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盗猎者不甘心空手而归，竟然堂而皇之地放火烧山，树林和草坪在大火中熊熊燃烧，遍地都回荡着动物的哀嚎声。
余家华像往常一样耐心地劝阻盗猎者，却被对方恶语相向，余氏兄弟据理力争，不料，5名盗猎者突然齐刷刷地举起猎枪对准兄弟俩。
一行人在雪地里艰难跋涉巡山，积雪没过膝盖，气温低到零下十几摄氏度，这一天，他们步行了15公里路，全队人因为缺氧和劳累都在大口地喘着粗气……
据余家华回忆，大概50年前，从茶山村往九顶山上走，不到半小时，就会看到四处蹦跳的林麝（国家一级保护动物），还有在悬崖边上昂首而立的斑羚。林麝甚至敢在离村子三四公里处产仔，余家华曾碰到过一头林麝幼仔，还与它逗玩了很久。
然而，这种情形未能永远持续下去，改革开放后，人们对金钱的追逐近乎狂热，羌族后裔也把古训抛到脑后。1983年，国家实施土地承包到户，山麓的劳动力得到释放，村民急于改变生活现状，便开始大规模狩猎，会点打猎技巧的村民，有空就琢磨着进山“搞副业”。彼时，中国政府虽然已经发布过保护珍稀动物的布告，但餐厅仍在公开收购野味，林麝、马麝分泌的麝香也上涨到几千元一两。
外界狂热的打猎潮并未影响到余家华和弟弟余家贵，他们响应国家的政策，承包牦牛养殖。但在秋冬季节巡视牦牛之际，余家华总能看到盗猎者源源不断地进山狩猎，那些家伙带着猎狗和猎枪，背着尼龙绳、钢丝绳，浩浩荡荡地进入山里。人数最多的时候，一年竟达1000多人！盗猎者每人占据一个山头，在草丛等隐蔽处安放密密麻麻的绳套，等上十天半月，就可以收获猎物，因此，每年都有上千只动物惨遭厄运。
一个狩猎者曾经告诉余氏兄弟，他一个季度就猎到42只马麝、15只斑羚。被捕到的马麝被狩猎者割掉麝香、剥去毛皮，肉则被分食，血淋淋的解剖触目惊心、令人发指。
更严重的是，传统猎人所用的麻绳套十几天就会腐烂，但盗猎者用的尼龙绳、钢丝绳却不会。当猎人收获满满离开后，这些绳套就被留在森林中，日益增多的绳套，成为野生动物永远的噩梦。到了90年代中期，九顶山的金钱豹、云豹、青麂等已经绝迹。
渐渐地，绳套也难以再猎到动物，很多盗猎者不甘心空手而归，竟然堂而皇之地放火烧山、追赶动物。几十亩、上百亩的树林和草坪在大火中熊熊燃烧，遍地都回荡着动物的哀嚎声，那一刻，对盗猎者的强烈愤恨，涌上余家华的心头。
与盗猎者生死搏斗保护协会成立、壮大
当时，盗猎者疯狂的举动并未引起当地政府的注意，负责动物保护和林业工作的政府人员，习惯在办公室接访，却极少实地调研，他们把更多的精力投放在了大熊猫保护上。
2004年8月30日，有一批盗猎者进山，被正在放牧的余家华得知。当晚，他备好干粮，请了几个采药人，一行7人凌晨上山阻止盗猎者。当一行人气喘吁吁地走了30多里路，到达盗猎点时，4名盗猎者正在岩窝里做饭，旁边堆放着5头猪獾、4头斑羚和1只绿尾虹雉。
余家华见状，怒由心起，大声质问他们：“难道你们不知道要保护野生动物吗？”
