Sri Lanka斯里兰卡

　　游笑天，新浪微博旅行玩家、新浪汽车浪迹行家、搜狐旅游认证专家、中华网X旅行家专栏作者、乐途旅游网灵感旅行家、去哪儿网聪明旅行家、途牛旅行网大玩家、艺龙旅游网旅行专家，累计发表游记四百余篇，被《上海壹周》《世界旅游》《浙江日报》等报刊杂志及多家网站刊载。
　　斯里兰卡，旧称锡兰，因景观丰富多样而成为热门的旅游目的地，近几年媒体或社交圈里广泛流传的“全球前XX大高性价比旅行地”“好玩又不贵的地方”等榜单，更是将斯里兰卡的美誉度推到一个高峰，那片岛屿的确值得赞美。如果对古迹感兴趣，中北部“文化金三角”地带的王朝遗迹令人叹为观止；要是心仪海景，南部加勒古城一线则可让人尽情撒欢；倘若热衷徒步，中部高原茶山就是绝佳的去处；若是笃信佛教，锡兰更是莲花盛放之地。
　　以上种种，我都很感兴趣，而斯里兰卡从源远流长的历史河流中沉淀下来的独特人文更是我前去旅行的一大动力，至于佛教，虽谈不上皈依，但基于信仰的虔诚举动亦令我心存敬畏，再说，佛寺往往历史久远，建筑雕塑皆精美，怎不引人流连？此次阿努拉德普勒古城与波隆纳鲁沃古城之行，我的种种期待都得到满足了。

随性游走在阿努拉德普勒，体味古城空灵

　　“阿努拉德普勒”这个名字需要花些功夫才能读顺溜，它是斯里兰卡最古老的遗迹，被誉为“圣城”。公元前380年，这里是僧伽罗王朝的首都，且在之后的一千多年里一直是古锡兰的王权所在地。
　　与阿努拉德普勒相关的古锡兰历史，我没有深入了解，游览时间也只有短短半天，我不愿游玩得像“打卡”般面面俱到，基本上是司机把车停在哪里，我就在那里逛逛，拍些有趣的照片。相机的记忆，是最真实客观的表达，如果感兴趣，还可按图索骥查些资料，就当是丰富知识，聊作他日燕聚时的谈资。
　　一言概括阿努拉德普勒古城给我的印象，便是“空灵”二字。那些供奉尖顶之于苍天的圆润佛塔，那些静默中供奉心灵之于释迦的虔诚者，无不令我震撼。在阿努拉德普勒的佛塔之下，除了轻抚塔壁、随缘行走，定不要忘记，让视线沿着塔壁移到塔尖，继而直向苍穹，感受醍醐灌顶的空灵，若偶有断雁显于视野、鸣于西风，那或许就是举头神明的回应吧！

聆听古城佛音

　　鲁梵维利萨亚佛塔是古城里保存得最完好、最有生命力的佛塔。这座佛塔建于公元前2世纪，是杜图伽摩尼国王建造的最美的建筑物，可惜的是建筑还未完工他就去世了，他的儿子萨达帝沙王子继承父志最终完成了佛塔的建造。据说刚完工的时候佛塔有110米，但是现在只有55米高。上佛塔需要脱鞋，即使穿着袜子依然能感觉到烈日灼烤的砖石地面阵阵发烫，我不得不蹒跚前行。令我惊奇的是，当地老百姓却是赤着脚在上面行走，似乎高温对他们毫无影响！是习以为常的生理适应，还是虔诚向佛的心无旁骛？无论如何，有一点可以确信，斯里兰卡佛教盛行，僧人地位也很高。
　　阿努拉德普勒最为出名的景点莫过于菩提寺，寺内有一株神圣的菩提树，相传当初佛陀释迦牟尼在菩提树下静坐7天7夜而悟道，菩提树的一根枝干被栽种于阿努拉德普勒，便是现在菩提寺中的这棵菩提树。这棵菩提树据说已有2600多年的历史，至今依旧郁郁葱葱，是斯里兰卡仅次于佛牙舍利的第二国宝！寺庙接受四方信徒朝拜，每天清晨一开门，这里就擠满了虔诚的信徒。我慢行于寺庙的大殿内，沉浸在安宁的思绪中，外面酷热难耐，这里却很清凉，对静心大有好处。
　　阿努拉德普勒的一众景点中，还有一处中国游客不能错过的地方，那就是无畏山舍利塔。无畏山舍利塔高75米，是阿努拉德普勒现存最高的佛塔，走到这座巨大的砖红色佛塔前，自灵魂中生出一股战栗，其震撼难以言喻。在佛教历史上，无畏山舍利塔有着不同寻常的意义，它代表着一个保存着独特的传统和生活哲学的教派。这里是当时大乘佛教在斯里兰卡的总寺院，其雄伟的英姿仿佛述说着当年大乘佛教在斯里兰卡的地位。公元3世纪时，马哈诗那国王的扶持政策使无畏山寺一度达到了顶峰。12世纪，以这里为中心的大乘佛教和以大寺为中心的上座部佛教发生了激烈的势力冲突，当时的国王波罗迦罗摩巴忽一世抑制了大乘佛教，统一了佛教界，之后大乘佛教在斯里兰卡销声匿迹。和古城大多数遗迹的命运一样，伟大的无畏山寺也已沦为废墟，成为杂草和野树蓬勃生长的乐园。之所以说这是中国游客不能错过的景点，是因为这座佛塔还有一段与中国有关的历史：公元5世纪，中国僧人法显曾在无畏山寺修行两年，带回了几部重要的佛经，为佛教在中国的发展提供了重要的理论依据。如今的无畏山寺中，还有一座专门纪念法显的博物馆，是由中国援建的。

