论文部分内容阅读
［摘要］毛泽东伦理观是无产阶级的价值伦理观，是时代发展的精神产物，是当前社会主义思想道德建设的主要内涵。因此，它应当成为当代大学生思想政治教育的基本内容。我们应针对当前大学生的人生观、价值观、集体观和文化观等思想道德观念的实际特点，通过政治理论课教学、社会实践教育、日常生活引导等多种途径，对大学生进行毛泽东伦理观教育，以提高他们的思想政治素养。
［关键词］毛泽东伦理观大学生思想政治教育
［作者简介］李尚益（1957- ），男，湖南邵东人，湖南人文科技学院纪委书记，副教授，研究方向为思想政治教育。（湖南娄底417000）
［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2007）17-0076-02
毛泽东伦理观是中国传统文化和西方文化不断碰撞、交融而形成的社会主义伦理思想，是无产阶级的价值伦理观。毛泽东伦理观包括“为人民服务”伦理观、集体主义伦理观和文化伦理观等几个重要组成部分。毛泽东伦理观作为时代发展的精神产物，应当是当前和今后一段时期内社会主义道德建设的主要内涵，也应成为当代大学生思想政治教育的基本内容。
一、进行毛泽东伦理观教育的必要性
为有针对性地开展大学生的思想政治教育，对大学生的思想道德状况进行调查与分析是很有必要的。为此，我们于2002年9~11月以及2006年10月兩次在湖南省多所高校中进行了问卷调查。前者调查了湖南省内5所学院的304名学生，后者利用湖南省委教育工委调查组发放的《2006年学生问卷》，对湖南人文科技学院13个系30多个专业的2006级2400余名新生和2005级200名学生进行了调查。调查表明：
1.当代大学生人生价值追求的主流是好的，但呈现出多元化的价值取向，表明部分大学生处在人生追求的困惑中。在被调查的对象中，对“人生的价值在于奉献”的回答，同意的1592人（占63.7%），不同意的502人（占20%），难以判断的418人（占16.6%）；在回答“自我为中心”时，反对的1883人（占76.4%），赞成的288人（占11.6%），说不清的291人（占11.8%）；在回答“诚信受益”时，同意的1602人（占64.1%），不同意的459人（占18.3%），难以判断的438人（占17.5%）；在回答“人民是历史的创造者”时，同意的1563人（占63%），不同意的435人（占17.5%），难以判断的482人（占19.4%）。在评价大学生“诚信意识”时，认为强的394人（占15.6%），较强的666人（占26.5%），一般的914人（占36.6%），较弱的390人（占15.6%），很弱的139人（占5.6%）；认为大学生奉献精神强的273人（占11%），较强539人（占21.8%），一般1012人（占40.9%），较弱515人（占20.8%），很弱的135人（占5.5%）。可见，大学生对社会主义主流的人生价值观有比较一致的正确认识，而对自我的实际道德行为的评价则不是很好，缺乏明确的认识，这很显然是受到当前社会多元价值取向的影响。因此，我们认为，应针对大学生的思想实际进行“为人民服务”的伦理观教育。为人民服务是毛泽东伦理观的核心，应成为社会主义条件下每一个人的道德行为准则。对当代大学生进行“为人民服务”的伦理观教育，应该从其思想渊源、本质内涵和时代特征入手，使他们明确“以人为本”的价值理念是当前对“为人民服务”最准确的理论概括。
2.多数大学生有正确的国家观和集体观，但也有部分大学生模糊不清。在被调查的大学生中，回答“考虑利益问题时，应首先考虑国家利益和集体利益”时，同意的1352人（占51.6%），不同意的539人（占20.5%），难以判断的728人（占27.8%）；在回答“个人只有在集体中才能更好地得到发展”时，同意的1614人（占65.1%），不同意的483人（占19.4%），难以判断的382人（占15.4%）；在“你对当前大学生以下方面的评价”中回答“爱国热情”时，认为强的687人（占26.1%），较强的853人（占32%），一般的755人（占28.7%），较弱的265人（占10%），很弱的68人（占2.5%）；在回答“集体观念和团结协作精神”时，认为强的471人（占17.9%），较强的805人（占30.7%），一般的950人（占36.3%），较弱的302人（占11.5%），很弱的89人（占3.4%）；在回答“社会责任感”时，认为强的370人（占13.7%），较好的622人（占23.1%），一般的1013人（占37.7%），较弱的506人（占18.8%），很弱的172人（占6.4%）。