一名盗猎者听声，立刻警惕地举起了猎枪，这群人装备齐全，不仅人手一杆猎枪，还带了3条猎狗。在激烈的搏斗中，余家华一行人成功缴获盗猎者的猎枪，并将盗猎者带下山自首。一年后，余家华又将4名盗猎者送交林业局，其中3名盗猎者被法院判刑4年。 茂县扶贫办的刘志高，听说了余家华义务护林和反盗猎的事情，对他的义举十分欣赏和支持，两人一拍即合，决定成立一个“九顶山野生动植物之友协会”。
后来，刘志高为此四处奔走，2004年10月14日，协会正式成立。当天，两人商定了协会章程，并在茶山村挨家挨户地走访，动员村民加入协会，成立巡山小组定期巡山。很快，协会就吸引了三四十人，其中还包括余家华的老母亲。但实际上，巡山的重任仅有几个身强力壮的人能够承担，余家华则充当着主力角色。
护山之初，余氏兄弟借用放牧的空隙，四处拆绳套。当协会成立后，余家华就带领成员巡山，清理钢丝、绳索等捕猎工具，在山上，他们也时常发现许多动物的骸骨。十多年来，他们在九顶山北坡一带，已经拆掉至少10万个绳套。
一大堆生锈的钢丝绳被他们运回家，更多的则就地掩埋，为避免盜猎分子发现绳套后重复使用，他们会在掩埋点盖上一些树叶、杂草作为伪装。
艰辛的巡山路生物多样性逐渐恢复
盗猎者安放捕兽工具和进行捕猎活动的区域，一般在海拔3000米以上野生动物活跃的地方，余家华也把巡山的范围从海拔3000米扩延至4989米的主峰。
每次巡山，余家华和队员都要在山里待上十几天，所以他们必须带足干粮。余家华总会背上铁锅、玉米面、腌菜和腊肉，还带一件烂棉衣、一只打火机和一把砍柴刀。一行人在雪地里艰难跋涉，积雪已没过膝盖，当最后一缕阳光被群山淹没，九顶山上的云雾也逐渐暗去，他们仍在海拔4000米的残雪和枯草之间，窸窸窣窣地攀爬着。
下半夜，余家华在浅睡眠中被冻醒好几次后，他钻出帐篷，蹲在篝火旁，铲了点陈雪放进锅里煮，水沸腾后喝下去，一股暖流涌遍全身。若是在以前，他会小酌一口烧酒驱驱寒，但如今，患有胃病的他却不能再喝酒了。
到了白天，他们就要沿着不同的路线清理捕兽工具，每完成一遍，至少需要十几天。像这样的巡山，每年要进行8次，一年会拆掉上万只钢丝套。现在，他们已经很少遇到与盗猎者对峙的情况了，在盗猎者中有这样一句传言：山上有一群少数民族巡山，轻易不要惹！
功夫不负有心人，在余家华和协会成员的努力下，九顶山的生物多样性正在逐渐恢复。余家华在看巡山队员们拍的照片时，发现了一些叫不出名字的鸟，他对照《中国野外鸟类手册》仔细查验，确定这些鸟是长尾地鸠、红胸朱雀和金灵雀。余家华颇感欣慰，脸上露出一丝满意的笑容：“它们能安全地待在这里了。”
余家华18岁的孙子余彪说：“小时候上山看不到什么东西，现在动物多得多了。前年我从俄日沟走到平水，路上就看到28只斑羚，雪鹑一群一群地飞……前几天，我还看到一头林麝，想走近拍摄，它却受惊跑了。”
为了维护草被，余家华正在减少牦牛的数量，自觉的“退牧还草”已经改变了他们放牧营生的习惯，而羌族传统也逐渐淡化。余家华很自觉，这种自觉不仅仅来自羌族对生灵的崇拜，更多的是这群朴素的村民突然意识到，生态破坏已经影响到了他们的生活，每年，村庄都会随着山体滑坡下滑三四厘米。
