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摘要：医患关系、器官捐献、亲情责任等都是我们当代生活所存在的社会问题。除了新闻报道外能较好体现这些问题的方式就是运用纪录片纪实手法于叙事理论去表现，而《人间世》《生门》这两部医疗纪录片还原了医患关系在日常生活中的状态和真实的情感世界，激活了受众对医患关系的多层认识彰显了片中的人文关怀，让受众更深层次的去思考其中反映的问题。
关键词：社会问题；医疗纪录片；纪实手法；叙事理论；人文关怀
一、医疗纪录片
（一）纪录片的定义
英国纪录片导演John Grieson在1926年的一篇文献中使用了纪录片一词，并将纪录电影概括为“对现实事物做创造性处理”其强调纪录片应以真人真事为主体，其基本运作模式并非娱乐化，还具有宣传、教育和舆论手段的作用，而之后的发展中真实性成为了纪录片的前提。如果创作者单单以真实性去创作那将无法体现纪录片存在的意义，所以纪录片要以真实为前提“将现实的片段组合成有意义的震撼”
除了真实性，纪录片还应有历史传承性。“纪录片把现在的事记录下来，就成为将来的历史”。它同时还背负着反映社会问题、引发受众思考的重任。
（二）围绕《人间世》、《生门》进行医疗纪录片研究
我国纪录片内容繁杂涉猎方面广，医疗纪录片就是其中一类。《人世间》名字起于《庄子》庄子的生死观了然通透，人，生于自然，死归于自然。生为死的前奏，死为生的延续。这部纪录片就像它的名字一般。《人间世》突破往常医疗纪录片的叙事方法，以“失败”为开场将患者眼中无所不能的医生拉下“神坛”从“神”变为人，从而拉近与受众的距离增加理解。此外采用画外音解说的方式引导剧情发展，虽说这部纪录片很好的体现了真实性，但也难免会将创作者的思想与想法参杂其中，从而对受众有一种无意识的引导。
《生门》讲述的是在武汉大学中南医院妇产科中的故事，纪录片以医生李家福的活动为主线其他医生为辅线进行；全片无解说词单以蒙太奇手法进行故事的衔接，虽然只讲述产科的事，但其不掩饰的手法更能直观感受医生与患者之间微妙的情感关系。
二、社会矛盾的体现
（一）医患关系
医患关系是我国一直存在并且有可能长期存在问题，它体现的不仅仅是医患之间的不理解，更加反應的是我国医疗资的匮乏与分配不均，此现象在这两部片子中都有涉猎并以两种不同的方式进行这对医患关系的解读。《人间世》中以“信任”作为切入点以两个事件作为主题进行阐述；而《生门》则是直接将矛盾点摆出时时刻刻都会有医患之间矛盾的爆发对比这两个片子《人间世》更加指明医患之间要勤于沟通才会有理解而，《生门》则是让矛盾摆于案上让人们自己去感受与评价。无论用何种方式去体现医患关系我们都能明显看出来大众自动将医生与患者分成了对立面或者一方强势一方弱势，就是因为这种先入为主的想法加剧了医患之间沟通的不便性和不平等性。
（二）对社会中边缘化群体的关注
边缘人群是一个相对于主流社会之外的一个相对稳定而又与主流社会的人群在经济结构，收入或是政治观念，宗教信仰，文化基础方面有较大差异而难以被主流社会接受的人群。在《人间世》中的两期中分别讲述了精神病患者和阿尔兹海默症患者这两类病人在我们的生活视野中不常出现甚至对这类病人我们心存恐惧在《人间世》中笼中鸟的一期中没有一句解说词，与其说多余的话不如让受众自己判断。精神患者这个群体在社会中给人们留下的印象大多数是极端人群、行走的“危险品”而在这一集中我们更多看到的是命运的玩笑，看到的是天才与疯子或许只是一念之间。
