论文部分内容阅读
修身和为学之间的关联构成了儒学的重要方面.为学首先以超越自然状态、成为真正意义上的人为其目标.这一意义上的为学首先意味着提升人的理性能力.按照荀子的理解,正是这种理性能力,使得人可以超越单纯感性的冲动,趋向于更为合理的取舍.学不可以已,表明为学是一个没有止境的过程,自身涵养的过程也同样如此.荀子肯定学和思无法分离,其中涉及对已有知识经验的掌握和个体的创造性思考之间的互动.通过广义之学以成人的过程,以化性起伪为内容,后者与去陋(扩展视野)、解蔽(克服片面性)相联系,既有赖于人自身的努力,也离不开礼义教化等环境的作用.作为修身的过程,广义之学同时表现为身心之学,其目标则是学以成人、积以成圣.