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长期以来，文言教学一直是中学语文教学的老大难问题，学生不乐意学甚至学不会，教师不愿意教，教学用时多而学生所得少，已经成了中学语文课堂不争的事实。然而，从传承我国传统文化角度来讲，了解并熟悉一定数量的文言文，尤其是熟悉古人语言运用的习惯是非常必要的。尽管现代化的进程已经势不可挡，尽管外来文化已经深深融入了我们的民族文化，但是从本民族文化自身发展的角度来看，没有特色鲜明的民族文化，我们这个民族就很难真正走向世界；因为只有民族的才是世界地，世界性民族大融合并不排斥优秀民族的独特性。
另一方面，新一轮的课程改革正如火如荼地进行着，尤其是建立在建构主义理论基础上的自主学习、研究性学习、合作学习等理论的大力推行，似乎使得中学阶段的文言文教学大有无所适从之势。一方面，我们强调以学生活动为主体，尽可能地多锻炼学生，多给学生自主学习的权利与机会，另一方面，我们又清醒地看到很多学生因为文言文阅读的基本功缺失而造成课堂学习的低效甚至是无效。那么，到底应该怎样在文言文教学中落实“少教多学”的策略呢？
首先，是积极培养并努力激发学生对文言文学习的浓厚兴趣。车尔尼雪夫斯基说：“只有人们自愿做的事才做得好。”激发兴趣的要义，全在于激发出学生“自愿做”的热情。激发兴趣应注意时机的选择，或在课初，或在课末，或在课中。在设问与引领，一定能够激发学生浓厚的阅读兴趣，学生自然也就喜欢上了文言文，更何况学生要想真正弄清楚这些答案是要大量阅读相关资料的，在阅读中自觉接受文言文的熏陶不是更有实际意义吗？
其次，针对学生作文材料匮乏的现象，积极引领学生到所学的文言文中选择经典的写作素材。最好的引领办法是精心选择历年高考优秀作文甚至是满分作文中大量使用文言课文中经典素材的作文片段，引领学生反复阅读，认真分析，自觉感悟并生成结论：引用文言课文中的经典素材可以使文章材料丰富、内容充实，同时又能增强文章的文化底蕴。这样，学生就会真正喜欢并且热爱文言文的学习了。
3.添加事例。有些文言文内容比较简单，可是如何让它生动而富有灵性呢？我认为只有添加事例，使它丰满，才可能让原文灵动。比如教《邹忌讽齐王纳谏》，当讲到邹忌的讽谏艺术时，不妨添加庄子以愿当泥涂之龟而辞退楚国使者的机智、孟子以五十步笑百步影射梁惠王的善喻以及《克雷洛夫寓言》中乌鸦与狐狸的故事等，可以给学生留下深刻的印象，自然也就明白了邹忌的讽谏艺术，从而让学生领悟到语言表达的无穷变化。
4、揭示内涵。这里的内涵，是指课文中潜在的、不能从字面上直接看出来的东西，而揭示内涵则是指将这些东西确认出来，使其明朗化，以便于学生理解和掌握。学生毕竟是学生，其预习自学的结果也只能是“有所知”，而不可能“尽知”。因此，在学习过程中，老师的适当点拨，指明内涵，不仅是应该的，而且是必要的。课文中内涵主要有三类：①关键句。如《过秦论》中的“仁义不施而攻守之势异也”，《鸿门宴》中的“竖子，不足与谋”等。②段或篇的思想内容。如《兰亭集序》的二、三两段，《归去来兮辞》的一段和四段。③篇章结构、语言及其他。如《过秦论》的结构艺术、语言特色，《鸿门宴》与鲁迅先生“无韵之离骚”这一评价的联系等等。教学中，老师适时适度的揭发内涵，无疑会收到使学生在有所悟但所悟不清的情况下，获得一种豁然开朗的感受，而产生继续学习的欲望的效果。