“往事只能回味”这句话对于普通人来说可能是美好但对于阿兹海默症患者来说只能说是可悲的，因为他们无法记住现在只能回忆过去。这类病症大多出现于老年人，老年人大部分没有经济来源在传统意义上来讲属于社会的弱势群体，而对于出现这类病症的老人来说除了没有生活来源还有可能失去自理的能力，而老人院就是他们最终的归宿。
（三）新生与重生
每个家庭迎来新生儿都应是欢喜的，每个等到器官的病患也是幸运的。而在《生门》中并不是每一个人都是幸福美满的，其中展现最多的出了新生的喜悦还有更多的还是穷病的悲哀，有人说穷不是病因为它没法后天治疗但在这里我们能看到最多的就是穷是这天底下最难治的“病”，
重生并不是每个人都能体会到的，在中国有数以万计甚至更多的等待着器官移植的人；他们每天能做的可能就是活着等待合适器官的到来，我国人体器官主要来源从之前的死囚犯和自愿捐献到现在只剩下自愿捐献这一条路。虽然随着我国人文素质的提高有一部分人可以接受并且签署器官捐献协议，但这对于大量等待着被捐献的人来说无疑是宣判死刑。在《人间世》中呼吸的那一集中我们看到了在绝望中等待重生，在团圆那一集我们却看到在悲伤中捐出希望。
三、思考
一部好的纪录片它的价值不在于它是否讲一个故事真是的展现在受众面前，而是在于它可以将其背后传递的问题与思想展现出来。在当前传播主体日趋多元的媒介生态下，关于医患关系的话语生产正呈现出日趋纷繁多样的态势，而在“经济效益第一”商业价值观使媒体健康节目与商业话语携手，呈现出浓郁商业话语特征的时下表达，启发对医患关系的合理认知与对生死问题的理性思考，才能更冷静思考个体面对挑战人类的疾病时所处的本真状态。
参考文献：
[1] 谭天，陈强.纪录片制作教程[M].暨南大学出版社，2011.
[2] 何苏六.纪录片的观念[ J].现代传播-中国传媒大学学报，1994（06）.
[3] 石长顺.电视栏目解析[G].武汉大学出版社，2008.
[4] 张自力.健康传播与社会[M].北京大学医学出版社，2008.
作者简介：金悦（1999—），女，吉林松原人，本科，研究方向：广播电视。
关键词：社会问题；医疗纪录片；纪实手法；叙事理论；人文关怀
一、医疗纪录片
（一）纪录片的定义
英国纪录片导演John Grieson在1926年的一篇文献中使用了纪录片一词，并将纪录电影概括为“对现实事物做创造性处理”其强调纪录片应以真人真事为主体，其基本运作模式并非娱乐化，还具有宣传、教育和舆论手段的作用，而之后的发展中真实性成为了纪录片的前提。如果创作者单单以真实性去创作那将无法体现纪录片存在的意义，所以纪录片要以真实为前提“将现实的片段组合成有意义的震撼”
除了真实性，纪录片还应有历史传承性。“纪录片把现在的事记录下来，就成为将来的历史”。它同时还背负着反映社会问题、引发受众思考的重任。
（二）围绕《人间世》、《生门》进行医疗纪录片研究
我国纪录片内容繁杂涉猎方面广，医疗纪录片就是其中一类。《人世间》名字起于《庄子》庄子的生死观了然通透，人，生于自然，死归于自然。生为死的前奏，死为生的延续。这部纪录片就像它的名字一般。《人间世》突破往常医疗纪录片的叙事方法，以“失败”为开场将患者眼中无所不能的医生拉下“神坛”从“神”变为人，从而拉近与受众的距离增加理解。此外采用画外音解说的方式引导剧情发展，虽说这部纪录片很好的体现了真实性，但也难免会将创作者的思想与想法参杂其中，从而对受众有一种无意识的引导。
《生门》讲述的是在武汉大学中南医院妇产科中的故事，纪录片以医生李家福的活动为主线其他医生为辅线进行；全片无解说词单以蒙太奇手法进行故事的衔接，虽然只讲述产科的事，但其不掩饰的手法更能直观感受医生与患者之间微妙的情感关系。