从这些回答中可以看出，多数大学生能正确地认识个人与国家、集体的利益关系，但部分大学生在观念上认识模糊。因此，为了帮助大学生树立正确的集体观，我们应该用毛泽东集体主义伦理观对他们进行长期不懈的教育。集体主义是处理个人与社会关系的出发点，是社会主义社会的价值取向。坚持集体主义是为人民服务的内在要求，是处理个人与个人、个人与社会之间关系的道德原则。毛泽东集体主义伦理观是我国传统文化中“整体至上”观念与马克思主义伦理观相结合的产物。在当今市场经济条件下，多元化价值取向弱化了大学生的集体主义观念。因而，对当代大学生进行集体主义的伦理观教育，已成为当务之急。
3.在当前多元文化的背景下，大学生文化观的主流是正确的、稳定的，但多元化的趋向较为明显。被调查的大学生在回答“必须坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位”时，同意的1723人（占70.5%），不同意的391人（占16%），说不清的328人（占13.4%）；对“我们要借鉴人类政治文明的有益成果，但绝不能照搬西方政治制度的模式”的回答，同意的1946人（占73.7%），不同意的375人（占14.2%），说不清的316人（占12%）；对“宗教信仰自由不等于宗教活动自由”的回答，同意的1930人（占76.6%），不同意的273人（占10.8%），说不清316人（占12.5%）；对“校园文化建设”的回答，满意的240人（占9.6%），比较满意的796人（占32%），不太满意的711人（占28.5%），不满意的505人（占20.3%），说不清的235人（占9.4%）。从这些调查结果看，大学生对我党所倡导的主流文化有正确的认识，但对多元文化的认识较为模糊。为了强化大学生正确的主流文化观，我们必须用毛泽东文化伦理思想教育当代大学生。当今时代，文化生活渗透到社会生活的方方面面，文化生活已成为社会生活的重要组成部分。大学生是当今社会重要的文化主体和受体。面对大学生对文化的迷茫，我们应该让他们重温毛泽东文化伦理思想，进行正确的文化观教育，使他们在建设有中国特色社会主义伟大实践中肩负起时代赋予的文化使命。
二、对当代大学生进行毛泽东伦理观教育的途径
1.在高校思想政治理论课教学中渗透毛泽东伦理观教育。高校思想政治理论课承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务，是对大学生进行思想政治教育的主渠道。用毛泽东伦理观教育当代大学生，是高校思想政治理论课应承担的任务。首先，在思想政治理论课的教学中，应有意识地把毛泽东伦理观教育渗透进去。《马克思主义基本原理》的教学应将毛泽东伦理观作为马克思主义伦理中国化的理论成果，列入马克思主义原理教学的基本内容中去。在《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》和《中国近现代史》的教学中，应将毛泽东伦理观作为毛泽东思想的重要组成部分，从纵横两个维度，来认识毛泽东伦理观产生的历史背景、文化渊源，从而理清毛泽东伦理观的发展线索，把握毛泽东伦理观的精神实质及其时代价值。在《思想道德修养与法律基础》的教学中，应将毛泽东伦理观作为我国社会主义思想道德的核心内容、作为加强当代大学生思想道德修养的重要理论依据和准则来加以贯彻。通过上述课程的教学，不仅要将毛泽东伦理观融入马克思主义理论体系中，来对学生进行理论熏陶，坚定他们的社会主义道德信念，而且要用毛泽东崇高的道德理想和伟大的道德实践去教育、感化、引导当代大学生，使他们加强自身思想道德修养，完善自身的道德人格。其次，举办毛泽东伦理观学术讲座，将毛泽东伦理观的学术研究与当代大学生思想道德教育有机地结合起来。在学术探讨和思想政治理论课的教学实践中，我们发现，毛泽东崇高的政治理想和道德追求、伟大的政治抱负和道德人格蕴涵着丰富的教育资源。因此，我们可以通过开办有关的学术讲座和学术研究，将毛泽东伦理观与当代大学生的思想道德教育有机地结合起来，以此来引导大学生，加强他们的社会主义思想道德修养。