5、解释文字。这里的解释文字不是解释课文中字词的意思，而是指根据这个字词在文中的含义或形状适当联系它的本义或与此字词有关的文化现象，这样更易激发学生学习的乐趣。比如教《勾践灭吴》中，在讲到“贾”字时，结合课文注解适当补充“行商坐贾”的文化知识；讲到“取”字时，简要介绍“取”字背后蕴涵的原始社会抢婚习俗；甚至对个别字还可以进行巧解，如“男”字，可以解释为“在田里出力拼命干活的人”，也许此解不合本字含义，但与古人男主外女主内的传统是相符的。在教学中，对字词适当的引发联系，可以让学生加深对字词的印象，也有利于学生更好理解这个字词，从而实现让学生更多更好地积累文言词汇的目的。
6、吟咏诵读。“书读百遍，其义自见”，读之精妙，可以培养语感，增加积累，涵咏感悟。短文章整体读，长文章逐段读。可以范读、领读、齐读、散读、默读；也可以读句读，读感情，读意境。这样读了之后，学生心里就产生进一步理解课文的欲望，也就有了能意会课文的喜悦，也就能培养学生独立阅读和鉴赏浅显文言文的能力。
7、介绍文化。文言文是我国古代文化的重要载体，我国古代的人类活动就是靠文言文记载的。如能在文言文教学中，适当介绍古代文化，比如古代的典章制度、礼仪习俗、器物用具、科举职官、天文历法及衣食住行等文化常识，可以满足学生的好奇心与求知欲。例如《触龙说赵太后》一文中，有“左师触龙愿见太后。太后盛气额外人揖之。入而徐趋，至而自谢曰”这样的文字，触龙见到太后为什么要“自谢”？如果没有介绍古代的礼仪习俗，就难以理解。所以适当地介绍古代文化常识，能让学生了解古代的社会现实，也能达到激活文言文教学的目的。
8、利用教具。教具的使用，容易让课文内容直观易解。如教《卖油翁》时，老师带进一枚铜钱与一瓶水，模仿卖油翁倒油动作，学生一看，对课文内容自然就了然于胸了。在文言文教学中，如能结合课文实际，准备或制作教具，可以起到事半功倍的效果。
9、制作課件。利用多媒体把课文内容做成课件，再现课文场景，引领学生进入课文设定的特殊时空。如教《孔雀东南飞》时，利用电脑技术，把焦仲卿与刘兰芝的爱情故事用视频的形式加以再现，可以变抽象的文字为具体的图象，学生更易于把握课文内容，乐趣自不待言。利用多媒体技术，可以让古老的文章焕发出青春的活力，易于拉近学生与文言文之间的距离，实现了激活文言文教学的目的。
当然，文言文的教学方法灵活多样，只要因课设法，巧于安排，必能激活文言文教学，让学生学好文言文，让祖国灿烂瑰丽的文化艺术弘扬光大于今天。
另一方面，新一轮的课程改革正如火如荼地进行着，尤其是建立在建构主义理论基础上的自主学习、研究性学习、合作学习等理论的大力推行，似乎使得中学阶段的文言文教学大有无所适从之势。一方面，我们强调以学生活动为主体，尽可能地多锻炼学生，多给学生自主学习的权利与机会，另一方面，我们又清醒地看到很多学生因为文言文阅读的基本功缺失而造成课堂学习的低效甚至是无效。那么，到底应该怎样在文言文教学中落实“少教多学”的策略呢？
首先，是积极培养并努力激发学生对文言文学习的浓厚兴趣。车尔尼雪夫斯基说：“只有人们自愿做的事才做得好。”激发兴趣的要义，全在于激发出学生“自愿做”的热情。激发兴趣应注意时机的选择，或在课初，或在课末，或在课中。在设问与引领，一定能够激发学生浓厚的阅读兴趣，学生自然也就喜欢上了文言文，更何况学生要想真正弄清楚这些答案是要大量阅读相关资料的，在阅读中自觉接受文言文的熏陶不是更有实际意义吗？
其次，针对学生作文材料匮乏的现象，积极引领学生到所学的文言文中选择经典的写作素材。最好的引领办法是精心选择历年高考优秀作文甚至是满分作文中大量使用文言课文中经典素材的作文片段，引领学生反复阅读，认真分析，自觉感悟并生成结论：引用文言课文中的经典素材可以使文章材料丰富、内容充实，同时又能增强文章的文化底蕴。这样，学生就会真正喜欢并且热爱文言文的学习了。