为了找到一种可持续的保护方式，将草场还给野生动物，许多环保组织开始通过收购牦牛、返还销售收益来资助协会，这对“九顶山野生动植物之友协会”来说，是一件值得庆贺的事情。
余家华像往常一样耐心地劝阻盗猎者，却被对方恶语相向，余氏兄弟据理力争，不料，5名盗猎者突然齐刷刷地举起猎枪对准兄弟俩。
一行人在雪地里艰难跋涉巡山，积雪没过膝盖，气温低到零下十几摄氏度，这一天，他们步行了15公里路，全队人因为缺氧和劳累都在大口地喘着粗气……
据余家华回忆，大概50年前，从茶山村往九顶山上走，不到半小时，就会看到四处蹦跳的林麝（国家一级保护动物），还有在悬崖边上昂首而立的斑羚。林麝甚至敢在离村子三四公里处产仔，余家华曾碰到过一头林麝幼仔，还与它逗玩了很久。
然而，这种情形未能永远持续下去，改革开放后，人们对金钱的追逐近乎狂热，羌族后裔也把古训抛到脑后。1983年，国家实施土地承包到户，山麓的劳动力得到释放，村民急于改变生活现状，便开始大规模狩猎，会点打猎技巧的村民，有空就琢磨着进山“搞副业”。彼时，中国政府虽然已经发布过保护珍稀动物的布告，但餐厅仍在公开收购野味，林麝、马麝分泌的麝香也上涨到几千元一两。
外界狂热的打猎潮并未影响到余家华和弟弟余家贵，他们响应国家的政策，承包牦牛养殖。但在秋冬季节巡视牦牛之际，余家华总能看到盗猎者源源不断地进山狩猎，那些家伙带着猎狗和猎枪，背着尼龙绳、钢丝绳，浩浩荡荡地进入山里。人数最多的时候，一年竟达1000多人！盗猎者每人占据一个山头，在草丛等隐蔽处安放密密麻麻的绳套，等上十天半月，就可以收获猎物，因此，每年都有上千只动物惨遭厄运。
一个狩猎者曾经告诉余氏兄弟，他一个季度就猎到42只马麝、15只斑羚。被捕到的马麝被狩猎者割掉麝香、剥去毛皮，肉则被分食，血淋淋的解剖触目惊心、令人发指。
更严重的是，传统猎人所用的麻绳套十几天就会腐烂，但盗猎者用的尼龙绳、钢丝绳却不会。当猎人收获满满离开后，这些绳套就被留在森林中，日益增多的绳套，成为野生动物永远的噩梦。到了90年代中期，九顶山的金钱豹、云豹、青麂等已经绝迹。
渐渐地，绳套也难以再猎到动物，很多盗猎者不甘心空手而归，竟然堂而皇之地放火烧山、追赶动物。几十亩、上百亩的树林和草坪在大火中熊熊燃烧，遍地都回荡着动物的哀嚎声，那一刻，对盗猎者的强烈愤恨，涌上余家华的心头。
与盗猎者生死搏斗保护协会成立、壮大
当时，盗猎者疯狂的举动并未引起当地政府的注意，负责动物保护和林业工作的政府人员，习惯在办公室接访，却极少实地调研，他们把更多的精力投放在了大熊猫保护上。
2004年8月30日，有一批盗猎者进山，被正在放牧的余家华得知。当晚，他备好干粮，请了几个采药人，一行7人凌晨上山阻止盗猎者。当一行人气喘吁吁地走了30多里路，到达盗猎点时，4名盗猎者正在岩窝里做饭，旁边堆放着5头猪獾、4头斑羚和1只绿尾虹雉。
余家华见状，怒由心起，大声质问他们：“难道你们不知道要保护野生动物吗？”
一名盗猎者听声，立刻警惕地举起了猎枪，这群人装备齐全，不仅人手一杆猎枪，还带了3条猎狗。在激烈的搏斗中，余家华一行人成功缴获盗猎者的猎枪，并将盗猎者带下山自首。一年后，余家华又将4名盗猎者送交林业局，其中3名盗猎者被法院判刑4年。 茂县扶贫办的刘志高，听说了余家华义务护林和反盗猎的事情，对他的义举十分欣赏和支持，两人一拍即合，决定成立一个“九顶山野生动植物之友协会”。
