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《永远的荣老板》是荣老（荣毅仁）在中信集团的第一位助手庄寿仓先生撰写的。庄先生以壮年之身，被中信派往香港担任在那里的负责人，常驻30年有余。他以其亲随中信创建者、前国家副主席荣毅仁的经历写成此书，感人至深，也让我回想起在中信创业时期曾经的时光。结合自己对这个急功近利社会的观察，如果能用几个字说明荣毅仁先生（中信人称其为荣老板）品德的话，那就是：绅士风度和骑士精神。
从风度说到精神
简要点说，绅士尊重他人也为他人所尊重。绅士总是举止得体，尽量让每个人自在，和蔼地对待害羞者；温和地对待陌生人；仁慈地对待可笑之人，而不会嘲笑他们。用一句话来概括就是：绅士就是从来不会给别人带来痛苦和麻烦的人。这意味着绅士不仅指自身的修养，还指对外界的态度，而且在西方文明国家的人看来，主要指后者。
绅士尊重人，尊重周围形形色色人中的任何一位，即便自己地位高又相对富裕，他也不会神气倚恃、居高临下对待属下和其他卑微人群，对属下一样端茶倒水——对所有人都一视同仁是他的作风；绅士尊重环境，不会乱扔垃圾、制造噪音或者开车与行人争路，即便是吸烟者也会在扔掉烟头前四下寻找垃圾桶——维持公共卫生和秩序是他的修养；绅士尊重自然，即便自己有钱有权也不会随意大兴土木，用公款为少数人修建豪华场所，还将其起名为什么“培训中心”、“职工疗养所”或者什么“路线教育基地”，明修栈道暗渡陈仓，为此破坏大量山川林木，建成后大部分时间闲置在那里。敬畏大自然是绅士的本性。
绅士是一种风骨或者风度，比如说绅士风度。西方人对其解释比较多，有的寥寥数语，有的洋洋数百字。概括起来，绅士风度中有五个最重要的基本要素：礼貌、尊重、尊严、礼仪和骑士精神，而骑士精神按西方人总结则有八大美德：谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、精神、公正。
所以，和绅士风度一样，骑士精神讲的也不是财富和地位，而是一种为人处事之道——卑谦、怜悯和诚实；以及个人的尊严——荣誉、英勇和公正，这些正是我们这个越来越“向钱看”的社会所缺乏的。
荣老板就是这样的人。用中国人话讲他是个君子，用西方人话讲他是个绅士，我个人还觉得他是当代中国少有的骑士，或者说是具有骑士精神的长者、智者。
从教养说到气度
荣老板讲礼貌。做过荣老大秘书、目前已经年近九旬的庄寿仓庄老先生形容自己老板时用过一个词——儒雅，就是既有中国儒商的气度又有西方的绅士精神。荣老受过西方教育——上海解放之前，他就读于当地教会学校圣约翰大学。荣老对待下属和其他人一样都是彬彬有礼的，至少我没有见到他责骂过属下——尽管我们这些年轻人做得并不好，比如翻译时因为听不懂他浓重的无锡口音，见外宾时就尽量躲在一边。
荣老板讲尊重。他在以年逾古稀高龄离开中信赴任国家副主席前，把最初组建中信时的几个人召集在一起，不分级别，不问高下——包括他的司机、秘书以及一般工作人员，大家在一起合影，留下珍贵照片，让每一个人都十分感动。
荣老板讲究礼仪，无论在工作场合还是在家庭生活中。他和夫人杨老一生恩爱相敬如宾，这和他始终尊重妇女有关。荣家人都知书达礼，也礼贤下士。杨老喜欢看我写的书，在向我要几本书后，特意安排来自德国的侄女请我吃饭，请我去家里做客。我坐在他们家十几年不换的、甚至能感到弹簧咯屁股的旧沙发上，想到国内那些暴发户挥金如土时感慨万千。荣老板长子荣智健——我们称小老板，上世纪80年代去香港，在荣老过世后一天两次电话问候母亲。听到此事后我内心惭愧，以后也一天一个电话问候自己的老母亲。