3.添加事例。有些文言文内容比较简单，可是如何让它生动而富有灵性呢？我认为只有添加事例，使它丰满，才可能让原文灵动。比如教《邹忌讽齐王纳谏》，当讲到邹忌的讽谏艺术时，不妨添加庄子以愿当泥涂之龟而辞退楚国使者的机智、孟子以五十步笑百步影射梁惠王的善喻以及《克雷洛夫寓言》中乌鸦与狐狸的故事等，可以给学生留下深刻的印象，自然也就明白了邹忌的讽谏艺术，从而让学生领悟到语言表达的无穷变化。
4、揭示内涵。这里的内涵，是指课文中潜在的、不能从字面上直接看出来的东西，而揭示内涵则是指将这些东西确认出来，使其明朗化，以便于学生理解和掌握。学生毕竟是学生，其预习自学的结果也只能是“有所知”，而不可能“尽知”。因此，在学习过程中，老师的适当点拨，指明内涵，不仅是应该的，而且是必要的。课文中内涵主要有三类：①关键句。如《过秦论》中的“仁义不施而攻守之势异也”，《鸿门宴》中的“竖子，不足与谋”等。②段或篇的思想内容。如《兰亭集序》的二、三两段，《归去来兮辞》的一段和四段。③篇章结构、语言及其他。如《过秦论》的结构艺术、语言特色，《鸿门宴》与鲁迅先生“无韵之离骚”这一评价的联系等等。教学中，老师适时适度的揭发内涵，无疑会收到使学生在有所悟但所悟不清的情况下，获得一种豁然开朗的感受，而产生继续学习的欲望的效果。
5、解释文字。这里的解释文字不是解释课文中字词的意思，而是指根据这个字词在文中的含义或形状适当联系它的本义或与此字词有关的文化现象，这样更易激发学生学习的乐趣。比如教《勾践灭吴》中，在讲到“贾”字时，结合课文注解适当补充“行商坐贾”的文化知识；讲到“取”字时，简要介绍“取”字背后蕴涵的原始社会抢婚习俗；甚至对个别字还可以进行巧解，如“男”字，可以解释为“在田里出力拼命干活的人”，也许此解不合本字含义，但与古人男主外女主内的传统是相符的。在教学中，对字词适当的引发联系，可以让学生加深对字词的印象，也有利于学生更好理解这个字词，从而实现让学生更多更好地积累文言词汇的目的。
6、吟咏诵读。“书读百遍，其义自见”，读之精妙，可以培养语感，增加积累，涵咏感悟。短文章整体读，长文章逐段读。可以范读、领读、齐读、散读、默读；也可以读句读，读感情，读意境。这样读了之后，学生心里就产生进一步理解课文的欲望，也就有了能意会课文的喜悦，也就能培养学生独立阅读和鉴赏浅显文言文的能力。
7、介绍文化。文言文是我国古代文化的重要载体，我国古代的人类活动就是靠文言文记载的。如能在文言文教学中，适当介绍古代文化，比如古代的典章制度、礼仪习俗、器物用具、科举职官、天文历法及衣食住行等文化常识，可以满足学生的好奇心与求知欲。例如《触龙说赵太后》一文中，有“左师触龙愿见太后。太后盛气额外人揖之。入而徐趋，至而自谢曰”这样的文字，触龙见到太后为什么要“自谢”？如果没有介绍古代的礼仪习俗，就难以理解。所以适当地介绍古代文化常识，能让学生了解古代的社会现实，也能达到激活文言文教学的目的。
8、利用教具。教具的使用，容易让课文内容直观易解。如教《卖油翁》时，老师带进一枚铜钱与一瓶水，模仿卖油翁倒油动作，学生一看，对课文内容自然就了然于胸了。在文言文教学中，如能结合课文实际，准备或制作教具，可以起到事半功倍的效果。
9、制作課件。利用多媒体把课文内容做成课件，再现课文场景，引领学生进入课文设定的特殊时空。如教《孔雀东南飞》时，利用电脑技术，把焦仲卿与刘兰芝的爱情故事用视频的形式加以再现，可以变抽象的文字为具体的图象，学生更易于把握课文内容，乐趣自不待言。利用多媒体技术，可以让古老的文章焕发出青春的活力，易于拉近学生与文言文之间的距离，实现了激活文言文教学的目的。
当然，文言文的教学方法灵活多样，只要因课设法，巧于安排，必能激活文言文教学，让学生学好文言文，让祖国灿烂瑰丽的文化艺术弘扬光大于今天。