知道舅舅即将回乡的那天，我还躺在被窝里。耳中传来母亲叹息的声音时，我不禁又往被子深处拱了拱，躲避着南方入冬后清晨的寒冷，呼吸在空气中卷成一股迷蒙的雾气，带着慵懒消散。
　　“你舅舅在上海没打拼出结果，只得回到我们这了。”
　　母亲的话语中透露出平静，我却猛地打了个寒战，仿佛一场大梦初醒。舅舅毕业于名牌大学，最后还是回到了他最初出发的地方。而我仿佛正望着前辈落寞归来的身影，夕阳伴着他落在我前方。在这个狭窄的小城市，我第一次感觉到了拥挤的窒息。
　　正如狄更斯《双城记》中所言：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”我们就在他论叙的生活之中，逐渐颓圮。人们一直向往着在乌烟瘴气之中找到心灵的乌托邦，于是戴上了代表着“我很好，我过得其实还不错”的面具。在微信朋友圈，人们总是在宣告，我活得很好，并且还将会越来越好。然而事实并非如此。人是社会性动物，人们一边作为独立的个体，一边又渴望着他人能够真正理解自己。
　　事实上，二者不可兼得。有人以为想到了两全之策，一边在朋友圈中晒名牌包，一邊放下手机吃着泡面。这样的独立似乎有着不小的代价，一边满脸春意向他人展示着自己的幸福，可转过身便埋怨生活的重量压弯了自己的倔强。在恐惧的支配之下，我们对着天空呐喊表示不甘，同时又渐渐被恐惧吞噬。我们每个人都是西西弗斯，推着千斤重的石头缓慢爬山，可我们不是神，脚底一滑，不等石头滚下，先一步就会滚下山崖，万劫不复。有人将此归结于生活压在我们背上的重量，可没人能意识到，摔下山崖的只是一具肉体，正是因为我们生于这个时代，灵魂才能脱离肉体得以生存，本我继续推着巨石，缓缓向着山顶前进。
　　“面具下面不只是血肉之躯，而是一种思想，思想是不怕子弹的。”
　　生命可以归结为一种简单的选择，要么忙于生存，要么赶着去死。佛家有一句著名的话“生亦何哀，死亦何苦”。这种大境界于我们普通人来说是遥不可及的，可也印证了这个社会的反面。我们还有好多事需要去做，还有好多美好的事物没有见过。简而言之，活着就是为了见证美好。无数人的奋斗都是为了活得舒坦，他们在奋斗的过程中却又埋怨着生活的悲哀。但是人们并不会为了这些穷苦而放弃生活。人生而就是矛盾的，不是吗？追求美好，穿越丑陋。我们没法左右这个世界，一切事物的自由发展都是大自然的衍生物。优胜劣汰自古以来就是生存的法则。正如高中数学如此困难，可还是有人不放弃，这不只是一个学习新知识的过程，更是大自然运行法则的缩影，是远古时期的火山爆发，优胜者顶着铺天盖地的火山灰寻找光明，弱者在灰霭之中迷失方向。压力才是人们能行走在这个世界中的足具。
　　人生注定承载着伤痛，忍受着压力，背负着重量。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。声声号角，都回荡着岁月的痛楚。但生活的禅法，从来就不是一场对过往伤痛的悲痛诉说，而是一场对生命的清醒认识，一场积极而光明的努力。
　　对生命的认识，是要认识到那些烦恼的真面目，那些人生的得失荣辱，不管那些烦恼如何堵心。生活里需要几份清心的功夫，去泯灭掉所有多此一举的妄加评判，去化解掉所有的悲观失望，去安住在一种随时随处不被烦恼所侵扰的光明里。
　　几天之后的早晨，舅舅坐在我们家默默流着泪，诉说着生活的艰辛。我劝他抬起头向前看，虽然我只是个高中生，不懂社会的残酷，可我们未成年人也要投入到不断的竞争中去。但生活也会给予背着重担的人一点甜蜜，让我们继续前行，一边大汗淋漓一边带着微笑向前走去。
　　压力与动力，成功与失败，幸福与苦痛，无不是相互依存的，如同两仪纠缠。