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单方裁军
当我们意识到自己做了一些伤害他人的事情时，怎么办？我们伤害过的人也许已经去世，怎样去弥补？
其实，伤口不单只是在对方的身体、心灵与意识上，也让我们疼痛。修习单方裁军，就是我们单方面先放下武器，无论对方是否还活着。
要疗愈自己，并不一定需要对方在这里，不用他们坐在你面前，和解与疗愈可以在你的内心实现，放下武器可以单方面进行。
放下武器时，我们变得更祥和，当我们决定不再攻击与争吵时，我们已经拥有内在的和平。尽管只是单方裁军，对方也会受到影响。
在放下武器、放弃斗争的一刹那，在你修习重新开始的一刻，疗愈就已启动。你的转化很快就会对对方产生作用，他将会看到你的转变。现在你以不同的角度来看他，给他很不一样的微笑，此刻对他来说，你是一朵花，而不再是一根刺。他会发现这一点，然后就轮到他放下武器了。
和平始于自己，和解从自己开始，疗愈也从自己开始。所以，当你修习深呼吸，对心中的痛苦微笑，发愿要重新开始；或者当你修习慈悲观，照顾好自己的伤痛与苦难时，你就已经是在修习照顾他人。
照顾自己就是在照顾他人。
举个例子，假如在分离十年之后你给曾被你伤害的对方写一封和解的信，要是你的信是真诚的，在书写时，你已经感到好受多了。虽然你还未把信放进信封，还没有贴邮票，没有把信送到邮局去，对方也还没有收到它，但你马上会感到非常好，你已经跟自己和解了，健康也马上会有改善。
与孩子一起修习
聆听年轻人非常重要。
作为父母或祖父母，我们可能觉得自己比孩子有更多的智慧与经验。孩子都还小，懂的不多。历来很多长者都轻视小孩子的看法，觉得孩子没有足够的经验，他们的想法和需求都不重要。他们相信自己知道什么对小孩更好，可是这不一定是事实。
当长者没有充分了解或细心聆听小孩的困难或内心深处的愿望时，就不是真正爱着他们。爱一定是基于了解，否则便会造成伤害。父母经常令孩子受伤害，兄长和姐姐让弟妹受伤害，他们自己却不知道。
当我们强迫孩子去做一些自认为对他们好的事情时，彼此的沟通就会中断。大家没有沟通，又怎能快乐呢？
保持父母和儿女之间的沟通是最重要的，沟通之门一旦关闭，父母和儿女都受苦。通过修习保持良好沟通，父母和孩子便能如朋友般分享人生经历，这是得到真正幸福的唯一方法。
一家人可以每周有一次聚会，大家坐在一起讨论。假如小孩在学校遇到困难，或者是成年人在工作上遭遇难关，都可以跟大家分享，一家人谁都可以贡献他们的智慧，建议怎样去解决问题。
爱语和倾听是与小孩子打开沟通之门的两个妙法。作为父母，你不应该以权威的语言跟你的小孩子说话，你要用爱的语言。当你可以用爱和理解的语言说话，孩子会愿意到你那里，诉说他们的困难、痛苦、不安。以这种方法来沟通，你将能更了解孩子，更加爱他们。假如你的爱不是基于理解，孩子不会感到被爱。
当孩子说话时，请修习倾听。有时候孩子可能会说出让你惊讶的事情，也可能跟你的观点完全相反，但无论怎样，都要细心地聆听。让孩子自由地倾诉，在他说话时不要打断或批评他。当你全心全意倾听半小时、一小时甚至三个小时，你将会开始更深入地认识和了解他。你会发现，虽然孩子很小，却有着深刻的洞察和特别的需要。也许你开始发现，自己可能让孩子受苦很长一段时间了，他难过，你也不会开心。
四句真言
下面的真言是非常有效的，但重要的是要在适当的时候念诵，但它只在我们有正念与正定时才起作用。
成年人可以像小孩子一样修习四句真言。
第一句真言是：“亲爱的，我为你在这里。”
不需要以梵文或藏语来念诵，以你自己的语言来练习就行了。为何要修习这句真言呢？因为当你深爱一个人，就要把自己最好的给予他，而你能给予所爱的人最好的，就是自己真正的存在。
第二句真言是：“亲爱的，我知道你在这里，我很快乐。”
去爱就是去觉知对方的存在。你需要有闲暇时间，太忙碌的话，又怎么能够觉知到他的存在？实践这句真言的条件，是百分百觉知自己的存在，否则你不可能觉知到对方。而你也需要爱你的人感受到你的存在。