荣老板讲尊严。上世纪80年代末国内政治风波后他曾经短暂地在加拿大居住，听到国内对其流言蜚语后毅然缩短行程回国，使谣言不攻自破，以实际行动捍卫了自己的尊严。
从改革说到创新
荣老板具有中国富豪中少有的骑士精神。这点又和其锐意改革、勇于创新有关。国内很多人知道他创立了新中国第一家信托投资公司，却很少人知道他是最早涉足房地产行业的，无论是为公还是为私。
为公，他力主修建了“巧克力大厦”（巧克力颜色的办公楼），成为北京对外开放的一道风景，也大大改善中信员工的工作条件。“巧克力大厦”位于北京建外大街19号，应该是中国改革开放后第一个专门用于中外人士办公的商业大楼，吸引了无数外商入住。今天，它在京城各种建筑风格的大楼中仍然独具特色。30年过去了，不仅作为中信员工的我们自己，就连当年进入中国的西方人都十分怀念这个大楼，经常提及北京这个标志性建筑。连世界上最大的对冲基金老板，都坚持要在那里举办来华30周年庆典晚宴。
为私，荣老板上世纪80年代就在北京团结湖一带买了几套房产，之后既不出租获利也不囤积居奇，却免费给中信员工中没房户居住，我同事中就有受惠者。相比之下，今天有那么多大款坐拥北京多处房产出租牟利，有的即便空置在那里也不给人住。更不用说那些被抓的官员当初一出手就几十套甚至上百套购买，然后坐等房价上涨，牟取暴利。
现在中信集团要整体在香港上市，是要融入社会资本和私人资本了。可是以前提到中信集团，很多人都误以为这是荣毅仁自家公司，或者是他占股份的公司。作为中信集团驻国外机构负责人，我本人每次都得费力解释：中信30年来一直是百分之百国有资本！荣老板不仅不占股份，还把自己财产存进中信，以支持中信的资金需求。相比一些地方贪官污吏打着改制幌子将国有资本改在自己名下、或者自己成为事实上的控制人，荣老板的骑士精神多么值得深思、怀念！
作为中信员工，我们都知道荣老板家世显赫，其家族曾经是中国的面粉大王，荣老板是解放后改造好的大资本家，并非党内人士。实际上，我们都是在向他遗体告别时发现他身上覆盖着党旗，才知道他几十年前就是共产党员了。
从富贵说到土豪
在旧中国，有钱有势的被称为土豪，有势有功名也做过官的往往被称为绅士，比如说一些退休官僚，比如说乡绅。而那时廉洁的共产党人看不上他们土里土气的作风和为富不仁的处事态度，称其为“土豪劣绅”。今天，中国因改革开放富裕起来的人比比皆是，那些为富不仁的暴发户仍然被称为土豪；因权钱交易卖官买官时有发生，那些中饱私囊却自称为“人民公仆”的人依然是劣绅，而且比旧社会的还恶劣。
如果这些人当道，如果党内腐败分子长期得不到清除，这个社会的弱者就不能获得足够的同情，周围人和环境就不能受到应有的尊重，空气、水源和土地这些大自然就不能得到足够的敬畏。进而，我们中华民族五千年历史上那些富贵不能淫、威武不能屈的优良传统就不会很好地坚持。当代西方社会通过二次分配、通过税收和各种优惠实行劫富济贫的政策，以缩小贫困差距，其中体现着骑士精神。西方人不仅在物质层面上、还在精神层面上划定了先后秩序：在汽车与行人之间行人优先，在健全人和残疾人之间残疾人优先，在老人和青年之间老人优先，在男人和女人之间女人优先，总之是一个强者让行、弱者优先的社会秩序，只有这样才能达到社会的和谐和正义，以及在此基础上的可持续发展。
在我们改革开放30多年中，中国人一直在向西方学习，学习他们的先进技术，学习他们的管理，甚至追求他们的生活方式。现在，我们开始变得和他们一样富裕，那么还有什么可以学习的呢？我认为就是他们的行为方式。
我们也有自己的榜样，而且是一位有钱有势却具有济世胸怀的大家，那就是荣毅仁荣老板！他使我们认识到：真正绅士风度并不仅取决于表面的礼貌，而取决于内心道德价值；不取决于个人的财富，而取决于个人的品质。