2.在大学生社会实践教育中渗透毛泽东伦理观教育。社会实践是大学生思想政治教育的有效途径。毛泽东思想是马克思主义与中国革命和建设实践相结合的产物，是中国化的马克思主义。实践性是毛泽东伦理观的最突出的特征之一。因此，高校思想政治教育必须高度重视社会实践的教育作用，让学生在理论与实践的结合中，学习毛泽东伦理观。我们应当针对当代大学生的特点，遵循教育规律，以了解社会、服务社会为主要内容，以社会实践基地为依托，引导大学生走出校门、深入群众、深入实际，通过教学实践、专业实习、社会调查、生产劳动、志愿服务、公益活动、勤工助学等实践活动，体验、领悟毛泽东伦理观的理论光芒和实践魅力，从而在实践中受教育、长才干、做贡献，树立正确的世界观、人生观、价值观，使他们努力成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
3.在大学生日常生活教育中渗透毛泽东伦理观教育。社会生活、家庭生活、个人生活是伦理学所涉及的生活伦理中三个相互联系的部分。正确处理好它们之间的联系，涉及人生目的、人生态度、人生意义和价值等伦理价值判断，是伦理学中要解决的根本问题。回顾毛泽东对生活伦理问题的思考和探讨，大体是遵循着这样一条发展线路：家庭生活伦理（少年时期与其父的关系的处理与争论）——个人生活伦理（青年时期与学友的关系处理及对待友谊、爱情的态度）——社会生活伦理（中年时期对国家、民族、全人类的关注和思考）。可以说，生活伦理思想是毛泽东伦理观的一个重要方面，对当代大学生的思想政治教育具有重要的啟示和借鉴意义。在当前我国社会转型时期，各种社会利益关系发生了重大变化，各种思想文化相互激荡，价值观念多元化。在这一时代背景下，当代大学生对生活态度、人生价值等问题的认识和行为，虽有阳光灿烂的一面，但也存在着偶露阴霾的一面。我们在大学生调查中发现，信仰危机、思想消沉、意志薄弱、心理脆弱、精神萎靡、行为不检者大有人在；犯罪、偷窃、斗殴、恋爱、同居现象以及沉湎于网吧、游戏和色情影视现象也不同程度地存在；患有严重心理问题，甚至出现精神失常的大学生也不再个别。至于同学关系冷漠和紧张、怕吃苦、不节俭、爱虚荣等生活方面的问题更是层出不穷。因此，对当代大学生进行生活伦理教育，是高校思想政治教育的迫切任务。毛泽东伦理观中蕴涵着极为丰富的个人、家庭、社会生活伦理思想，汇集和凝练了古今中外生活伦理思想的精华。毛泽东崇高的生活理想、顽强的生活意志、坚定的生活信念、严谨的生活态度、豪放的生活气度，是当代大学生学习的典范。我们要在大学生日常生活教育中，用毛泽东的生活伦理观引导大学生做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”①。
［注释］
①毛泽东.毛泽东选集（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1991：660.
［关键词］毛泽东伦理观大学生思想政治教育
［作者简介］李尚益（1957- ），男，湖南邵东人，湖南人文科技学院纪委书记，副教授，研究方向为思想政治教育。（湖南娄底417000）
［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2007）17-0076-02
毛泽东伦理观是中国传统文化和西方文化不断碰撞、交融而形成的社会主义伦理思想，是无产阶级的价值伦理观。毛泽东伦理观包括“为人民服务”伦理观、集体主义伦理观和文化伦理观等几个重要组成部分。毛泽东伦理观作为时代发展的精神产物，应当是当前和今后一段时期内社会主义道德建设的主要内涵，也应成为当代大学生思想政治教育的基本内容。
一、进行毛泽东伦理观教育的必要性
为有针对性地开展大学生的思想政治教育，对大学生的思想道德状况进行调查与分析是很有必要的。为此，我们于2002年9~11月以及2006年10月兩次在湖南省多所高校中进行了问卷调查。前者调查了湖南省内5所学院的304名学生，后者利用湖南省委教育工委调查组发放的《2006年学生问卷》，对湖南人文科技学院13个系30多个专业的2006级2400余名新生和2005级200名学生进行了调查。调查表明：
1.当代大学生人生价值追求的主流是好的，但呈现出多元化的价值取向，表明部分大学生处在人生追求的困惑中。在被调查的对象中，对“人生的价值在于奉献”的回答，同意的1592人（占63.7%），不同意的502人（占20%），难以判断的418人（占16.6%）；在回答“自我为中心”时，反对的1883人（占76.4%），赞成的288人（占11.6%），说不清的291人（占11.8%）；在回答“诚信受益”时，同意的1602人（占64.1%），不同意的459人（占18.3%），难以判断的438人（占17.5%）；在回答“人民是历史的创造者”时，同意的1563人（占63%），不同意的435人（占17.5%），难以判断的482人（占19.4%）。