只有当你真正在这里，你才能够去爱。要真的活在此时此地，你就需要修习。练习正念呼吸、正念步行,或者是任何能帮助你真正自由自在地为所爱的人存在于当下的修习。因为你在这里，带着正念，所以当你所爱的人受苦时，你会留意到。在你觉察到他在受苦的一刻，你要深入地练习，百分百为他存在，走到他那里，对他说出第三句真言。
第三句真言是：“亲爱的，我知道你有痛苦，我与你同在。”
当你在受苦，你希望所爱的人能够觉察到你的痛苦，这是人之常情，很自然的事。如果你所爱的人不知道你在受苦，或者他无视你的痛苦，你的痛苦将会大大加深。所以，如果所爱的人知道你在受苦，这是很大的慰藉，即使他们什么都没有做，你的痛苦已经减轻了。
这不只是给小孩子做的练习，而是适合任何人，能够为家人带来幸福快乐。尝试按照这方法修习几个星期，你会发现家里的情况有明显的变化。
当你所爱的人在受苦时，你可以修习第三句真言；而在你自己受苦时，就要修习第四句真言。当你所爱的人说或做了让你受伤害的事情，你非常痛苦。假如是别人对你说或做同样的事情，也许不会那样痛苦。但他是你的最爱，居然会这么做、这样说，你实在不能忍受，痛苦也会增加千百倍。
这时候，要修习第四句真言。走到你最爱的人、让你深深受苦的人面前，以完全的觉知、完全的正念与正定，说：“亲爱的，我很难过，请帮助我。”
这并不容易，但通过训练，你能够做到。当你在受苦，并且是自己最爱的人让你受苦时，你会想独自锁在房间里孤单地哭泣，不想见到他，不想跟他说话。“不要理我！”这是很正常的人性反应。尽管对方尝试和解，你还是十分生气。
真的有可能实践第四句真言吗？看来你不想这样做，因为你觉得不需要他的帮助。你想其他人帮助你，但不是他。你想要独立——“我不需要你！”你的自尊深深受损。因此第四句真言非常重要。
走到他那里，深深吸气、呼气，百分之百回到自己，然后完全专注地说出你的痛苦，要求他帮助。
不要让自尊成为你们之间的障碍，真正的爱容不下傲慢。
当我们意识到自己做了一些伤害他人的事情时，怎么办？我们伤害过的人也许已经去世，怎样去弥补？
其实，伤口不单只是在对方的身体、心灵与意识上，也让我们疼痛。修习单方裁军，就是我们单方面先放下武器，无论对方是否还活着。
要疗愈自己，并不一定需要对方在这里，不用他们坐在你面前，和解与疗愈可以在你的内心实现，放下武器可以单方面进行。
放下武器时，我们变得更祥和，当我们决定不再攻击与争吵时，我们已经拥有内在的和平。尽管只是单方裁军，对方也会受到影响。
在放下武器、放弃斗争的一刹那，在你修习重新开始的一刻，疗愈就已启动。你的转化很快就会对对方产生作用，他将会看到你的转变。现在你以不同的角度来看他，给他很不一样的微笑，此刻对他来说，你是一朵花，而不再是一根刺。他会发现这一点，然后就轮到他放下武器了。
和平始于自己，和解从自己开始，疗愈也从自己开始。所以，当你修习深呼吸，对心中的痛苦微笑，发愿要重新开始；或者当你修习慈悲观，照顾好自己的伤痛与苦难时，你就已经是在修习照顾他人。
照顾自己就是在照顾他人。
举个例子，假如在分离十年之后你给曾被你伤害的对方写一封和解的信，要是你的信是真诚的，在书写时，你已经感到好受多了。虽然你还未把信放进信封，还没有贴邮票，没有把信送到邮局去，对方也还没有收到它，但你马上会感到非常好，你已经跟自己和解了，健康也马上会有改善。
与孩子一起修习
聆听年轻人非常重要。
作为父母或祖父母，我们可能觉得自己比孩子有更多的智慧与经验。孩子都还小，懂的不多。历来很多长者都轻视小孩子的看法，觉得孩子没有足够的经验，他们的想法和需求都不重要。他们相信自己知道什么对小孩更好，可是这不一定是事实。
当长者没有充分了解或细心聆听小孩的困难或内心深处的愿望时，就不是真正爱着他们。爱一定是基于了解，否则便会造成伤害。父母经常令孩子受伤害，兄长和姐姐让弟妹受伤害，他们自己却不知道。