二、社会矛盾的体现
（一）医患关系
医患关系是我国一直存在并且有可能长期存在问题，它体现的不仅仅是医患之间的不理解，更加反應的是我国医疗资的匮乏与分配不均，此现象在这两部片子中都有涉猎并以两种不同的方式进行这对医患关系的解读。《人间世》中以“信任”作为切入点以两个事件作为主题进行阐述；而《生门》则是直接将矛盾点摆出时时刻刻都会有医患之间矛盾的爆发对比这两个片子《人间世》更加指明医患之间要勤于沟通才会有理解而，《生门》则是让矛盾摆于案上让人们自己去感受与评价。无论用何种方式去体现医患关系我们都能明显看出来大众自动将医生与患者分成了对立面或者一方强势一方弱势，就是因为这种先入为主的想法加剧了医患之间沟通的不便性和不平等性。
（二）对社会中边缘化群体的关注
边缘人群是一个相对于主流社会之外的一个相对稳定而又与主流社会的人群在经济结构，收入或是政治观念，宗教信仰，文化基础方面有较大差异而难以被主流社会接受的人群。在《人间世》中的两期中分别讲述了精神病患者和阿尔兹海默症患者这两类病人在我们的生活视野中不常出现甚至对这类病人我们心存恐惧在《人间世》中笼中鸟的一期中没有一句解说词，与其说多余的话不如让受众自己判断。精神患者这个群体在社会中给人们留下的印象大多数是极端人群、行走的“危险品”而在这一集中我们更多看到的是命运的玩笑，看到的是天才与疯子或许只是一念之间。
“往事只能回味”这句话对于普通人来说可能是美好但对于阿兹海默症患者来说只能说是可悲的，因为他们无法记住现在只能回忆过去。这类病症大多出现于老年人，老年人大部分没有经济来源在传统意义上来讲属于社会的弱势群体，而对于出现这类病症的老人来说除了没有生活来源还有可能失去自理的能力，而老人院就是他们最终的归宿。
（三）新生与重生
每个家庭迎来新生儿都应是欢喜的，每个等到器官的病患也是幸运的。而在《生门》中并不是每一个人都是幸福美满的，其中展现最多的出了新生的喜悦还有更多的还是穷病的悲哀，有人说穷不是病因为它没法后天治疗但在这里我们能看到最多的就是穷是这天底下最难治的“病”，
重生并不是每个人都能体会到的，在中国有数以万计甚至更多的等待着器官移植的人；他们每天能做的可能就是活着等待合适器官的到来，我国人体器官主要来源从之前的死囚犯和自愿捐献到现在只剩下自愿捐献这一条路。虽然随着我国人文素质的提高有一部分人可以接受并且签署器官捐献协议，但这对于大量等待着被捐献的人来说无疑是宣判死刑。在《人间世》中呼吸的那一集中我们看到了在绝望中等待重生，在团圆那一集我们却看到在悲伤中捐出希望。
三、思考
一部好的纪录片它的价值不在于它是否讲一个故事真是的展现在受众面前，而是在于它可以将其背后传递的问题与思想展现出来。在当前传播主体日趋多元的媒介生态下，关于医患关系的话语生产正呈现出日趋纷繁多样的态势，而在“经济效益第一”商业价值观使媒体健康节目与商业话语携手，呈现出浓郁商业话语特征的时下表达，启发对医患关系的合理认知与对生死问题的理性思考，才能更冷静思考个体面对挑战人类的疾病时所处的本真状态。
参考文献：
[1] 谭天，陈强.纪录片制作教程[M].暨南大学出版社，2011.
[2] 何苏六.纪录片的观念[ J].现代传播-中国传媒大学学报，1994（06）.
[3] 石长顺.电视栏目解析[G].武汉大学出版社，2008.
[4] 张自力.健康传播与社会[M].北京大学医学出版社，2008.
作者简介：金悦（1999—），女，吉林松原人，本科，研究方向：广播电视。