在评价大学生“诚信意识”时，认为强的394人（占15.6%），较强的666人（占26.5%），一般的914人（占36.6%），较弱的390人（占15.6%），很弱的139人（占5.6%）；认为大学生奉献精神强的273人（占11%），较强539人（占21.8%），一般1012人（占40.9%），较弱515人（占20.8%），很弱的135人（占5.5%）。可见，大学生对社会主义主流的人生价值观有比较一致的正确认识，而对自我的实际道德行为的评价则不是很好，缺乏明确的认识，这很显然是受到当前社会多元价值取向的影响。因此，我们认为，应针对大学生的思想实际进行“为人民服务”的伦理观教育。为人民服务是毛泽东伦理观的核心，应成为社会主义条件下每一个人的道德行为准则。对当代大学生进行“为人民服务”的伦理观教育，应该从其思想渊源、本质内涵和时代特征入手，使他们明确“以人为本”的价值理念是当前对“为人民服务”最准确的理论概括。
2.多数大学生有正确的国家观和集体观，但也有部分大学生模糊不清。在被调查的大学生中，回答“考虑利益问题时，应首先考虑国家利益和集体利益”时，同意的1352人（占51.6%），不同意的539人（占20.5%），难以判断的728人（占27.8%）；在回答“个人只有在集体中才能更好地得到发展”时，同意的1614人（占65.1%），不同意的483人（占19.4%），难以判断的382人（占15.4%）；在“你对当前大学生以下方面的评价”中回答“爱国热情”时，认为强的687人（占26.1%），较强的853人（占32%），一般的755人（占28.7%），较弱的265人（占10%），很弱的68人（占2.5%）；在回答“集体观念和团结协作精神”时，认为强的471人（占17.9%），较强的805人（占30.7%），一般的950人（占36.3%），较弱的302人（占11.5%），很弱的89人（占3.4%）；在回答“社会责任感”时，认为强的370人（占13.7%），较好的622人（占23.1%），一般的1013人（占37.7%），较弱的506人（占18.8%），很弱的172人（占6.4%）。从这些回答中可以看出，多数大学生能正确地认识个人与国家、集体的利益关系，但部分大学生在观念上认识模糊。因此，为了帮助大学生树立正确的集体观，我们应该用毛泽东集体主义伦理观对他们进行长期不懈的教育。集体主义是处理个人与社会关系的出发点，是社会主义社会的价值取向。坚持集体主义是为人民服务的内在要求，是处理个人与个人、个人与社会之间关系的道德原则。毛泽东集体主义伦理观是我国传统文化中“整体至上”观念与马克思主义伦理观相结合的产物。在当今市场经济条件下，多元化价值取向弱化了大学生的集体主义观念。因而，对当代大学生进行集体主义的伦理观教育，已成为当务之急。
3.在当前多元文化的背景下，大学生文化观的主流是正确的、稳定的，但多元化的趋向较为明显。被调查的大学生在回答“必须坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位”时，同意的1723人（占70.5%），不同意的391人（占16%），说不清的328人（占13.4%）；对“我们要借鉴人类政治文明的有益成果，但绝不能照搬西方政治制度的模式”的回答，同意的1946人（占73.7%），不同意的375人（占14.2%），说不清的316人（占12%）；对“宗教信仰自由不等于宗教活动自由”的回答，同意的1930人（占76.6%），不同意的273人（占10.8%），说不清316人（占12.5%）；对“校园文化建设”的回答，满意的240人（占9.6%），比较满意的796人（占32%），不太满意的711人（占28.5%），不满意的505人（占20.3%），说不清的235人（占9.4%）。从这些调查结果看，大学生对我党所倡导的主流文化有正确的认识，但对多元文化的认识较为模糊。为了强化大学生正确的主流文化观，我们必须用毛泽东文化伦理思想教育当代大学生。当今时代，文化生活渗透到社会生活的方方面面，文化生活已成为社会生活的重要组成部分。大学生是当今社会重要的文化主体和受体。面对大学生对文化的迷茫，我们应该让他们重温毛泽东文化伦理思想，进行正确的文化观教育，使他们在建设有中国特色社会主义伟大实践中肩负起时代赋予的文化使命。
二、对当代大学生进行毛泽东伦理观教育的途径