所以，我要劝诫那些因改革开放而富裕起来的人士：即使自己无法成为一个绅士，至少不要当土豪！更不要当劣绅！
（作者为中国国际经济咨询有限公司副总经理，欢迎读者与其交流。邮箱：cheer@citic.com）
从风度说到精神
简要点说，绅士尊重他人也为他人所尊重。绅士总是举止得体，尽量让每个人自在，和蔼地对待害羞者；温和地对待陌生人；仁慈地对待可笑之人，而不会嘲笑他们。用一句话来概括就是：绅士就是从来不会给别人带来痛苦和麻烦的人。这意味着绅士不仅指自身的修养，还指对外界的态度，而且在西方文明国家的人看来，主要指后者。
绅士尊重人，尊重周围形形色色人中的任何一位，即便自己地位高又相对富裕，他也不会神气倚恃、居高临下对待属下和其他卑微人群，对属下一样端茶倒水——对所有人都一视同仁是他的作风；绅士尊重环境，不会乱扔垃圾、制造噪音或者开车与行人争路，即便是吸烟者也会在扔掉烟头前四下寻找垃圾桶——维持公共卫生和秩序是他的修养；绅士尊重自然，即便自己有钱有权也不会随意大兴土木，用公款为少数人修建豪华场所，还将其起名为什么“培训中心”、“职工疗养所”或者什么“路线教育基地”，明修栈道暗渡陈仓，为此破坏大量山川林木，建成后大部分时间闲置在那里。敬畏大自然是绅士的本性。
绅士是一种风骨或者风度，比如说绅士风度。西方人对其解释比较多，有的寥寥数语，有的洋洋数百字。概括起来，绅士风度中有五个最重要的基本要素：礼貌、尊重、尊严、礼仪和骑士精神，而骑士精神按西方人总结则有八大美德：谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、精神、公正。
所以，和绅士风度一样，骑士精神讲的也不是财富和地位，而是一种为人处事之道——卑谦、怜悯和诚实；以及个人的尊严——荣誉、英勇和公正，这些正是我们这个越来越“向钱看”的社会所缺乏的。
荣老板就是这样的人。用中国人话讲他是个君子，用西方人话讲他是个绅士，我个人还觉得他是当代中国少有的骑士，或者说是具有骑士精神的长者、智者。
从教养说到气度
荣老板讲礼貌。做过荣老大秘书、目前已经年近九旬的庄寿仓庄老先生形容自己老板时用过一个词——儒雅，就是既有中国儒商的气度又有西方的绅士精神。荣老受过西方教育——上海解放之前，他就读于当地教会学校圣约翰大学。荣老对待下属和其他人一样都是彬彬有礼的，至少我没有见到他责骂过属下——尽管我们这些年轻人做得并不好，比如翻译时因为听不懂他浓重的无锡口音，见外宾时就尽量躲在一边。
荣老板讲尊重。他在以年逾古稀高龄离开中信赴任国家副主席前，把最初组建中信时的几个人召集在一起，不分级别，不问高下——包括他的司机、秘书以及一般工作人员，大家在一起合影，留下珍贵照片，让每一个人都十分感动。
荣老板讲究礼仪，无论在工作场合还是在家庭生活中。他和夫人杨老一生恩爱相敬如宾，这和他始终尊重妇女有关。荣家人都知书达礼，也礼贤下士。杨老喜欢看我写的书，在向我要几本书后，特意安排来自德国的侄女请我吃饭，请我去家里做客。我坐在他们家十几年不换的、甚至能感到弹簧咯屁股的旧沙发上，想到国内那些暴发户挥金如土时感慨万千。荣老板长子荣智健——我们称小老板，上世纪80年代去香港，在荣老过世后一天两次电话问候母亲。听到此事后我内心惭愧，以后也一天一个电话问候自己的老母亲。
荣老板讲尊严。上世纪80年代末国内政治风波后他曾经短暂地在加拿大居住，听到国内对其流言蜚语后毅然缩短行程回国，使谣言不攻自破，以实际行动捍卫了自己的尊严。
从改革说到创新
荣老板具有中国富豪中少有的骑士精神。这点又和其锐意改革、勇于创新有关。国内很多人知道他创立了新中国第一家信托投资公司，却很少人知道他是最早涉足房地产行业的，无论是为公还是为私。