后来，刘志高为此四处奔走，2004年10月14日，协会正式成立。当天，两人商定了协会章程，并在茶山村挨家挨户地走访，动员村民加入协会，成立巡山小组定期巡山。很快，协会就吸引了三四十人，其中还包括余家华的老母亲。但实际上，巡山的重任仅有几个身强力壮的人能够承担，余家华则充当着主力角色。
护山之初，余氏兄弟借用放牧的空隙，四处拆绳套。当协会成立后，余家华就带领成员巡山，清理钢丝、绳索等捕猎工具，在山上，他们也时常发现许多动物的骸骨。十多年来，他们在九顶山北坡一带，已经拆掉至少10万个绳套。
一大堆生锈的钢丝绳被他们运回家，更多的则就地掩埋，为避免盜猎分子发现绳套后重复使用，他们会在掩埋点盖上一些树叶、杂草作为伪装。
艰辛的巡山路生物多样性逐渐恢复
盗猎者安放捕兽工具和进行捕猎活动的区域，一般在海拔3000米以上野生动物活跃的地方，余家华也把巡山的范围从海拔3000米扩延至4989米的主峰。
每次巡山，余家华和队员都要在山里待上十几天，所以他们必须带足干粮。余家华总会背上铁锅、玉米面、腌菜和腊肉，还带一件烂棉衣、一只打火机和一把砍柴刀。一行人在雪地里艰难跋涉，积雪已没过膝盖，当最后一缕阳光被群山淹没，九顶山上的云雾也逐渐暗去，他们仍在海拔4000米的残雪和枯草之间，窸窸窣窣地攀爬着。
下半夜，余家华在浅睡眠中被冻醒好几次后，他钻出帐篷，蹲在篝火旁，铲了点陈雪放进锅里煮，水沸腾后喝下去，一股暖流涌遍全身。若是在以前，他会小酌一口烧酒驱驱寒，但如今，患有胃病的他却不能再喝酒了。
到了白天，他们就要沿着不同的路线清理捕兽工具，每完成一遍，至少需要十几天。像这样的巡山，每年要进行8次，一年会拆掉上万只钢丝套。现在，他们已经很少遇到与盗猎者对峙的情况了，在盗猎者中有这样一句传言：山上有一群少数民族巡山，轻易不要惹！
功夫不负有心人，在余家华和协会成员的努力下，九顶山的生物多样性正在逐渐恢复。余家华在看巡山队员们拍的照片时，发现了一些叫不出名字的鸟，他对照《中国野外鸟类手册》仔细查验，确定这些鸟是长尾地鸠、红胸朱雀和金灵雀。余家华颇感欣慰，脸上露出一丝满意的笑容：“它们能安全地待在这里了。”
余家华18岁的孙子余彪说：“小时候上山看不到什么东西，现在动物多得多了。前年我从俄日沟走到平水，路上就看到28只斑羚，雪鹑一群一群地飞……前几天，我还看到一头林麝，想走近拍摄，它却受惊跑了。”
为了维护草被，余家华正在减少牦牛的数量，自觉的“退牧还草”已经改变了他们放牧营生的习惯，而羌族传统也逐渐淡化。余家华很自觉，这种自觉不仅仅来自羌族对生灵的崇拜，更多的是这群朴素的村民突然意识到，生态破坏已经影响到了他们的生活，每年，村庄都会随着山体滑坡下滑三四厘米。
为了找到一种可持续的保护方式，将草场还给野生动物，许多环保组织开始通过收购牦牛、返还销售收益来资助协会，这对“九顶山野生动植物之友协会”来说，是一件值得庆贺的事情。