎陷"一概念来表达佛教尤其是唯识学与科学融通,并不谛当。
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