1.在高校思想政治理论课教学中渗透毛泽东伦理观教育。高校思想政治理论课承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务，是对大学生进行思想政治教育的主渠道。用毛泽东伦理观教育当代大学生，是高校思想政治理论课应承担的任务。首先，在思想政治理论课的教学中，应有意识地把毛泽东伦理观教育渗透进去。《马克思主义基本原理》的教学应将毛泽东伦理观作为马克思主义伦理中国化的理论成果，列入马克思主义原理教学的基本内容中去。在《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》和《中国近现代史》的教学中，应将毛泽东伦理观作为毛泽东思想的重要组成部分，从纵横两个维度，来认识毛泽东伦理观产生的历史背景、文化渊源，从而理清毛泽东伦理观的发展线索，把握毛泽东伦理观的精神实质及其时代价值。在《思想道德修养与法律基础》的教学中，应将毛泽东伦理观作为我国社会主义思想道德的核心内容、作为加强当代大学生思想道德修养的重要理论依据和准则来加以贯彻。通过上述课程的教学，不仅要将毛泽东伦理观融入马克思主义理论体系中，来对学生进行理论熏陶，坚定他们的社会主义道德信念，而且要用毛泽东崇高的道德理想和伟大的道德实践去教育、感化、引导当代大学生，使他们加强自身思想道德修养，完善自身的道德人格。其次，举办毛泽东伦理观学术讲座，将毛泽东伦理观的学术研究与当代大学生思想道德教育有机地结合起来。在学术探讨和思想政治理论课的教学实践中，我们发现，毛泽东崇高的政治理想和道德追求、伟大的政治抱负和道德人格蕴涵着丰富的教育资源。因此，我们可以通过开办有关的学术讲座和学术研究，将毛泽东伦理观与当代大学生的思想道德教育有机地结合起来，以此来引导大学生，加强他们的社会主义思想道德修养。
2.在大学生社会实践教育中渗透毛泽东伦理观教育。社会实践是大学生思想政治教育的有效途径。毛泽东思想是马克思主义与中国革命和建设实践相结合的产物，是中国化的马克思主义。实践性是毛泽东伦理观的最突出的特征之一。因此，高校思想政治教育必须高度重视社会实践的教育作用，让学生在理论与实践的结合中，学习毛泽东伦理观。我们应当针对当代大学生的特点，遵循教育规律，以了解社会、服务社会为主要内容，以社会实践基地为依托，引导大学生走出校门、深入群众、深入实际，通过教学实践、专业实习、社会调查、生产劳动、志愿服务、公益活动、勤工助学等实践活动，体验、领悟毛泽东伦理观的理论光芒和实践魅力，从而在实践中受教育、长才干、做贡献，树立正确的世界观、人生观、价值观，使他们努力成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
3.在大学生日常生活教育中渗透毛泽东伦理观教育。社会生活、家庭生活、个人生活是伦理学所涉及的生活伦理中三个相互联系的部分。正确处理好它们之间的联系，涉及人生目的、人生态度、人生意义和价值等伦理价值判断，是伦理学中要解决的根本问题。回顾毛泽东对生活伦理问题的思考和探讨，大体是遵循着这样一条发展线路：家庭生活伦理（少年时期与其父的关系的处理与争论）——个人生活伦理（青年时期与学友的关系处理及对待友谊、爱情的态度）——社会生活伦理（中年时期对国家、民族、全人类的关注和思考）。可以说，生活伦理思想是毛泽东伦理观的一个重要方面，对当代大学生的思想政治教育具有重要的啟示和借鉴意义。在当前我国社会转型时期，各种社会利益关系发生了重大变化，各种思想文化相互激荡，价值观念多元化。在这一时代背景下，当代大学生对生活态度、人生价值等问题的认识和行为，虽有阳光灿烂的一面，但也存在着偶露阴霾的一面。我们在大学生调查中发现，信仰危机、思想消沉、意志薄弱、心理脆弱、精神萎靡、行为不检者大有人在；犯罪、偷窃、斗殴、恋爱、同居现象以及沉湎于网吧、游戏和色情影视现象也不同程度地存在；患有严重心理问题，甚至出现精神失常的大学生也不再个别。至于同学关系冷漠和紧张、怕吃苦、不节俭、爱虚荣等生活方面的问题更是层出不穷。因此，对当代大学生进行生活伦理教育，是高校思想政治教育的迫切任务。毛泽东伦理观中蕴涵着极为丰富的个人、家庭、社会生活伦理思想，汇集和凝练了古今中外生活伦理思想的精华。毛泽东崇高的生活理想、顽强的生活意志、坚定的生活信念、严谨的生活态度、豪放的生活气度，是当代大学生学习的典范。我们要在大学生日常生活教育中，用毛泽东的生活伦理观引导大学生做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”①。
［注释］
①毛泽东.毛泽东选集（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1991：660.