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就人性之涵义、内容，孟子将“生之所以然”上人自然本然的仁义礼智的德性作人性，荀子将人“生之然”及其“生之所以然”上自然本然的生理性作人性；就性之善恶，孟子据人现实的善与不善在人的德性能否自然本然的发显，证人性无有不善，荀子以凡善皆人后天积习而有，顺其自然本然则纯恶无善，以此反推人性本恶。基于此人性论，孟、荀所论的个体美德和社会礼仪法度整体构建的路径却给我们方向性启示，国家治理防治腐败，抑恶扬善一体，社会礼法规范和个体美德不可或缺。