为公，他力主修建了“巧克力大厦”（巧克力颜色的办公楼），成为北京对外开放的一道风景，也大大改善中信员工的工作条件。“巧克力大厦”位于北京建外大街19号，应该是中国改革开放后第一个专门用于中外人士办公的商业大楼，吸引了无数外商入住。今天，它在京城各种建筑风格的大楼中仍然独具特色。30年过去了，不仅作为中信员工的我们自己，就连当年进入中国的西方人都十分怀念这个大楼，经常提及北京这个标志性建筑。连世界上最大的对冲基金老板，都坚持要在那里举办来华30周年庆典晚宴。
为私，荣老板上世纪80年代就在北京团结湖一带买了几套房产，之后既不出租获利也不囤积居奇，却免费给中信员工中没房户居住，我同事中就有受惠者。相比之下，今天有那么多大款坐拥北京多处房产出租牟利，有的即便空置在那里也不给人住。更不用说那些被抓的官员当初一出手就几十套甚至上百套购买，然后坐等房价上涨，牟取暴利。
现在中信集团要整体在香港上市，是要融入社会资本和私人资本了。可是以前提到中信集团，很多人都误以为这是荣毅仁自家公司，或者是他占股份的公司。作为中信集团驻国外机构负责人，我本人每次都得费力解释：中信30年来一直是百分之百国有资本！荣老板不仅不占股份，还把自己财产存进中信，以支持中信的资金需求。相比一些地方贪官污吏打着改制幌子将国有资本改在自己名下、或者自己成为事实上的控制人，荣老板的骑士精神多么值得深思、怀念！
作为中信员工，我们都知道荣老板家世显赫，其家族曾经是中国的面粉大王，荣老板是解放后改造好的大资本家，并非党内人士。实际上，我们都是在向他遗体告别时发现他身上覆盖着党旗，才知道他几十年前就是共产党员了。
从富贵说到土豪
在旧中国，有钱有势的被称为土豪，有势有功名也做过官的往往被称为绅士，比如说一些退休官僚，比如说乡绅。而那时廉洁的共产党人看不上他们土里土气的作风和为富不仁的处事态度，称其为“土豪劣绅”。今天，中国因改革开放富裕起来的人比比皆是，那些为富不仁的暴发户仍然被称为土豪；因权钱交易卖官买官时有发生，那些中饱私囊却自称为“人民公仆”的人依然是劣绅，而且比旧社会的还恶劣。
如果这些人当道，如果党内腐败分子长期得不到清除，这个社会的弱者就不能获得足够的同情，周围人和环境就不能受到应有的尊重，空气、水源和土地这些大自然就不能得到足够的敬畏。进而，我们中华民族五千年历史上那些富贵不能淫、威武不能屈的优良传统就不会很好地坚持。当代西方社会通过二次分配、通过税收和各种优惠实行劫富济贫的政策，以缩小贫困差距，其中体现着骑士精神。西方人不仅在物质层面上、还在精神层面上划定了先后秩序：在汽车与行人之间行人优先，在健全人和残疾人之间残疾人优先，在老人和青年之间老人优先，在男人和女人之间女人优先，总之是一个强者让行、弱者优先的社会秩序，只有这样才能达到社会的和谐和正义，以及在此基础上的可持续发展。
在我们改革开放30多年中，中国人一直在向西方学习，学习他们的先进技术，学习他们的管理，甚至追求他们的生活方式。现在，我们开始变得和他们一样富裕，那么还有什么可以学习的呢？我认为就是他们的行为方式。
我们也有自己的榜样，而且是一位有钱有势却具有济世胸怀的大家，那就是荣毅仁荣老板！他使我们认识到：真正绅士风度并不仅取决于表面的礼貌，而取决于内心道德价值；不取决于个人的财富，而取决于个人的品质。
所以，我要劝诫那些因改革开放而富裕起来的人士：即使自己无法成为一个绅士，至少不要当土豪！更不要当劣绅！
（作者为中国国际经济咨询有限公司副总经理，欢迎读者与其交流。邮箱：cheer@citic.com）