当我们强迫孩子去做一些自认为对他们好的事情时，彼此的沟通就会中断。大家没有沟通，又怎能快乐呢？
保持父母和儿女之间的沟通是最重要的，沟通之门一旦关闭，父母和儿女都受苦。通过修习保持良好沟通，父母和孩子便能如朋友般分享人生经历，这是得到真正幸福的唯一方法。
一家人可以每周有一次聚会，大家坐在一起讨论。假如小孩在学校遇到困难，或者是成年人在工作上遭遇难关，都可以跟大家分享，一家人谁都可以贡献他们的智慧，建议怎样去解决问题。
爱语和倾听是与小孩子打开沟通之门的两个妙法。作为父母，你不应该以权威的语言跟你的小孩子说话，你要用爱的语言。当你可以用爱和理解的语言说话，孩子会愿意到你那里，诉说他们的困难、痛苦、不安。以这种方法来沟通，你将能更了解孩子，更加爱他们。假如你的爱不是基于理解，孩子不会感到被爱。
当孩子说话时，请修习倾听。有时候孩子可能会说出让你惊讶的事情，也可能跟你的观点完全相反，但无论怎样，都要细心地聆听。让孩子自由地倾诉，在他说话时不要打断或批评他。当你全心全意倾听半小时、一小时甚至三个小时，你将会开始更深入地认识和了解他。你会发现，虽然孩子很小，却有着深刻的洞察和特别的需要。也许你开始发现，自己可能让孩子受苦很长一段时间了，他难过，你也不会开心。
四句真言
下面的真言是非常有效的，但重要的是要在适当的时候念诵，但它只在我们有正念与正定时才起作用。
成年人可以像小孩子一样修习四句真言。
第一句真言是：“亲爱的，我为你在这里。”
不需要以梵文或藏语来念诵，以你自己的语言来练习就行了。为何要修习这句真言呢？因为当你深爱一个人，就要把自己最好的给予他，而你能给予所爱的人最好的，就是自己真正的存在。
第二句真言是：“亲爱的，我知道你在这里，我很快乐。”
去爱就是去觉知对方的存在。你需要有闲暇时间，太忙碌的话，又怎么能够觉知到他的存在？实践这句真言的条件，是百分百觉知自己的存在，否则你不可能觉知到对方。而你也需要爱你的人感受到你的存在。
只有当你真正在这里，你才能够去爱。要真的活在此时此地，你就需要修习。练习正念呼吸、正念步行,或者是任何能帮助你真正自由自在地为所爱的人存在于当下的修习。因为你在这里，带着正念，所以当你所爱的人受苦时，你会留意到。在你觉察到他在受苦的一刻，你要深入地练习，百分百为他存在，走到他那里，对他说出第三句真言。
第三句真言是：“亲爱的，我知道你有痛苦，我与你同在。”
当你在受苦，你希望所爱的人能够觉察到你的痛苦，这是人之常情，很自然的事。如果你所爱的人不知道你在受苦，或者他无视你的痛苦，你的痛苦将会大大加深。所以，如果所爱的人知道你在受苦，这是很大的慰藉，即使他们什么都没有做，你的痛苦已经减轻了。
这不只是给小孩子做的练习，而是适合任何人，能够为家人带来幸福快乐。尝试按照这方法修习几个星期，你会发现家里的情况有明显的变化。
当你所爱的人在受苦时，你可以修习第三句真言；而在你自己受苦时，就要修习第四句真言。当你所爱的人说或做了让你受伤害的事情，你非常痛苦。假如是别人对你说或做同样的事情，也许不会那样痛苦。但他是你的最爱，居然会这么做、这样说，你实在不能忍受，痛苦也会增加千百倍。
这时候，要修习第四句真言。走到你最爱的人、让你深深受苦的人面前，以完全的觉知、完全的正念与正定，说：“亲爱的，我很难过，请帮助我。”
这并不容易，但通过训练，你能够做到。当你在受苦，并且是自己最爱的人让你受苦时，你会想独自锁在房间里孤单地哭泣，不想见到他，不想跟他说话。“不要理我！”这是很正常的人性反应。尽管对方尝试和解，你还是十分生气。
真的有可能实践第四句真言吗？看来你不想这样做，因为你觉得不需要他的帮助。你想其他人帮助你，但不是他。你想要独立——“我不需要你！”你的自尊深深受损。因此第四句真言非常重要。
走到他那里，深深吸气、呼气，百分之百回到自己，然后完全专注地说出你的痛苦，要求他帮助。
不要让自尊成为你们之间的障碍，真正的爱容不下傲慢。