波隆纳鲁沃传承锡兰的繁盛

　　游览过阿努拉德普勒之后，我便赶到波隆纳鲁沃，当晚在那里住宿，次日正式游览波隆纳鲁沃。
　　从具象角度看，我更喜欢波隆纳鲁沃，名字顺口，古迹门类也较阿努拉德普勒丰富（可能是年代稍近的缘故），除佛塔之外，还有许多宫廷建筑遗迹。
　　它更像柬埔寨的吴哥，密林深处，或许就静静地躺着一处断壁残垣，虽然破败，但巨大的石柱、精美的雕刻依旧能折射出旧日的辉煌。这座鼎盛于公元11—13世纪的古城，仿佛在“接棒”阿努拉德普勒，意图将锡兰的繁盛传承下来。
　　波隆纳鲁沃古城皇家宫殿是一处需要发挥想象力的景点，虽只剩一圈残壁，但高大的石柱围墙轻易地昭示出帝王的高贵。宫殿长31米，宽13米，据说曾经有7层高，50多个房间，并由36根不同形状的柱子支撑着观众厅、宴会厅和其他一些附厅。由于顶层都是木制建筑，早已消失，如今只剩下3层高的墙壁和一小段通往楼上的台阶。墙壁厚度达3米，墙壁上有着排列整齐、可以让光束穿过的孔洞，应该是用于固定2楼和3楼地板的。观众厅因刻有大象图案的檐壁而著名，每头大象的姿态各不相同，在楼梯的顶端还有一只精美的狮子雕像。来到宫殿参观时，天空还阴着，几束光线从孔洞中穿过，照在凹凸不平的残墙上，画面很唯美，我不禁恍惚了一下，思绪犹如奔腾的骏马在这残存的光阴里肆意驰骋。

佛舍古寺展现曾经的辉煌

　　圆形佛舍是古城中最精巧典雅的建筑，也是保存最完好的建筑之一。我在这里逗留良久，因为这儿的历史太重，蕴藏的美太多，可玩味之处更是不可胜数，不得不花费时间去慢慢咀嚼。最外层的环形平台直径为18米，第二层环形平台有4个入口，都设有非常精美的月亮石和守护石。守护石是为了防止恶魔从入口进入、保护内部本尊而设，而月亮石则是佛教中轮回的象征。这里的月亮石有颇多细节可供挖掘，譬如，月亮石的图形中没有牛，因为在波隆纳鲁沃时期，印度教已经传入斯里兰卡，印度教里的牛是众神之一，因此月亮石上代表死亡的牛也就被去掉。从前来这里参拜的人们需要在月亮石上面洗过脚后才能进入佛塔内部。位于中心的舍利塔周围有4尊佛像，据说是阿努拉德普勒国王Kirti Sri Meghavanna所建，残存的墙壁上的雕刻则是在那之后的尼散伽摩罗王时期的作品，我静静地欣赏着，好似看到岁月慢慢走过。在我看来，圆形佛舍确实是波隆纳鲁沃最值得称道的地方，那几尊佛像面容安详，盘腿而坐，像是坐在一片巨大蓮花的花瓣上，看着佛像，心境很自然地就平和下来，竟有种幸福感。
　　人们总用“巧夺天工”来形容精湛至极的工艺，而当我游览古城中的著名景点伽尔寺时由衷地感受到语言的苍白无力，与其苦想言辞来表达对它的赞美，不如以沉默致敬它的磅礴气势。伽尔寺是由不知名的艺术家在一整块巨型花岗岩石上雕刻而成，包括前后相连的三尊大佛像和一座佛龛。伽尔寺的佛像是斯里兰卡古代艺术的巅峰之作，气势雄伟，刻画得出神入化。这里是波隆纳鲁沃古城最热闹的地方，给信徒们提供了最值得顶礼膜拜、最能够表现佛陀神迹的象征。打坐静思佛像高4.6米，坐于莲花座上；立佛高6.93米，被认为是一系列佛像中最精美的一座；卧佛长14米，刻画了佛陀涅槃的场景，描绘了进入极乐世界的安详。三尊佛像看上去很“新”，似乎经过了现代的修缮，其实久远以来它们就是这般模样，这愈发让人叹为观止！雕刻佛像想来是一个巨大的工程，我的脑海里不禁浮现出当时的艺术家日复一日在此劳作的画面：额上滴下的汗水、虔诚的面容、粗糙的手掌……种种细节回放眼前，尽管其姓名已不可考，然而所留下的杰作却成为其智慧与辛劳的见证。佛像的巨大与其本身所具有的强烈美感使得众多游客在这里驻足良久，流连忘返，即使离开也久久难以忘怀。为了保护佛像不被破坏，斯里兰卡政府将伽尔寺用铁皮架围住了，不免影响了拍照效果，想着这也是为了长远考虑，我按捺下了心中的遗憾。
　　波隆纳鲁沃还有许多值得细品的景点，诸如兰卡提拉卡佛殿、奇瑞寺等，我也不再一一赘言，其实言语再多，仍然不能尽述身临其境的感受，只有踏上那片历史悠久的土地，才能体会到它的深刻内涵。